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中医是根据邪气与正气之间的辩证关系，分析邪气、正气在疾病发生、发展过程的作用，阐明疾病发生的原理，利用邪正相争的方式来概括的，因此邪正相争是疾病发生的基本原理。正气对抗邪气的作用主要体现在三个方面：另一种是我们的身体正气没能把邪气完全驱赶出去，但也不是很虚弱，这种邪气不能立即导致我们身体发病，而潜伏在我们身体里面，一... 阅485 转32 评0 公众公开 15-08-27 23:12 |
包括六淫的疠气，由外感病因引起的一系列疾病，称之为外感疾病。外感的六淫，属于外感病的致病因素称之为外邪，内生的五邪，指脏腑阴阳气血失调所产生的，内风，内寒，内湿，内燥，内热这五种病理变化。首先来看一下第一小点，风性开泄，风邪的话具有这种疏通，透泄的这种性质，那么它致病使我们的毛孔腠理疏松，汗孔张开，而出现汗出恶风的症... 阅660 转47 评0 公众公开 15-08-27 23:12 |
最后的身体会走向什么样的方向就看是正气胜了，还是邪气胜了，还是正气和邪气处在力量差不多的状态。什么是邪气？讲了正气和邪气以后，我们在诊断疾病和治疗疾病的过程中需要注意问题了，注意什么问题呢？邪气也要注意它是一个强大的邪气还是一个不强的邪气，还要看邪气作用在什么部位。在正邪剧烈斗争的时候，我们用点药稍微帮一下正气，把正... 阅344 转40 评0 公众公开 15-08-25 22:27 |
所以有这种说法“积水为饮，饮凝为痰，饮为痰之渐，痰为饮之化，痰热而饮寒” 。像风痰，寒痰，热痰，湿痰，老痰，燥痰，气痰。痰这个致病因素常和寒热燥湿各种邪气合在一起干扰我们的身体，就会形成寒痰、热痰、湿痰、燥痰等。中医里面有 “肺为储痰之器，脾为生痰之源，肾为生痰之本”的讲法，为什么这么说呢？痰在中医里面是个很特殊概念，... 阅539 转48 评0 公众公开 15-08-25 22:27 |
第三点，气的运动，气的运动我们又称为气机，气机的运动有四种方式：一个是升，一个是降，一个是聚，一个是散。气和精在中医上确实有区别的。第二点，我们中医将气和五大系统结合起来，分别用五脏六腑冠名自己各自系统的名称，如胃气、脾气、心气、肾气、肺气。比如说，我们吃了东西进去，通过胃的消化吸收化生成谷气，或者是叫胃气、脾气，也... 阅519 转54 评0 公众公开 15-08-18 21:11 |
中医的基础是阴阳五行，阴阳五行毫无疑问属于这个哲学的范畴，中医的阴阳学说，实际上就是中医的矛盾论。现在我们来看一下阴阳学说，阴阳学说是中医的矛盾论，是中国古代的朴素的对立统一的理论，属于中国古代辩证法与唯物论的范畴。所以阴阳学说认为阴阳是普遍存在的，阴阳的对立统一是天地万物运动变化的一个总规律。接下来看阴阳的互根，阴... 阅906 转66 评0 公众公开 15-08-18 21:10 |
因为脾的功能是主升，如果脾太湿，水液都停在脾内，痰饮内生，脾的升的功能就会不正常。胃与脾的特性正好相反，脾主升，胃主降；脾阴虚。前面看了脾的一些主要证候，那么再看一下胃，胃有胃气虚，一般我们都讲脾气虚，脾气虚用四君子汤、香砂六君子汤、六君子丸这一类。胃主要是胃阴虚这个证型比较多见，胃阴虚一般会出现胃有灼痛，不想吃东西... 阅832 转63 评0 公众公开 15-08-18 21:06 |
肾气虚包含了肾阴虚和肾阳虚了。肾的精气不足，包括肾阴虚和肾阳虚，所以肾阴虚和肾阳虚的本质，都是肾的精气不够。二是肾组织人体的水液代谢。进入肾的这一部分是因为肺气下降然后到了肾里面，肾里的肾阳就像一把火，把水重新烧了一遍，水烧热了，蒸腾了，水又化成气，又到肺里面。《黄帝内经 · 宣明五气》里面讲“肾主骨，肾生骨髓”，... 阅803 转42 评0 公众公开 15-08-18 21:05 |
张景岳《内经 · 藏象类》说“小肠居胃之下，受盛胃中水谷而分清浊，水液由此而渗于前，糟粕由此而归于后，脾气化而上升，小肠化而下降，故曰化物出焉”，所以说小肠的泌别清浊的机能失常，清浊不分，水液归于糟粕，就会导致水谷混杂，出现便溏，泄泻。三焦也是划在六腑里面的。三焦在中医里面有三个不同的含义的：首先是指六腑的三焦，其... 阅594 转64 评0 公众公开 15-08-18 21:05 |
导读：本文是中医励进会杏林学堂“微信免费学中医”国医周水金讲《中医基础理论》第一讲内容。而且中医诊疗也可以借助大家认为高大上的这些检查手段的，但是这仅仅是中医诊疗手段望闻问切中的一小部分，换句话讲，中医没有现代化检查技术也是可以完全进行治疗的。他把中医作为主体只是说把西医的部分药物用中医的一些思想去指导它，然后再用于... 阅878 转42 评0 公众公开 15-08-18 21:05 |
