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所以这里的"牝"，是指"道所具有的衍生万物的本能"，也就是母性的本能，因此老子称"道为万物之母"。看过前面章节的道友们能够轻易理解这句话，因为已经把道衍生万物的原理阐述得很透彻。道衍生万物的本能是永恒不死的，这种本能在悠久的历史长河中就一直存在，就像山谷里的流水一样，来自神秘的大山深处，深到找... 阅1 转自大山里的... 公众公开 20-05-23 14:46 |
朝华版《姬氏道德经》道政卷（12 上节）及解读。【按语】即日起转发朝华出版社出版《姬氏道德经》。弘道路上，你我同行。更多精彩解读请添加公众号：姬氏道德经乙，或新浪博客：@弘道者姬英明。朝华版《姬氏道德经》道政卷（上节）及解读。但很多统治者所追求的恰恰与大道是相反的，只有能完全认识到玄德之真谛的有道统治者，才能带领民众顺应... 阅267 转8 评0 公众公开 20-04-21 17:18 |
朝华版《姬氏道德经》道政卷（11 中节）及解读。【按语】即日起转发朝华出版社出版《姬氏道德经》。弘道路上，你我同行。更多精彩解读请添加公众号：姬氏道德经乙，或新浪博客：@弘道者姬英明。朝华版《姬氏道德经》道政卷（中节）及解读。最高明的统治者，民众根本感觉不到他的存在；邦国政治是怜悯爱惜民众的，那民众就会自然宽厚淳朴；有大... 阅153 转7 评0 公众公开 20-04-21 17:17 |
朝华版《姬氏道德经》道政卷（10 初节）及解读。更多精彩解读请添加公众号：姬氏道德经乙，或新浪博客：@弘道者姬英明。朝华版《姬氏道德经》道政卷（初节）及解读。作为执政者要想君临天下，首先要贵道，贵善德之道，否则就会失去道的庇护，进而失去天下。有道的统治者是以没有欲望为欲望，不以难得之物为尊贵的方式，来对民众行使不言之教，... 阅146 转5 评0 公众公开 20-04-21 17:16 |
朝华版《姬氏道德经》道经卷（9 上节）及解读。“道大，天大，地大，王亦大，域中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是将天下最没法儿约束的最高权力拥有者，以及所有人的思想精神都巧妙地引向了天地大道以及自然大道。（因此）人应要敬畏、顺应、取法于地理，地理则要敬畏、顺应、取法于天象，天象则要敬畏、顺应、... 阅109 转6 评0 公众公开 20-04-21 17:16 |
朝华版《姬氏道德经》道经卷（8 中节）及解读。朝华版《姬氏道德经》道经卷（中节）及解读。浴神是道很重要的一分子或一个环节，是道生养天下万物的根本，是天下万物的根源。认识到自然永恒的规律才能够真正包容一切，真正包容一切才能够坦然大公，坦然大公才能够公待万物，公待万物才能够合顺于自然天道，合顺于自然天道才是合乎于自然大道的... 阅61 转4 评0 公众公开 20-04-21 17:15 |
朝华版《姬氏道德经》道经卷（7 初节）及解读。渊兮，似万物之宗！这玄妙莫测、循环不息的大道经过演化产生了自然之中最原始一体的气物，原始一体的气物经过漫长的循环演化产生了阴气与阳气两种能相互交替循环的气物，阴气与阳气相互循环交替交融又产生了和气，阴气、阳气与和气在循环运转交替交融中才产生了这世间实有的万物。万物附靠实阴生... 阅244 转5 评0 公众公开 20-04-21 17:14 |
朝华版《姬氏道德经》德经卷（上节）及解读。【按语】即日起转发朝华出版社出版《姬氏道德经》。悉尊祖上传授之法，公众号 转发学习从道理卷开始，再到德经卷，尔后道经卷、道政卷、道法卷、道术卷。欢迎购买朝华出版社同名纸质版，第二版已发行，修订了第一版几处纰漏，请关注文末“华夏坤德”微店购买。更多精彩解读请添加公众号：姬氏道德经... 阅234 转11 评0 公众公开 20-04-21 17:10 |
朝华版《姬氏道德经》德经卷（4 中节）及解读。朝华版《姬氏道德经》德经卷（中节）及解读。还要向修德之人学习，学习他们“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下”的高尚情怀；以此善德之道贯彻到天下，天下之人因有此高尚德性的指引，就会变得和善宽容。作为天下间所有溪水愿意归附的渊海，天赋的德性是非常充足的，只有非... 阅189 转5 评0 公众公开 20-04-21 17:09 |
朝华版《姬氏道德经》道理卷（1 初节）及解读。【按语】即日起转发朝华出版社出版《姬氏道德经》。悉尊祖上传授之法，公众号 转发学习从道理卷开始，再到德经卷，尔后道经卷、道政卷、道法卷、道术卷。更多精彩解读请添加公众号：姬氏道德经乙，或新浪博客：@弘道者姬英明。《姬氏道德经》道理卷（初节）得道的圣人是没有祸患的，因为他把缺点... 阅499 转10 评0 公众公开 20-04-21 17:03 |
