|
《周易》第四卦蒙的卦象是上艮下坎。 艮的五行属性为阳土，其卦德为止，人伦之象为幼子，人体之象为手、指，自然之象为山、小石、果蓏、狗、鼠、黔喙之属、坚多节木，物事之象为小径、门阙、阍寺等。 蒙，本义是遮蔽的意思，《诗经·葛生》“葛生蒙楚”可以为证。《大象传》说“山下出泉，蒙”意思就是山下冒出泉水，隐隐而流。这是取上卦艮山之象，下卦坎流水之象。 山遮掩泉水，不事张扬，就是蒙。被遮掩的泉水也称作蒙。   卦辞中的“蒙”取自上卦艮手之象、下卦坎耳之象。用手捂住别人的耳朵，不让别人听到机密，就是蒙。这个秘密就是屯卦六二“匪寇婚媾”和六四“求婚媾往”——明面上是求婚媾，实际上是去作战。 下卦坎为筮草，下互卦震为侯、为祭祀，有统帅祭祀卜筮之象。上卦艮为童，下卦坎为隐伏，有童子守密之象。其要保守的秘密就是侯帅师（下互卦震为侯，上互卦坤为师）。 下互卦震为侯、为出，表明泄密的是君子（“我”）。上卦艮为童、为止，表明守密的是童子。所以卦辞说“匪我求童蒙，童蒙求我”。 卜筮时要先就卜筮的目的进行“告”。君子卜筮是为了卜问这次帅师外出作战是否顺利，但一“告”就把秘密说出来了。童子见此，劝谏君子：初筮告，再三渎，渎则不告。意思是告一次就行了，不要每次都告。 渎，本义为沟渎，为流水，在此卦喻指泄密，取自下卦坎沟渎之象。  初六“发蒙”中“发”为出发之义，取自下卦坎流水之象。“刑人”（型人：用统一的标准管理人，约束人），取自下卦坎河道束水之象。“桎梏”取自下卦坎荆棘之象。 九二“包蒙”取自下卦坎河道束水之象。上互卦坤为母，下互卦震为长子，下卦坎为中子，上卦艮为幼子，故言“纳妇吉，子克家”。 下互卦震为嫁娶，上互卦坤有非之义，故六三言“勿用取女”。上互卦坤为师，下互卦震为长男，合之为“金夫”（披铜甲的武人，军中精锐）。为了取女致使金夫暴露，就会被人发觉这支队伍不是娶亲的，而是作战的，原本“蒙”的意图就遭到破坏，故言“不有躬”。 六四“困蒙”之“困”取自上互卦坤包裹之象。相对于九二的包蒙，困蒙的措施更加严格。 六五“童蒙”取自上卦艮少男之象和上互卦坤布之象。此爻呼应卦辞，童子主动提醒君子守密，当然元吉。 上九“击蒙”取自上卦坎手之象和坚多节木之象。“御寇”取自上卦艮河道束水之象。“利御寇”强调遇危不能乱，处变不能惊。 关注我，可以读到其他卦的分享，给你一个全新的周易世界！ |
|
|
