发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
“16世纪欧洲人的中国观——门多萨及其《中华大帝国史》” 的更多相关文章
伊比利亚全球化时代中国与世界的互动——《世界的四个部分》中的中国角色
从《中华大帝国史》看16世纪欧洲人的中国观
《一代巨人：明末耶稣会士在中国的故事》【历史】：读千卷书之第264本—每天1分钟读1本书
利玛窦：不远万里来到中国，深藏不露二十年，只为觐见大明皇帝
越南：从中华帝国的南疆到一个独立的国家
新说｜瘦死骆驼比马大： 明代泉州虽不如宋元 但依旧繁华（下）16世纪西班牙公使团的泉州见闻
明朝和清朝的差别那么大，可是我们为什么却总是“明清”连用呢?
《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》摘录
十六世纪西班牙的入侵明朝计划
热门评论
从未封闭的帝国
他们的中国观
高博 |《中华大帝国史》首版、善本和中译本源流考述
“八国联军”为何没有西葡两国
逃离到西班牙的山东神父，“一不小心”创办了巴塞罗那历史上的第一家中餐馆
43 明末清初耶稣会在中国的发展，留给今天的我们哪些启示？
学生园地 || 西班牙汉学的创立、发展及衍变
意大利人的独立（2）奇葩的反抗
世界的四个部分：一部全球化历史
欧洲人怎么看明朝科学水平？
明朝万历年间，外国人眼中的中国
传教士在中国
石刻馆耶稣会士碑笔记（1）
利玛窦:给明朝大儒当外教 将西方科学传入中国
什么样的人可以出120卷的文集？
夏伯嘉教授： 在世界的历史中思考中国 采访 狄霞晨
明清之际“西学汉籍”的文化意义
【 文化观察 】沈福宗： 清朝向欧洲介绍中国第一人2014-03-05 第200期
中西初识：贸易通商、礼仪之争和文化交流
为什么有些人说明代陕西出土的“大秦景教流行中国碑”震惊了当时的西方世界？
