陶泥文明||第三章 中国陶泥时代 第三节 中国古代城邦国家(中)2、龙山城邦群。20世纪90年代,在中国山东省大部分地区与江苏省的徐海地区,黄淮河大平原上,东夷城邦群被挖掘出来,一个密布的古国区域呈现于世,改变了中国无古代城邦的说法,使东方的古代城邦与西方互相映照。这个城邦群的城邦大小不同,可以分为两种,第一种是中心城式,即以城邦为中心来统治周边乡村,这是都邑郡县式政治的特色。
在生存、发展、争斗中,黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野,杀了蚩尤。近年来,笔者在从事文物研究工作中,对确认蚩尤首级塚的研究也颇感兴趣,特别是在查阅大量资料,接触文物考古专家,分析以景阳冈、皇姑塚为主的一组龙山文化城址,研究蚩尤部落活动中心地域之后,确认山东省重点文物保护单位龙山文化城遗址——皇姑塚,即为蚩尤首级塚。三、皇姑塚龙山城、景阳冈龙山城既然是蚩尤部落活动的中心地域之一,当为蚩尤族居住地之一。
李鹏拜相,先生再投身商海,历任聊城外贸畜产公司副总、聊城地区进出口公司科长,十余年间目睹完鲁西外贸行业起步、壮大、繁荣、衰落之全过程。步入新世纪,改革开放日益深入人心,阳谷景阳冈酒厂欲将景阳岗二号酒对外承包,先生果断毛遂自荐,遂如愿。景阳冈啤酒历经一年试营,获得用户青睐,【景阳冈酒歌】应运而生,【景阳冈啤酒记】如期问世,渠之啤酒事业如火如荼,前景一片光明。
老妖说水浒之武松打虎(2)现在欠薪现象不仅濒临绝迹,还反过来了:宋某听说,外边闹起了民工荒,民工工资暴涨,像你这样的泥瓦匠,一天挣个四五百文不成问题……因此有人认为武松被冻昏了头,看见下辆车来了,就闷头挤了上去,结果坐到了阳谷。据说武松喝醉后,最喜欢自顾自傻笑,逢人便问:你知道我是谁?于是接下来武松就面对满满当当的十几碗酒犯愁:喝吧,太多;第二天武松如约而至。这些广告之低俗,连武松都觉得浑身发凉。
山东聊城风景如画,因为一个人名震天下!说起聊城不得不提阳谷县,说起阳谷县就不得不说景阳岗,正是这个小地方的一个人让聊城旅游火了起来,这就是武松。东昌湖风景名胜区以建于北宋时期的聊城古城为中心,以水面辽阔、风景秀丽、环绕于古城区四周的东昌湖为依托,集中体现了聊城“水、古、文”的特色,营造出聊城“城中有湖,湖中有城,城湖河一体”的独特风貌,是山东西部和冀、鲁、豫接壤地区最为著名的风景游览区。
纪南城遗址 位于荆州市荆州区纪南镇,距荆州古城4.5千米。青山楚宫殿遗址群 位于江陵资市镇青山村,西距楚故都纪南城城址约35千米,东距潜江市楚章华台遗址约23千米。另外,当我们把目光聚焦到荆州古城城址的变迁时,可以发现,它可分为楚都纪南城、汉晋荆州城、唐宋江陵城和明清荆州城四个时期。其中郢城、纪南城距荆州古城1.5千米、4.5千米。也有人认为,郢城与纪南城基本同时存在,郢城是纪南城的子城或卫星城。
置山东聊城市阳谷县,山东阿城属之。元开“会通河”,穿镇而过,并设山东阿城上、下二闸,委闸官驻镇专司河水蓄、泄事宜。1949年8月,山东徐翼县建制撤销,聊城市阿城镇仍回属山东阳谷县。建国后,先后于此设山东阳谷县第二区、山东阿城区、山东聊城阿城人民公社,1984年改为聊城市阿城镇。2001年3月撤乡并镇,原聊城市范海镇并入聊城市阿城镇。
此外,临清市境内,在历史上还有厝县、信乡县、贝丘县、清河国(郡、县)、甘陵县、清阳县、清平县、卫东县、永智县等建置。春秋齐谷邑,后治谷城县,宋移东阿县治南谷镇,在今东阿县南十二里,又移利仁镇,亦在今县境,金又徙新桥镇,在今县北八里,明徙今治,清属山东泰安府,今属山东东临道,自春秋至明洪武8年,”东阿“县治设今阳谷县东阿镇;明洪武8年至民国东阿县治设今济南平阴东阿镇;建国后,东阿县设在今铜城镇。
相传当年蒲松龄来到聊城,在东昌湖边撷取素材而后写成《胭脂》这篇故事:东昌湖是美女胭脂浣纱的地方。聊城东昌湖旅游区。13世纪意大利旅行家马克·波罗沿会通河经过临清,在《马克·波罗游记》中作了精彩的描述:“沿途见有环墙之城村甚众,皆隶属大汗,其中商业茂盛,为大汗徵征赋税,其额甚巨,此强格里城(临清)中央夹有一宽而深的河流经过,河上运输有丝、香料及其他,巨贾货物不少。”廖廖数语,元代临清的繁荣跃然纸上。
据研考,黄帝生于寿丘本为桃丘,在传说时代,桃丘因盛产桃而得名,桃在语言交流中也是寿的意思。桃丘变成了其中一个大堌堆,而文化光环变异成了寿丘,与桃丘脱离了关系,被曲阜、新郑等地“注册”而去。鲁桓公十年(前702年),“卫、齐、郑等国伐鲁,公会卫宣公于桃丘。”此时桃丘应该是桃、寿tao分离时期。桃丘后改为桃城埠,寿tao聚改为寿聚城。①桃丘:周以前称桃丘,晋以后称桃城,桃城埠,曾属东阿、阳谷、张秋、寿张县等。
景阳冈上打虎英雄武松喝的到底是啥酒?《水浒传》里武松景阳岗打虎的故事可以说家喻户晓,故事说,武松上景阳岗前,在山脚下小店吃饭。结果武松不信邪,一口气喝了十八碗,跑上景阳冈久把老虎打死了。武松根本都没想到老虎真的会出现,结果老虎出来后吓得除了一身冷汗,酒劲醒了大半,倚仗一身好武艺借着酒劲,武松直接把老虎打死了,成为打虎英雄。
《水浒传》《金瓶梅》中阳谷酒事赏析。其中关于酒宴、酒仪、酒肆、酒馆、借酒滋事、借酒浇愁、借酒调情成奸、借酒赋诗抒情等场面的描写,尤其令人关注、令人叹服。一百单八将,大碗吃酒,大盘吃肉,酒作为生死之交的物证,众英雄饮酒场面之多,饮酒种类之广,但都未提到喝的什么酒,唯独武松在三碗不过冈酒店喝酒时,提到了“透瓶香”“出门倒”,这就给“透瓶香”(景阳冈酒的前身)披上了一层神秘的光环。《金瓶梅》与阳谷酒事。
华陀命茵陈。有关晏子的故事在我国流传很广,如“二桃杀三士”、“出使狗国,故进狗门”、“小人出使小国”、“桔生淮北则为枳”等,晏子凭自己的智慧给历史留下了一段段佳话,也由此成为雄辩和不辱使命的象征。魏娘娘提裙的事很快传到皇帝耳中,乾隆询问怎么回事,太监道:“小家碧玉,缺乏教养。”乾隆闻言大怒,喝道:“如此轻佻这还了得,给她打一件铁裙子穿上,看她还提不提!”这吼声真如晴天霹雳,使听者人人不寒而栗。
狮子楼旅游城作为《水浒传》、《金瓶梅》两部奇书的文化交点,以狮子楼为主景开,将《水浒传》、《金瓶梅》在阳谷发生的有关场景按故事的发展、旅游的要求进行统一规划,造就了一个专题的文化旅游工程,将文学文化、民俗文化、建筑文化、园林文化、饮食文化汇合一体表现出来,与景阳冈景区形成一个完整的大旅游区,使《水浒》文化、《金瓶梅》文化表现得更完美、更充实,使阳谷旅游更具文化特色,更有吸引力。
【你绝对没了解全的家乡】阳谷:逝者如斯,跌宕千年。三年后,笪一顺任满离开阳谷,坚决要求将牛犊留在阳谷,他说:“小牛犊是在阳谷生的,吃着阳谷的草料长大的,是阳谷人的财产,我不能私自据为己有”。阳谷有一个乡镇叫寿张镇,而寿张镇驻地,在1964年之前,却是一个县驻地:山东寿张县,建县历史比阳谷还早,建国后,为了解决金堤河泄洪,山东和河南的矛盾,将寿张县从金堤一分为二,北为山东阳谷县,南为河南台前县。
聊城市闫楼镇位于华东地区山东省聊城市 阳谷县中部,距聊城市阳谷县城9公里。1958年1月撤区并乡,原山东阳谷县第七区所属乡、村合并设立阎楼、阎庄两个乡。同年8月,阎楼、阎庄两个乡合并成立山东聊城阎楼人民公社.1961年改设为山东聊城阎楼区,下辖7处人民公社。1995年5月经山东省人民政府批准撤乡设镇,改称山东聊城市阎楼镇至今。
景阳岗打虎(武松1)更多 《景阳岗打虎(武松1)》连环画武松出生不久,便死了父母,全靠哥哥武大抚养。武松长大后,学了一身好武艺,又生就一副嫉恶如仇,铲强扶弱的性格。路经景阳冈,碰到猛虎出来伤人,经过一场搏斗,武松赤手空拳打死猛虎,为地方出了一害。当地乡民猎户感激武松,送他到阳谷县请赏,县官见武松忠厚正直,武艺高强,任命他做了阳谷县的都头。
王城岗及阳城遗址。王城岗及阳城遗址位于河南省登封市告成镇附近,二者同是我国古代城市遗址,王城岗为龙山文化中晚期城址,阳城遗址为东周时期城址,年代为距今3550~4450年。1977年,考古工作者在告成镇西发现一座龙山文化晚期小型城址,从而揭开了王城岗遗址发掘研究的序幕。1996年,王城岗及阳城遗址由国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
大观园:【鲁园】【山东28】【聊城旅游、景阳岗】山东【聊城旅游 】 聊城,位于与山东西部,京杭大运河畔,是鲁西政治、经济、文化、交通中心。聊城饮食文化是聊城历史文化的一个重要内容。山东【景阳岗[山东聊城] 】景阳岗位于阳谷县城东16公里张秋镇境内,为《水浒传》中描述的武松打虎故地,现为省级重点文物保护单位,水浒旅游线上的重要景区。
2000年全国十大考古发现。在古城寨城址的东南部,还发现了大面积的龙山时代夯筑建筑群,此处原为低洼地带,筑城时为扩大面积,不惜调用大批人力物力、垫土夯墙基,最深处达10米,墙基宽度多在60米至100米之间,再加大地面之上的高大城墙,其工程之大,在中国早期筑城史上极为罕见,其中已清出一座大型宫殿基址和大型廊庑式建筑,且与城墙的方向一致,为南北长方形,长28.4米、宽13米,面阔7间,南、北、东三面有回廊。
通过对四号宫殿、五号宫殿(原五号宫殿上层建筑)、六号宫殿(原五号宫殿下层建筑)及宫城围墙的发掘、研究得知:僵师商城早期,在城内确有封闭式“城堡”,即宫城最初发现的围墙。第六号宫殿的建筑和使用时代晚于宫城,在修建时,宫城的南围墙被废弃,围墙的部分夯土基址被第六号宫殿建筑的南部基址所利用,第五号宫殿是在弃后的第六号宫殿建筑基址之上兴建,它的东庞和南庞基址已突破宫城的东墙和南墙,是再晚一时期的宫殿建筑。
商代的城市。从偃师、垣曲这两座商代早期城市可以看出,当时城市的建筑规模、宫城的出现、设施的完整都比龙山文化时期至夏代的城堡更加进步,城市经济从商代开始逐渐形成了。商代中期,手工业和商业的发展进一步促进了城市的发展,城市的规模更大了。城市作为商业经济的枢纽,在整个社会生产和经济发展中发挥着巨大的作用,商业逐渐成为城市经济的主要支柱,商业的经营者商人也因之逐渐成为城市居民中一种有影响的力量。
蚌埠市博物馆的文字说明是这样介绍禹会村遗址的:“禹会村位于蚌埠市西郊涂山南麓的淮河东岸,因‘禹会诸侯’而得名,《左传》、《汉书》、《竹书纪年》、《春秋传》等史书中都有‘禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国’和‘夏之兴也以涂山’的记载,以此确定了涂山和禹会村遗址的重要历史地位。禹会村遗址是一处以盟会和祭祀为主要内容的遗址,总面积约50万平方米,是淮河流域目前发现最大的一处龙山文化遗址。禹会村遗址出土的陶盉。
陈庄西周城址的发现,确认了姜太公的存在,让姜太公这个传说中的人物走下了神坛。应注意的是,迄今临淄齐故城内未发现西周时期齐国大型贵族墓葬,但陈庄城址发掘的14座墓葬中,出土青铜器50余件,其中首次发现的铭文中的“齐公”字样,权威专家认为即指太公姜尚,为确定该城址的国别、年代提供了证据,并据此可以进一步推断陈庄城址早期当为西周早期齐国的一处政治文化中心,而墓地或为西周中晚期姜氏齐国诸侯的陵墓区。
1999 年---2001年,在陶寺发现了陶寺文化中期城址(约公元前2100---前2000 年),总面积约为280万平方米,城址北、东、南三面城墙已经确定,城址平面为圆角长方形。在陶寺中期城址内东北部,确定了陶寺文化早期城址(约公元前2300 一前2100年),并于近期取得了宫殿区和祭祀区大型建筑等方面的重大发现,对于探索陶寺城址布局有了突破性进展。中期城址大规模外扩,总面积是早期城址的5 倍,城墙代替了早期城址的城圈子。
二里头遗址与偃师、郑州的两座商城  二里头遗址、偃师商城与郑州商城,是商代考古中最重要的新发现。在第六区,经发掘,在汉代祭祀性基址下叠压和打破一处二里头文化早期大型基址。偃师商城遗址  1983年发现并进行发掘的偃师商城,位于河南省偃师县城西,北依邙〔máng忙〕山,南临洛水(洛河改道北移)。宫城中部是主殿基址,两侧又有大面积的建筑基址,形成相当壮观的大型建筑群。五号宫殿,包括上、下两层宫殿基址。
尧都从传说走向信史——陶寺遗址考古成果发布尧都从传说走向信史——陶寺遗址考古成果发布作者:本报记者 李韵 《光明日报》( 2015年06月19日 01版)18日,中国社会科学院在北京举行“山西·陶寺遗址考古成果新闻发布会”,社科院考古研究所所长王巍全面介绍了山西临汾陶寺遗址37年来尤其是近10年的重大考古发现与部分研究成果。考古人员发掘出一个面积达上万平方米的夯土台基,展示出陶寺宫殿台基惊人的宽广宏大。
陈庄遗址大事记_资讯中心_博宝艺术网。7、2009年9月22日,国家文物局副局长童明康亲临高青陈庄西周城址视察考古发掘工作,进一步确认了该地为一处西周时期城址,夯土台基为祭坛。10、2009年11月中旬,山东省文物局在济南召开了高青陈庄遗址发掘座谈会,国家文物局考古专家组组长黄景略、国家文物局专家组成员兼国务院南水北调办公室文物保护专家组组长张忠培等权威专家应邀参加。
从陶寺文化看尧舜部落联合体的性质。在尧舜部落联合体中,四岳、共工、皋陶、禹、契、弃等人实际都是来自不同部落国的首领,同时兼任联合体的高级职务。由于联合体由众多部落国组成,各部落国的实力对比又总是处在不断变化之中,因而不可避免地影响到联合体最高首领及其宗主国地位的稳定。由于部落国首领实行世袭制,当其部落国成为联合体的宗主国后,其首领也可能世代掌握联合体的最高权力。