发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
“中国古代有一种人,叫做“士”。士,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。穷不失义,达不离道。无恒产而有恒心。不论处怎样境地,有风骨、有信义、有气节,有始终。精神贵族,是为士!” 的更多相关文章
士
有业
国学基本常识整理
无恒产而有恒心者
《里仁篇》4.16 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
缺少产权保护的创新没有生命力
孟子思想与克服“时间偏好” | 李竞恒
苍松风骨劲 翠竹气节高
有恒产而有恒心者,惟士为能;
有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已
古为今用有奥义……古文摘抄系列(四十四)
贫贱不能移这个移,指立场的改变 贫贱之人多自卑,常无主见,无立场
七绝《民罔攸赖》
儒家、孔子与国学
无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已。
涯山之役;华夏古典文化的风骨与气节;(延伸思考)
天道是精神决定物质人道是物质决定精神
有恒产者有恒心,无恒产者无恒心——读《孟子》有感(二)
易经(35)需要会迷惑人的心智
李自成逼死了崇祯,为何最后还是失败了?你听听孟子怎么说?
允许城市居民自建房是破解发展难题的关键
孟子:“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心”
《齐桓晋文之事》教案
民之为道 也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心
孟子所说的“义”和“利”
关于对“恒产与恒心”的点滴浅思
孟子见齐宣王:先让百姓吃饱肚子,然后再教育他们懂礼仪,守规矩
《齐桓晋文之事》的三个问题
《孟子》之王道理想
孟子论“士”