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1. 五心烦热：指两手两足心发热，并自觉心胸烦热。 2. 流注：是毒邪流走不定，注无定处而发生于较深部组织的一类化脓性病症。多发于肌肉深处,结成或漫肿,单发或多发,日久成脓。多患于气血虚弱者。 3. 肺金：传统中医学中的五行学说，用五行的属性分别脏腑器官的特性，称肺属金。 4. 中风：指脑血管意外等疾患。病可因阴精亏损，或暴怒伤肝，使肝阳偏亢，肝风内动；“类中风”是指类似于中风的症状。 5. 痰火：指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病症。 6. 君主之官：君主，指心在脏腑中居首要地位的意思。 7. 虚喘：是肺肾之虚，尤以肾不纳气为主。 8. 厥：即厥症。泛指突然晕倒。 9. 荣、已：营气、卫气。 10. 肝痿：又称筋痿。 11. 气逆：指气上逆而不顺。 12. 三焦：分上焦，中焦和下焦。上焦一般指胸膈以上部位，包括心，肺在内，中焦指膈下，脐部的上部位，包括脾，胃等脏腑；下焦指脐以下的部位，包括肾膀胱，小肠，大肠，从生理角度上讲，还包括肝，故下焦往往肝肾并提。 13. 真火：指肾阳。 14. 血为营，气为已：营指营气，是血中之气，卫指卫气，起卫外作用，固表作用。 15. 龙雷之火：指肾火，肝火。心肾之火。龙火，指肾火；雷火，指心火。 16. 相火：和“君火”（心火）相对而言，一般指肝肾的相火。 17. 神：神气，传统中医有心藏神的说法。 18. 肝气：指肝脏的精气。 19. 肝血：指肝脏所藏的血。肝血与肝阴不能截然分开。 20. 肾火：肾是阴脏，内藏水火（即真阴，真阳），水火必须保持相对平衡。  21． 心火：广义泛指心的功能活动，狭义指心脏推动血液循环的功能。 22． 肾气：肾精化生之气，指肾脏的功能活动，如生长，发育及性机能的活动。 23． 肾水：指肾脏的阴液也称肾阴。 24． 先天：人身生命，发育生殖的本源，与后天相对而言。 25． 后天；指脾胃。人体的出生后的生长，发育，生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给。 26． 肝为肾之子：按五行学说，肝属木，肾属水，水生木，所以肝为肾之子，而肾为肝之母。 27． 骨蒸：“骨”表示深层的意思，“蒸”是熏蒸的意思，形容阴虚潮热的热气自里透发而出，故称为骨蒸。 28．心肾不交：心在上焦，属火；肾在下焦，属水。心中之阳下降至肾，能温养肾阳；肾中之阴上升至心，则能涵养心阴。在正常情况下，心火和肾水就是互相升降，协调，彼此交通，保持动态平衡。肾不交是指心阳与肾阴的生理关系失常的病态。心居上焦，肾居下焦。正常情况下，心与肾相互协调，相互制约，彼此交通，保持动态平衡。如肾阴不足或心火扰动，两者失去协调关系，称为心肾不交。主要症状：心烦，失眠，多梦，怔忡，心悸，遗精等。多见于神经官能症及慢性虚弱病人。 29． 任脉：起于小腹内（胞中）沿着脊椎骨内部上行。同时又出于会阴部，上至前阴，沿着腹部正中线，通地脐部，上至胸部，颈部，是阴部经脉的总纲。 30． 君：即君药，指这个处方中的主药。  31． 真水：指的是肾阴，是与肾阳相对而言，肾阳指本脏的阴液（包括肾脏所藏的精），是肾阳功能活动的基础。 32． 肝木，脾土：中医五行学说：把肝归属于“木”，因为肝主疏泄条达：把脾归属于“土”，因脾主消化饮食，把饮食的精华运输到全身，故同土的生化万物的特化相联系。 33． 腠理：指人体皮肤，肌肉和脏腑的纹理，是气血流通灌注之处。腠理外连皮肤，为卫气散布和汗液等渗泄的通路。 34． 往来寒热：恶寒和发热交替出现，定时或不定时发体的情况。 35．君相二火：即君火和相火。君火，指心火。因心是所谓“君主之官”，故名。相火，与君火相对而言。二火相互配合，以温养脏腑，推动功能活动。一般认为命门，肝胆，三焦均内有相火，而相火的根源主要发自命门。 36． 冲脉：奇经八脉之一。起于小腹内（胞中），沿着脊椎骨内部上行。同时由阴部的两侧，夹脐两旁向上，到胸部而止。 37． 恶血：即败血。 38． 败血：瘀血的一种，指溢于经脉外，积存于组织间隙的坏死血液。 39． 带脉：奇经八脉之一。起于季胁部，横行环腰部一周。 40． 脾气：指脾的运化功能。  41． 命门：有生命之门的含义，有生命的关键之意。它是人体生命的根本和维持生命的要素。有指两肾为命门。 42． 潮热：发热如潮水一样有定时，每天到一定时候体温就升高（一般多在下午出现）。 43． 痈：病名，风疮面浅而大者为痈，因气血受毒邪所困而瘫塞不通所形成的。 44． 手汗：指手掌心潮湿多汗的症状，多为脾胃湿热引起。 45． 前阴：又称“下阴”指男，女外生殖器及尿道的总称。 46． 后阴：即肛门部。 47． 死血：指瘀血。 48． 湿痰：痰证的一种。多由脾关健运，湿蕴酿痰所致。症见痰多稀白，或黄滑而易出。 49． 木：即麻木。 50．神明：即“神”的概念。“神”是神志，知觉，运动等生命活动现象的主宰，它有物质基础，由先天之精生成，由后天饮食所化生的精气来充养，才能维持和发挥它的功能。在人体它位居首要地位。前人把大脑、中枢神经的部分功能和心联系起来，故又有“心藏神”的说法。 |
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