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《程东讲阳明心学》200集 2023-9-13 1.【提问】对于阳明心学这种一书多注有什么看法? 2.【提问】这些年我国兴起一股心学热，能说说原因吗? 3.阳明心学的特殊地位 4.中外成功的人士，为什么他们学了王阳明，他们真的就可以成功? 5.王阳明心学在儒学和中国文化中的地位 6.王阳明生平 7.王阳明非常人的智慧故事1 8.王阳明非常人的智慧故事2 9.王阳明非常人的智慧故事3 10.格物致知和王阳明格竹子的意义 11.王阳明敢于追求真理，打破朱熹的理念12.如何过格物致知这个关? 13.【提问】心之本体，无善无恶，却能知善知恶，同两者如何统一?14.【提问】王阳明讲的心和西方唯心主义的区别 --“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。”15.【提问】道理我都懂，我就做不到，如何才能知行合一?16.【提问】我心中生的理，与万事万物之间的理区别在哪 17.【提问】道理真的懂了，你就能真的做到 18.【提问】智慧要清醒，知见要明澈--“知行合一”只讲内在的统一，不讲外在做事因素。"19.阳明心学中的五个核心 20.格物致知解决的是求知方向的问题 21王阳明心学讲的就是认识人心22.中国文化和西方文化的区别? 23.格物的目的是改变自己，不是改变外在的事物 24.用功心动的地方，是格物的关键! 26.【提问】如何使我心至纯27.【提问】怎么理解“格物”? 28.【提问】心即理”是王阳明哲学理论的基础，也是他的立言宗旨，那我的心如何与万物相通呢29.王阳明对理学的纠正 生束 30.王阳明讲心即理的三个原因31.王阳明讲的是否是对的? 32.理在本心，通过本心可以认识天理33.怎样理解心即理 34.朱熹晚年是否觉悟?王阳明与顾东桥的心学辩论 08:58 文 5G 99
35.心即理与即物穷理:王阳明与顾东桥对朱熹晚年理论的辩论36.内心与外物:儒学与科学的认知差异37.天理就是我们的本心 38.从心出发，致知于物--王阳明的心即理思想 39.【提问】“门人在座，有动止甚矜持者。”这句话怎么理解?40.【提问】为什么情过了就是私心呢?那这个分寸怎么把握呢?41.【提问】怎么才能心安呢? 42.【提问】心是什么?说心外无物，那我心与他心呢?究竟又是什么关系呢?43.【提问】心外之物区别的心内之物是什么呢?心外之物跟心内之物他们有什么关系?怎么区别呢? 44.【提问】心里面认识了一个道理，得到一个道理，但是留不下来，为什么?45.【提问】我理解心是理的一个分支，那怎么能跳出内心，把内心当做外物一样去客观分析呢? 46.【提问】王阳明的心外无物是不是过分看中了内心的作用，而忽略了现实情况?是不是有些消极避世? 47.【提问】我们看到的物是本来的物还是心所看到的物，如何去理解?48.心即理的内涵--心即理这个理，由心到理是什么意思?49.“存天理，灭人欲”这句话概括了理学的用功方向和内涵50.天理和人欲怎么区别呢? 51.我们内心的天理是什么，在我们内心的表现是什么呢?52.虚灵不昧，众理具而万事出这讲什么? 53.王阳明如何回答:“晦庵先生曰:'人之所以为学者，心与理而已’。此语如何”? 54.讲解《传习录》第34条 55.《传习录》的第53条-立志 56.【提问】如果单纯的只向内心寻求知识，寻求真理，忽略了向外部现实的探索，那么这种不断反思式的探索有什么意义呢? 57.【提问】天理和私欲也是一体的嘛?这二者可以共存嘛?58.【提问】心外无物具体是虚还是实? 59.【提问】问(灵明)可不可以理解为人的内心感受? 60.【提问】什么叫做内心的天理呢?可以说是人的内心运行的法则规律吗?如果是这样的话，人的内心有良知的一面，也有自私的一面，那么自私也是一种天理嘛? 61.【提问】王阳明说心和理合二为一，要把心中的良知，天理应用到万事万物上，那一个刚出生的婴儿，他的理从何得来?62.【提问】为善去恶是格物，这句话怎么理解?63.解析《传习录》第76条 64.解析陆澄说“澄干中字之义尚未明。" 65.《传习录》的第94条，问:“延平云:'当理而无私心。’当理与无私心。如何分别?" 66.【提问】《传习录》对我们最大的意义是什么? 67.【提问】王阳明的心学，学了这个以后是不是在一定程度上可以减轻自己的浮躁? 68.【提问】克己可不可以直接按字面的意思理解为控制自己的私欲，或者说克制一此行为准则? 69.【提问】王阳明说“日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。”这是讲什么的? 70.【提问】王守仁的心外无佛，即心是佛，心外无是，心外无理与王夫之主张的唯心主义，这两者之间怎么区别?有什么关系?这两种思想谁更胜一筹? ..…… (未完待续.... |
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