【原】800年来的小楷天花板，启功临摹了30年，也不及他的三分之一！

学书法要书宗魏晋，但很少人真正知道魏晋书法的核心是什么？从文化的意义上而言，魏晋书法的核心就是以小唯美，在方寸之间，能够展现整个宇宙空间。这便是更高级的书法的魅力。
所以后人对于小楷的执着是不遗余力的，历代能够名世的书法名家，没有一个人不是精擅小楷之人，但小楷也是所有传世书体当中，名家真迹留存最少的一种书体。
所以厘清楚存世的小楷真迹，我们就知道小楷的学习应该如何取法了。
从书法的风格来看，小楷在中国书法史上基本有两个路线，第一是“秀逸妍美”一路的书风，这一类风格的代表人物是王献之、敦煌写经、欧阳询、赵子昂、董其昌、文征明诸人的小楷。
还有一类是朴茂风格的小楷，这一类的书法家代表有钟繇、颜真卿、祝允明、傅山诸人。
但魏晋时期没有真迹传世，唐代的名家小楷也所剩寥寥，仅有部分经典的“抄经体”尚可学习。宋代名家小楷真迹极少，仅米芾、姜夔、苏东坡等寥寥数件而已。
而能够完美继承了“二王”衣钵，并且成为了后人无法企及的对象的，只有一个赵子昂的。
鲜于枢曾经这样评价过赵子昂的书法：
“子昂篆、隶、正、行、颠草俱为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”
意思是说赵子昂五体皆擅，每一种书体的水平都可以说是当代的第一人，而在精擅的许多种书体当中，尤其以小楷最值得称道，乃是他所擅长的诸多书体当中排在第一位的。

赵子昂在五十多岁的时候，其书法无论是笔法还是格调，都达到了他一生当中的巅峰时期，并且纵然比之晋唐名家也丝毫不逊色，在他五十二岁的时候，他曾经一口气写下一卷数千字的道家经文——《高上大洞玉经》，成为了他一生当中小楷的天花板作品。

这件小楷无论是用笔的精微变化，还是结字的完美程度，还是整体的章法气格，都堪称赵子昂一生的小楷“天花板”之作，启功早年学习小楷，便从此帖当中获益甚多，但学了三十年，也未能够达到此卷的三分之一水平。

徐邦达先生称赞此卷道：
“精劲浑厚，字字珠玑，定为真迹无疑。”
判断一件小楷作品的好坏，其实很简单，随便抽出一个点画，就知道功力深浅，此卷当中每一处的点画都是由多个动作组成，没有一处直来直去的点画，每个字都经纬奥妙，令人常看常新，经典的作品往往如此。
对于学习小楷的朋友而言，一生学透一部小楷经典，便足够了，而作为赵子昂小楷的扛鼎之作，这件《高上大洞玉经》乃是最值得毕生学习的经典。
此卷现藏于天津市博物馆，乃是国家级的一级国宝。我们将其原作进行了超高清的1:1博物馆级别的复原，极度清晰复原出跟原作毫无差别的作品，每个字都与真迹无二。
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