| 共 18 篇文章 |
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因此，我们没有必要回到宋明以前的“道家正统科学技术”基础上来“学习道家”，这也违背道家基本精神--因时而变的。道家的真正传人一系，在明朝一直受到“官方正统”的严格打压和限制，朱记儒学却一路走红，佛道两家第一次被儒学理学家们全面斥为“异端邪说”，竭力打击，因此真正的道家人士不得不远离权力中心，进山修道，以保留道家的文化遗... 阅117 转10 评0 公众公开 14-10-26 10:25 |
我不知道说我“以道家立场批判儒家”，把我的行为当成“道家和儒家的派系之争”，以为我此举是想要借此“弘扬道家思想”的人，是否真的知道所谓的“道家立场”是什么？因此，道家就不会反对儒家的思想---只要儒家不要妄图以为自己是宇宙唯一的真理就行，因为道家显然也同时认为，任何“真理”都是有局限性的，每一种和思想学问，在能够对某一种... 阅175 转5 评0 公众公开 14-10-26 10:21 |
张健柏讲论语 第九讲今日学堂《论语》课旁听侧记（九）朱云龙 本周四，今日学堂大班的教室里又早早的坐满了前来旁听的大学生。接下来张老师讲到：“所谓‘仁者’，就是可以安驻于自我内心的人。这句话是要告诉我们，一个人应当安驻于自我的内心，而不是外在的环境。对于一个不能安于内心的人只会想着如何追寻外在的事物，自然也很容易被外在的... 阅86 转6 评0 公众公开 14-10-26 10:20 |
“当时孔子来到了卫国，想在卫国某一个官职当。而王孙贾是卫灵公的大臣。他问孔子这句话的意思实际上是想告诉孔子，如果你讨好我依附于我的话，我就可以在我们的君王面前为你引荐，再替你说点好话，这样一来你就可以某到官做了。”张老师说：“讲得不错。那么假如是你的话，你怎样做呢？或者比方说，你觉得是讨好你的班主任有用，还是去讨好校... 阅78 转5 评0 公众公开 14-10-26 10:19 |
张老师要求学生们先来思考前面两章的核心分别是什么。“子曰：‘人而不仁，如礼何？如乐何？’”张老师点了一个学生起来。她想了一想：“泰山是一个神灵，而林放只是一个普通的凡人。像林放这样的凡人都可以追寻礼制的根本，泰山这么伟大的神灵肯定比凡人更加了解礼制。所以，季氏去拜祭的做法是很奇怪的，自相矛盾。”“你可不可以找一个身边... 阅78 转6 评0 公众公开 14-10-26 10:19 |
“我给大家说一种另外的解释：孔子听说此事，弟子们都觉得太过分了，想听听孔子到底怎么说法。但是孔子却劝他们说：这种事情是可以接受的，有什么事情是我接受不了的呢？孔子对这件事情显然没办法，连国君都没有办法的权臣，他孔子能有什么办法呢，也只好学会臣服事实，活在当下了，固然他心里可能很不高兴，也只能叹息着，对向他报告坏消息的... 阅182 转5 评0 公众公开 14-10-26 10:18 |
“孔子五十学《易》。孔子把《易经》读懂了。当然就会知道自然运行的规律了。有一次孔子和弟子外出。明明是大晴天，孔子却让弟子带上伞。结果在路上果然下雨了。还有一次，孔子遇到一对夫妻，就告诉他们说以后他们会有几个孩子。后来那对夫妻真的生了那么多孩子。”说到这里，学生都感到非常好奇。“接下来这句‘六十而耳顺’，你们可以通过这... 阅104 转6 评0 公众公开 14-10-26 10:17 |
还得想着怎样做点事情，可以让世界因我而变。”张老师接着说，“你们接着看下面的‘敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。’然后回答我学习的目的究竟是为了什么？”学生仔细思考了一番，回答说：“要善于做事，不要只会夸夸其谈。我们通过学习和不断的向有学问的老师求证，目的是为了追求真理智慧，然后通过做事为社会做出自己力所能... 阅130 转8 评1 公众公开 14-10-26 10:16 |
张健柏讲论语 第二讲今日学堂《论语》课旁听侧记（二） 记叙者：朱云龙今日学堂大班的教室里显得异常拥挤。“父亲死后的三年，都要像父亲活着的时候一样，按照父亲的意思做事。”一个学生这样回答。“这个说法就合理多了。蛮聪明的嘛。”张老师欣慰的说，“大家都读过佛陀的故事。你们觉得佛陀伟大不伟大？”“他是很了不... 阅160 转8 评0 公众公开 14-10-26 10:15 |
