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但要看到,这些变化多系外力所致,目前也依靠外力维系,而归根结底,乡村发展理应依靠乡村自身的内力,因此,将外力切换成内力,便成为当下最急需解决的问题。唯有外力愿意提供科学化服务,才能让乡村会建会管会用、好建好管好用,进而达至自建自管自用,实现外力向内力的切换。农村服务科学化需要外力真诚地为乡村服务,将自己转化成乡村发展...
《诗经.陈风.墓门》赏析【原文】墓门有棘,斧以斯之。墓门有梅,有鸮萃止。诗人以“墓门有棘,斧以斯之”起兴,真正令人兴起。至于是哪个君主,因孔子编订《诗经》前,陈国乱象迭出,几度兴亡,又诗人亦未言明何事,“不知其何所指也”(朱熹《诗集传》)。也许是陈废公即陈佗吧,一个本对陈国忠心耿耿却后生异心,谋划9年,待陈桓公病重时杀太...
说话写文讲究情、事、辞的统一(三准),顺理成章,不出正义仁德之外而发难言之情。广学简用贯通学用,通过广学,掌握一般规律,通过简用,将一般规律应用于特殊问题以使复杂问题简单化,可谓活学活用。迎难而上加快推进农村生活污水处理工作,一要综合治理,二要减轻农民土地负担,三要减轻农民经济负担,四要务必做到复杂问题简单化、深奥理...
要强化农村经济循环概念,正确处理农业生产与非农业生产、农村生产循环与扩大生产再循环及农村经济循环与城市经济循环之间的关系,改造农业生产,做强非农业生产和做大扩大生产,盘活农村经济。盘活中国农村经济须以农村为中心,路径是改造农业生产、做强非农业生产和做大扩大生产,关键在重构农村生产的生态链、优化农村经济的生态圈与做强非...
●生产生活产生垃圾,垃圾治理承载生产生活。垃圾治理是政府与社会共同处理垃圾事务的所有活动及其方式方法的总和,垃圾治理的内涵是政府与社会共同处理垃圾事务,垃圾治理的外延是所有垃圾治理实践活动及其方式方法所形成的类别。垃圾的社会性派生出垃圾及其处理的外部性和公益性,要求垃圾妥善治理。垃圾治理要借低碳化和智慧化东风,再造垃...
格物不成便格心致士子失去浩然正气之心,囿于人理而不屑物理和事理,使中国自然科学研究不成熟。学者不仅具有学术研究才能,也应有融入社会的社会才能。导致为学三问乃至何以中学之自然科学研究不成熟之问的原因存在于政治、经济、社会的结构设计之中,而不在政治、经济、社会的发展水平之中。文人好事者作官场现形记又官场笑话至官场笔记,极...
天下之道在于理安得人。理安而风正,风正则得人,得人而执道,执道则理安,如此循环,方得治平。人在异化自己的同时,也异化着物,同时,人与物关系也随之异化。如何取舍属于道德层面,怎样取舍属于方法层面,如何保障属于法律层面。之所以会出现官油子和躺平现象,乃因晋升多不本于事功,助长乖巧之人直取名利而舍做事,实质上是社会的取舍观...
2、客观事物及其规律是人类活动的基础;人类应勤勉修道,掌握、尊重和善加利用客观事物及其规律,使之利物、利民、厚生,建立人类活动与客观事物之间有序和合的世界。主有主道,客有客道,治理要遵循主客之道和道之道。顺应主客之道,以道统术,用好资源,平理关系,惟修惟和惟叙,不受方法和资源摆布,这就是治理之道。在错误认识(迷途)的基...
人生金句。人生如何,不在一时一力,而在一生是否沿规划之途径也。我的人生我自主,当从偶然事件中活出必然人生。4、人生经历不过三段:求学、自我实现、终老,追求无非三样:生存、生活、自我完善,凡事不出三件:做事情、做人生、做社会,而原则只有一条:坚持知道行道。7、掌握三才之道,适应三才世界,而成就真我人生。11、百年人生成就万...
认识事物,包括看待他人时,又总从自己感情、立场和品格高度出发,从某一角度和维度去观察、识别和理解,用这样一种偏颇的认识定式去认识事物,结果必然失之偏颇,把事物和他人的特点当成短处,把事物和他人发展当成异化,甚至认为老子天下第一。认识自己,认识事物,包括他人,自己在自我认识上多下功夫,比指望人知我更实在管用。
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