孙子兵法始计篇孙子兵法之始计篇   确定了孙子兵法基本出自孙武之手的八卦,就可以确定对这本兵法的阅读态度。始计篇  原文:  孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。如果第一个“之”代表兵者,第二个“之”代表五事,那么曹操的注解在“校之以计”这句话上就发生意思重叠了,因为曹操的“计”里已经有了“五事”的内容。
《孙子兵法》第二讲:计篇,存亡之道的大数据分析。我们知道,战争是破坏性的,所以,战争一定不是一件完美的事,所以战争本身一定有它的过。而这个律更深层的含义则是指战争规律,也就是孙子讲的用兵之道。孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。《左传》上说:“国之大事,在祀与戎。”意思是能称得上国家大事的只有两件事,一件事是祭祀,一件事是战争。“存亡之道”的存亡,指的社稷的存亡,国家的存亡。
孙子兵法之始战篇:五事决定投资成败 -股票之家 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。二曰大盘,大盘是我们投资股票时的大环境,所谓个股敌不过大盘,就是要投资者们注意规避系统性风险。仁,指的是在证券市场不能做得太绝,仁者无敌,得饶人处且饶人,这即是对庄家和机构的忠告,也是对个人投资者的忠告,庄家和机构如果太恶,容易招置法律部门的追究,而个人投资者如果永不知足,也容易转盈为亏;
很多人读《孙子兵法》第一句就错了。从慎战的角度讲,孙子是说,战争是国家大事,军民的生死、国家的存亡系于此,一定要认真省察。孙子强调“慎战”的同时,更注重方法,“地”和“道”,是贯穿整部《孙子兵法》的方法。道,是战道,是诡道,是指一个组织掌握战争谋划、指挥和运作的能力,即这个组织的现实运作能力。做任何事情,所处客观环境(自然环境/行业环境与社会环境/消费者生活方式)与自身能力都贯穿始终。
《孙子兵法》:【计篇】决策大事,不可不慎察。在战争决策问题上,孙子反对盲目决策,更反对情绪化决策。这句话关系到民众生死、国家存亡的大事,告诉我们面对战争一定要深入调查,深入研究,搞清楚了再拍板决策。因此,他开篇就明确呼吁“兵者,国之大事”,把战争看作决定民众生死、国家存亡的头等大事。这句经典名言确实值得我们高度重视,无论是战争决策,还是企业决策,都务必慎之又慎。
【孙子兵法系列】始计篇:兵者,国之大事,存亡之道...???司马迁曾欲以一支史家之笔:究天人之际,通古今之变,成一家之言。第二,孙圣人认为战争“不可不察也。”在孙圣人眼里,战争是政治的延伸,能不打就别打,尽量最大程度避免战争,不要伤及无辜!虽说战争也是制止暴力的手段,但不到万不得以,不要发动战争,战争的真正目的就是止戈为武。——这是孙圣人对战争的态度,也是整部《孙子兵法》的立足点,是一种慎与仁的境界!
《孙子兵法.计篇》教我们如何做计划(上)上一篇讲了《孙子兵法》难以读懂的3个原因,今天开始讲孙子兵法的要义。《计篇》作为孙子兵法的首篇,其要义就是统领孙子兵法十三篇开篇第一句“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”兵者,是战争的意思。存亡之道的道是指能力,也就是运用诡道,实现战略决策的手段,引申为“现实能力”。孙子告诉我们,做计划之前先要客观的考察一下组织/公司所处的环境问题。
音频 翻译《孙子兵法》第1期:第一章 始计(1)《孙子兵法》第1期_第一章 始计(1).mp30:16来自雅思全知道打开今日头条,体验完整音频内容。始记篇 NO.1:孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。这句啥意思:孙子说:战争是一个国家的头等大事,关系到军民的生死,国家的存亡,是不能不慎重周密地观察、分析、研究。
孙子兵法之始计篇1.兵者 - 国之大事也。孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。白话文:孙子说,战争是国家大事,是关系到人民生死、国家存亡的重要领域和根本问题,是不可不认真考察和审慎对待的。选择将帅非常重要,其指挥,战术,会直接影响到战事的成败。国家的存亡。
孙子的优劣势分析法——乱读《华杉讲透孙子兵法之计篇第一》华杉先生说,“《孙子兵法》中的计,是计算敌我双方,进行优劣势比较,就像我们企业战略用的SWOT模型,分析优势、劣势、机会、威胁。比较哪些科目呢?就这五个科目道、天、地、将、法。”企业有道就是能为社会创造价值,无道则是坑蒙拐骗。孙子是经之五事,现在需要分析的变量越来越多了,究竟该怎么分析呢?如何提高划分权重的准确性的能力——哈哈当然是读孙子兵法。
孙子“慎战”思想及其现代意义(1)《孙子兵法》这部“兵学圣典”且先不论战争取胜之道,而是首先将战争与国家的生死存亡联系在一起,开宗明义说明战争中的存亡胜败是不能不慎重分析的。
《孙子兵法:企业家的最高境界》借鉴《孙子兵法》,只关注“谋略”、“诈道”,而全然不解孙子在兵法中所强调的道德。因此孙子强调“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”不过,即便孙子重视谋略的重要性,他也要告诫人们运用谋略的前提仍然是以道德为“体”,以谋略为“用”。所以,借鉴学习《孙子兵法》,只关注“谋略”、“诈道”,而全然不解孙子在兵法中所强调的道德关怀和人本精神,那是把《孙子兵法》庸俗化。
《孙子兵法》在商业中大显身手。核心提示:“孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。(计篇)”孙子开宗明道:战争是国家的大事,在于它既是军队生死搏斗的手段,也关乎国家的存亡。比如《孙子兵法》里面的愚兵政策,“能愚士卒之耳目,使人无知(九论)”,“若驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之(九地)”等等,这都是不可取的,这时就要提倡《论语》的“仁者爱人”和爱民如子的思想了。
《孙子兵法》第一篇:始计篇——关乎胜败进退的计划篇。译文:所以从以下的五个方面的事情来考察,并且用一些方法来了解其实际情况:一是天道,二是时机,三是地势,四是将帅,五是方法。这五个方面的内容,作为将帅要熟练于心,能够通晓熟练的会容易取得胜利,而不了解具体情况的将帅就很难取得胜利。天时和地利是否已经具备?译文:所以战争开始之前进行的计划和谋算推演中,胜利的概率大,那么实际上也会胜利的概率更大些;
《权力向善——我读〈孙子兵法〉》作者张国骥,自少年时代就已经对《孙子兵法》产生兴趣,作为世界上最早的军事著作之一,《孙子兵法》一直被誉为“兵学圣典”,并被译为多国语言在全球各地出版,在世界军事史上具有重要地位。“一个原因是没有很好地认真地读《孙子兵法》原本,没有深刻领悟孙子兵法的精神实质和精髓。第二个原因就是有一些作者还有读者过于功利,把《孙子兵法》当做一个权术、阴谋诡计来读。”
孙子有《孙子兵法》张良有《素书》到底他俩谁才是第一谋略家?虽然也讲到了道 但是我认为整部《孙子兵法》都是在教人如何以战术取胜。实际上对于一般底层民众来说 读《孙子兵法》学里面的策略也只能让你赢得局部的胜利,即使《孙子兵法》你背诵的滚瓜烂熟 也未必会对你的人生产生多少积极的影响。《素书》在古时候被民间称为“天书” 我们看 《孙子兵法》第一篇第一句说:兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也。
【经典诵读】蜚声世界的兵学杰作——《孙子兵法》《孙子兵法》(又名《孙武兵法》《孙武兵书》等)是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事学著作,作者为春秋晚期杰出的军事家孙武。《孙子兵法》诞生两千余年以来,一直为历代军事家所重视,被誉为“兵学圣典”“兵经”“百世谈兵之祖”。孙武到吴国隐居后,开始写作《孙子兵法》。孙武心灰意冷,退而隐居,对《孙子兵法》做了最后的加工和完善。4.朕观诸兵书,无出孙武。
《孙子兵法》:很多人读孙子兵法,第一个字就理解错了。孙子在第一篇中就开宗明义提出“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”就是要告诉大家,战争是关系国家存亡、人民生死的大事,对战争要慎之又慎,在开战之前也要认真准备和周密部署。关于“七计”,孙子说:“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?”匈奴遣小股人马进行劫掠,李牧佯装战败,故意将几千人丢弃给匈奴。
《孙子兵法》战略思维理论包括哪些主要内容?如果从战略思维理论的角度来解读本篇所蕴含的战略思维,主要包括战略思维客体观、战略思维主体观、战略思维方法观、战略思维决策观等方面:孙子的这一系列论述,明确了战略思维的主体与客体,明确了战略思维的方法,明确了战略决策思维的重要性和实现正确决策的途径,可谓是战略思维理论的总纲,其余十二篇,均可视为此篇之延伸,共同构成了中国传统战略思维理论的基石。
从孙子兵法看企业价值观和企业文化译者: 天地会珠海分舵原作者:Matt Blumberg发表时间:2015-07-12孙子曰:“兵者,国之大事也.死生之地,存亡之道“,这个就是国家这个大企业永恒不变的价值观。而孙子又曰:”兵无常势,水无常形“,你怎么用兵,形式多种多样,不应拘泥形式。也就是说只要你的核心价值观是对的,你的企业文化这个表现形式就可以因时因势而变。企业文化是价值观的表现形式,会因时因势而变。
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之...孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳,寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。兵众孰强?兵者,诡道也。
从《孙子兵法》之《始计篇》看商战与管理。人们常常把《孙子兵法》与《三十六计》并列,不过,这俩书并不是一回事,三十六计的“计”是阴谋诡计,而《孙子兵法》的始计篇,是计算的计。一旦触类旁通,举一反三,你就会发现《孙子兵法》不仅成了军事指挥员的锐利武器,也成了为人处事,做人做事的哲学宝典,更是成为商场战场,策略营销,企业管理的实操信条。“赏罚孰明”,赏罚是个大学问,这关系着员工的动力。
孙子兵法·始计篇_古诗文网 始计篇。孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。兵众孰强?译文  孙子说:战争是国家的大事,它关系到百姓的生死,国家的存亡,不能不认真地思考和研究。《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,英文名为《The Art...
地,是处地,一个组织所面对的环境,可以是社会环境、经济环境、技术环境、人文环境等。天和地,不仅是自然条件,实际上它非常关键,一个地方的地理环境、气候环境决定了人的性格特点,人文特点等,甚至也直接影响着道、将、法环境的样子。就像我们任何行业的企业,都在环境的巨变中生存和发展,有的企业快速崛起,有的企业停滞不前,其关键与现有的规模实力无关,跟与环境匹配的能力有关。可见,声势之创造,须因利而制权之诡道。
《孙子兵法》对现代企业家的25项重要启示。兵者,诡道也。《孙子兵法》共分十三篇,虽然只有五千余言,但其内容包罗万象、博大精深,涉及战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理等方面内容,堪称古代兵学理论的宝库和集大成者,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。要传播阳光的《孙子兵法》,诡道是兵家的特有规律,但《孙子兵法》更多的是阳谋和正能量,比如“上下同欲者胜”。
[经济杂谈]正道诡道,商战用《孙子兵法》,毋忘其根本(转载)我以为,《孙子兵法》的核心,仍然是正道与诡道的结合,孙子认为诡道并不是制胜的关键。孙子所用的“诡道”,目的在实现正道。现在,我们经常在商战、营销策划中谈《孙子兵法》,不应背弃《孙子兵法》的核心:本之以仁义,济之以权谋;《正道诡道》一书中,鳄鱼电器老板牛天富惯用诡道,善用诡道,最后的结局,也败于诡道。不要像鳄鱼电器那样,成也诡道,败也诡道。
一文彻底读懂,《孙子兵法》始计篇,计算的精髓|孙子兵法智慧。《孙子兵法》第一篇必须全部翻译,因为全是精华。对方贪图什么就用什么诱惑他,设法使对方混乱然后再趁机攻取他,对方强大就先防备着(不可冒进),对方将领暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智,对方自卑而谨慎就先使他骄傲自大,对方精力充沛就设法使其劳累疲倦,对方内部紧密团结要先挑拨离间,要攻打的是对方没有防备的地方,要在对方没有料到的时机发动进攻。