前言何谓着题类？方回解释说：
着题类即咏物诗，好的咏物诗，需要赋中有比兴。即描述物体时，往往加上比喻寄托，令所赋之物具有人格精神，可以引发读者的产生联想。 一、房兵曹胡马 杜 甫
古人作诗几乎无物不咏，梅尧臣甚至连厕所里的蛋白质小虫都描绘一番。其中吟咏动物、植物最多。这一卷中，方回首选了杜甫的几首咏物五律。第一首是咏马诗：
方回并没有解读这首诗，只是介绍了一下善于咏马的几位诗人。 注意下章法布局，这首诗前四句描述画中之马的形态，后四句是作者对于这匹马的评价。用上一篇文章里提到的四实四虚来分析，中间四句是前实后虚体，即颔联景语，颈联情语。 作者对于这匹马的评价（情语），其实为借马喻人（房兵曹），是对于人物的评价。马具有了人物的品格，不但有才（前4句），而且有德（颈联），将来一定会大展宏图（尾联）。说马，也是说人。 从句法的变化来看，颔联最值得学习，这也是比喻，耳朵像劈开的竹子，跑起来快如驭风，杜甫巧妙地写道：竹批双耳峻，风入四蹄轻。 比喻由本体+比喻词+喻体3部分组成。耳是本体，竹是喻体，正常语序为；耳像竹。杜甫将喻体前置，本体后置。 王力先生称之为“前置式譬喻”·，白居易《新春江次》亦有这种句法：粉片妆梅朵，金丝刷柳条。 注意这类句法，省掉了比喻词，加入了动词：批、入、妆、刷，这些动词不是比喻词。
二、画鹰 杜甫
㩳，筍勇切，筍即笋，s+ong，所以发音sǒng。网络上常把误筍写成为：苟、荀等。 这一首题画诗，方回解读说：
首联说这幅白绢上有肃杀之气，因为画了一只气势不凡的鹰。中间四句，就是描述这只鹰的不同凡响。 㩳身思-狡兔，侧目似-愁胡。㩳身是思的修饰语，侧目是似的修饰语。这只鹰竦起身的样子，就像要去捕杀兔子；侧目而望的样子，又象碧眼的西域胡人那么锐利。 绦镟-光堪擿，轩楹-势可呼。轩楹指堂前廊柱，悬挂画鹰之处。三联照应首联，再次体现出这是一幅画而不是真的鹰。 尾联抒情评价，这只鹰如此与众不同，何时让它捕捉凡鸟，让我们看看猎物血洒草原的情景。 这首诗有比兴之意。鹰，寓意人才，反映了青年杜甫鄙视平庸、奋发向上的志向。
三、孤雁 杜甫
这首诗和上一首一样有比兴之意，表面写的是孤雁，同时暗喻前途渺茫、无人理解的失意人。王勃在《滕王阁序》中有这样一段话，可做参考：
飞鸣声念群，想回到自己应该待的族群或者组织内，然而现实是：怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 谁怜一片影，相失万重云。即：关山难越，谁悲失路之人？谁怜+一片影相失万重云。这是流水对、十字句，后面8字是怜的宾语从句。 野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。孤雁不饮不啄，悲痛万分，野鸭并不理解，也不关心，只顾自己鸣噪不停。“萍水相逢，尽是他乡之客。”大家都不容易，小人物混口饭吃，谁还管得了他人呢？ 后2句如果改为向大人物的祈求，加上前6句，可做为干谒诗。但是后两句用的是野鸭鸣噪，可见干谒无门，不认识可以真正帮忙的权贵。即孟浩然“欲济无舟楫”之窘境。
四、萤火 杜甫
古诗中的敢，肯，一般是不敢、岂敢、不肯的意思。萤火虫出身低贱（古人传说：腐草化为萤），不敢靠近太阳飞。那一点点的微光，不足以照亮书卷，时时在衣服边闪烁。 隔着帷幔随风飘摇，带着雨水在临边闪着微光。马上十月秋至，飘零的萤火虫呀，哪里是你的归宿？ 方回评价这首诗说：
李辅国形貌丑陋，太监出身，却深受皇帝宠爱，权重一时，因此很多人认为杜甫这首诗可能是讽刺宦官。 方回认为，作者用比兴之法作诗，因此诗歌往往有深层的含义。但是读者不必刻意考虑作者是不是专门讽刺某人。知道有这类人，有这层含义即可。 杜甫诗作的本意，或许是讥讽朝政，或者就是自叹飘零之苦，如《孤雁》诗。
五、严郑公同咏竹得香字
这是一首咏竹诗，前6句都是写竹，尾联有些抱负：但令无剪伐，会见拂云长。假如没有人砍伐，一定会参云如天。 严郑公，即在成都尹、郑国公严武。杜甫在成都收到严武的照顾，这是他去严武家里赴宴，看到新竹，二人一同赋诗。尾联可见杜甫寄人篱下，借竹托意。
结束语古人咏物的佳作，无论诗还是词，大多用比兴之法借物寓意。读者欣赏诗，也需要注意作者其中的含义。作者未必有此意，但是读者可以有各种理解。 结束时，依照惯例作诗一首为今天作诗，着题类习作81五律《咏古宅门前竹》：
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