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一个历史老师的读书与教书时光 中山市东区远洋学校∣赵肖 这个暑假有幸遇到一批年轻、有情怀的老师，在网上听了他们组织的历史教育公益讲座。目录单上有一场是李元亨老师讲的《“读”与“独”——我的读书与教书时光》，顿时使我兴奋起来。李元亨老师是西安五大校——铁一中的历史老师，也是我仰慕已久的前辈。到现在依然记得，李老师甲午战争一课对我的冲击，史学功底扎实、构思巧妙、语言幽默，整节课充满的思想的张力，足以称作向往的课堂。什么样的人才能讲出如此精彩的课呢？这堂讲座给了我答案，特记录于此。 李老师在讲座第一部分阐述了为什么读书是历史老师一辈子的要事。从人生的角度来说，读书才能丰富人生的意义。正如苏格拉底的陷阱所阐释的陷阱，在生命的长河中如何保证临死时自己手中拿到的是最高、最大的麦穗？唯有读书能够丰富我们的精神世界、阅遍世间百态。从职业的角度来说，教师是重复性很高的工作，简单的重复会使我们慢慢丧失对意义的追求，思考越来越单薄。西西弗斯每天把巨石从山脚推向山顶，每每到了山顶又滚了下来，无限重复。对于西西弗斯本是一件无聊、痛苦的事情，但是当他在其中找到意义、趣味的时候，工作便变成了幸福。对于教师来说，唯有读书，不断创新，这份工作才能变得有趣又可爱。从教学的角度来说，文科老师普遍啰里啰唆，常常觉得一节课时间很紧。李老师说，所有的语言表达的问题归根到底都是脑袋不清、逻辑混乱的表现。奥卡姆剃刀告诉我们，简洁是一种力量，教师通过有思考的阅读，逐渐训练自己的思维能力，助力自己的表达。这一部分，李老师用了三个希腊神话故事来开篇，如果只是教教科书的老师不会有这样的知识含量，如果没有进行深入思考过则不会从书籍走向生活。 第二部分“数理思维，人文思想”告诉我们要读哪些书。首先要广泛地读，不仅要读本专业的书，也要跳出自己的小圈子，谨防“致命的自负”。现阶段，历史老师太局限自己的一亩三分地，跟别的专业隔阂很深，自说自话，无法对话。李老师说，人文思维是或然性思维，数理思维是必然性思维，通过广泛阅读补足自己的数理思维，我们就能搞清楚哪些跟我们身体、心里的健康是绝对的正相关，哪些是大概率正相关，哪些是或许正相关，清楚地知晓知道做什么不做什么；其次，李老师借《历史的巨镜》、《当下的启蒙》两本书的标题说明了历史老师读书的重点是什么。老师认为考证史料的真实性固然重要，更重要的史料为什么史料是现在这个样子？教师的价值是呈现不同的思考角度，开拓学生的思维。还要注意培养学生的逻辑能力、辨别能力，学生才有能力面对真实。 读书是一辈子且重要的事情，李老师告诫我们要相信进化的力量，做时间的朋友。在漫长的余生中保持头脑清明，以此来面对生活的不确定。用正常的方法，过异常的日子，以此渡过漆黑的清晨；宅兹中国，既不投奔绿林，也不归隐山林；我们每个人都是人生旅途中接受考验的英雄，保持超凡而不脱俗的态度，在理想与现实、书斋与现实、理论与现实间既保持距离又相互穿梭，常来常往。 第四部分“综明之痛，菲罗之伤”又回到了对历史教学的思考。现实中的历史学科就面临着罗克忒忒斯之伤和大力神留下的弓箭这样对立的境地。一方面国家很重视历史的功能，就如同拥有大力神留下的弓箭一样不可替代，但是历史作为小科目在考试中的地位却不这么重要，就像罗克忒忒斯之伤一样，学生和学校很想避而不谈。作为老师如何使这两种矛盾统一起来呢？李老师认为是要上好课，尤其是上裸课。李老师所说的好课标准非常之高，他常常用徐光启在评价《几何原本》时指出的这段话作为自省： “此书有四不必：不必疑，不必揣，不必试，不必改。有四不可得：欲脱之而不可得，欲驳之而不可得，欲减之而不可得，欲前后更置之而不可得。有三至、三能：似至晦实至明，故能以其明明他物至晦；似至繁而实至简，故能以其简简他物之至繁；似至难实至易，故能以易易他物之至难。易生于简，简生于明，综其妙在明而已”。 李老师说他不喜欢列书单帮大家推荐书目，可是整个讲座每句标题都来自读书所得，绝大部分是老师读过书的标题，涉猎范围之广也足以印证他是个狂热的读书份子。读书是件孤独的事情，正如李老师的标题那样，但读书又能促进人格独立、思想深邃，静下心来，坚持读下去，像李老师一样乐在其中。
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