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发一个旧文，前插一段关于算卦的小贴士。 老有人问我，谁会做什么或者不做什么。 似乎我应该知道？ 活该被骗钱，很多人，因为总是想知道不可能知道的事情。 却对可能发生的事情，缺乏追踪的主观意念。 怎么讲呢？ 不可能算到，在某个时间点：谁会做什么，或者不做什么——这个不确定性高。 除非你充分了解这个人，即便如此，也有算错的日子。 比方说旁边恰好有谁给出了啥主意。 又或者酒壮怂人胆，做了平常不敢做的事情。 那算卦是干嘛用的呢？ 算卦能算出来，发生了某件事后，大体会产生什么后果——包括看得见的和看不见的。 也由此可以反推出，之所以会发生这件事情，大体是出于什么缘故。 古人有云：无事不登三宝殿，就是这个意思。 在255讲中，稍微对比了一下盘腿炼气和站桩的两种姿势：盘腿炼气“清理任督，靠的完全是自己的力量来完成。 而站桩，可以充分结合天地之间的能量，沿着垂直线，从脚板往上冲”。 也就说，盘腿炼气相对站桩，效果出来的慢。 注意了，不是出来的少，而是出来的慢。慢不怕，磨刀不误砍柴工，慢工才出细活。 一定会有朋友问道，不对呀，盘腿的时候，身体坐直，不也照样可以借到天地之间上扬的清气吗？ 干嘛非说站桩才可以借到，盘腿就借不到呢？ 这就回到我提过很多次的区别了，盘腿炼气和盘腿打坐是完全不同的两种功夫，其相同点，差不多只有盘腿儿。 当盘腿炼气的时候，我们是需要通过意念来指挥我们的内气，在体内跑来跑去的。 而盘腿打坐的时候，尽量放下一切意念，进入空境。 如果是盘腿炼气，用意念来指挥内气的运行，通常是转河车，也就是在任脉和督脉中间打圈圈。 这就不是由下而上的直线，因此，借不到天地之间上扬的清气之力。 如果是盘腿打坐，把一切意念放空，就不同了。 此时，天地之间的清气由下往上，人体内的内气，也是由下往上。 两种力量就可以汇拢在一起了，这个时候的气脉原理，和站桩差不多。 于是新的疑问产生，既然盘腿打坐的时候，可以借到天地之间的能量，由下往上，冲撞上半身的淤堵，为什么还需要站桩？ 因为在255讲，已经分析对比过了，人体内大部分的能量窍穴都在上半身。 站桩虽然在开始的时候见效快，但是因为冲开的气脉沿途，没有新的能量窍穴被激发， 也就是没有新的能量补充进来，因此，长久来说，站桩就不太合算。 所以，为什么不通过盘腿打坐的方式，来清理气脉呢？ 借天地之力，清理一下上半身的那些被淤堵封住的能量窍穴，这不是很合理吗啊？ 这就要涉及到我们一般人的生活习惯了。 作为一个正常人，每天都要走路，都要站立，因此即便是老年人的腿，也始终得到锻炼。 我们分析过：虽然女性的腰普遍不如男性，尤其中年之后，女性的腰都会变得不太好。 但是因为脚板上的几个能量窍穴，始终能够释放出一些能量来支撑腿部的能量需求。 所以，老年女性的腿，反而比老年男性的普遍要好。 说到底就是因为，腰部和臀部，基本上没有什么锻炼的机会。 所以，腰部和臀部的能量窍穴，就封得特别严实，基本上没指望打开它。 而腿部，因为每天都需要使用，所以脚底的能量窍穴，始终没有给封锁死。 能够释放出来能量，支持我们下肢的需要。 当站桩的时候，天地之间的能量很快的和我们脚板能量窍穴释放出来的能量，汇拢在一起后，沿着腿部往上冲，因此见到气脉效果很快。 这个公号的读者中间，有不少练站桩的朋友，我记得有一位老年朋友把癌变都给站好了。 如果是盘腿打坐的话，虽然也能接到天地之间的能量，但是，自己的腰臀部，发不出来能量。 因此，就形成不了类似于站桩的冲击力。 所以，打坐主修的是神，而不是气脉。 我们前几讲说，最好的修炼顺序，当然是炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。 在254讲，分析了下，炼精的效果； 在255讲，分析了下，跨过炼精的过程，直接炼气会是什么效果。 那么现在，到了256讲，我们就到了跨过炼精和炼气，直接炼神这个事情上来了。 实际上，这是中国修行界的主流选择：放弃炼精和炼气，直接养神。 因为打坐如果打得好，可以进入非常安静空灵的境界。 这个时候，元神或者说灵魂，不再受到肉身的完全束缚，于是，就可以发挥作用。 有些人在打坐的时候可以看到听到一些平时看不到，听不到的事情。 有些人呢，可以采集到虚空中漂浮的元气。 佛家这头的修行圈，比较在意看到什么，听到什么。 一般人遇到这样的事情不容易淡定，普遍会很兴奋，觉得自己开了天眼，天耳了。 其实精神分裂者也会看到和听到各种稀奇古怪的事情呀。 有的精神分裂患者因为看到了令他感到威胁的场景，就会情绪比较激动，甚至砍人。 我小时候，管这种人，叫做疯子。 砍人的，叫武疯子。不砍人的，叫做文疯子。 一般男的武的多，女的，文的多。 现在不那么叫人家了，知道这是精神分裂的一种现象。 打坐时候，看到听到一些奇怪的事情，你有本事判断不是幻觉吗？ 因此，经典中就有专门的章节讲这块儿。结论就是，别搭理它，否则就容易入魔。 丹道那头相对更务实，比较在意采气。 很多修炼者，老也死不掉，因为他的元气比较充沛。 我们都知道，很少有能够食补到元气的东西，除了少量特别昂贵的中药材。 但是如果会打坐的话，就能在元气这一块儿有所突破了。 先定义一下，有两种气。一种呢，叫做内阳之气，一种呢，叫做元气。 我们平时炼气脉后，产生的气的感觉，叫做内阳之气，简称内气（或阳气）。 内阳之气可以用来疏通淤堵，让气脉坏死的速度慢一点。 这样，肉身的使用期限就长一点。 也就是说，肉身需要内气来支撑。 但是，元神是需要元气来支撑的。 即便肉身不坏，如果元气用完了，生命也就走到了尽头。 所以，很多老年人是无疾而终，身体还不错，一觉醒不来。 大家都说，哎呀，寿终正寝拉。
所以，很多修行人，虽然看上去气脉不怎样，但是长期打坐，元气方面得到了充分补充。 因此肉身可以用到彻底坏掉的那一天，而不是所谓的无疾而终——肉身没用坏就死掉了。 这样的人，可能恰恰相反，快死的时候，身体会出各种状况，最后死于肉身，而不是元神。 到这儿， 大概知道了，打坐的一大用处或者说好处。 就有朋友想到，那就直接打坐吧，比炼气脉似乎省心不少呢。 有两个前提条件： 一，腰腿还不错，可以双盘腿。 不然的话，打坐的时候这儿也疼，那儿也酸的，进入不了空宁的状态，等于打了个寂寞。 二，精神可以做到比较放松，不发散。 不至于打坐的时候，就是安静不下来。这就要看各人的个性了。 251讲，分享了一位热心读者的亲身体会：“我这十几年，走的是站桩和打坐丹道圈子，发现一个规律，大凡在打坐前有站桩两三年以上基础的，打坐入静非常快，而且气感光感都很丰富。 而专修打坐的，很多三五年都没有进入气感和丹田气满自动疏通经脉阶段，而专修站桩不打坐的，在两三年后身体精神方面比专修打坐的要好的多。这是我这些年观察几十位站桩打坐爱好者的经验”。 这位朋友的对比了，炼气和养神的人群，最后他的结论是，最好呢，应该先炼气，再炼神，也就是先站桩再打坐。 比这个次一点的呢，就是一直炼气的，也就是一直站桩。 再次一点儿呢，就是不炼气，直接养神的，也就是直接打坐的。 请注意，直接进入这个环节的话，不叫做炼神，而叫做养神。 因为不具备炼神的条件。 照中国丹道术的传统观念呢，应该是先炼精，再炼气，再炼神。我自己也是这种看法。 |
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