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按照这一原则， 孟是一时的开始，为气在初始阶段，从孟日至仲日，气开始变得盛大，就孟日旦、昼、暮三个时间段而言，处于末尾的日暮最接近仲日，它的气强盛于日旦、日中两个时间段，所以所属动物取接近盛气的时间段，所以孟支所属动物在日暮；同理，仲是气盛的位置，仲日是气发展经过孟、仲、季日的中心，仲日之中在日中，日中是仲日气最盛的时... 阅96 转24 评0 公众公开 23-07-18 21:40 |
《家语》云：“羽虫三百六十，凤为之长；毛虫三百六十，麟为之长；甲虫三百六十，龟为之长；鳞虫三百六十，龙为之长；倮虫三百六十，人为之长。”又曰：“毛虫之精曰麒麟，羽虫之精曰凤，介虫之精曰龟，麟虫之精曰龙，倮虫之精曰圣人。”毛虫西方，羽虫南方，甲虫北方，鳞虫东方，倮虫中央。中国古代所有动物分成五类，即五虫：羽虫、毛虫、甲... 阅113 转31 评0 公众公开 23-07-17 20:35 |
游年从八卦而数的方法是，男子1岁，数从离卦开始，向左游行八卦，则二在坤卦，三在兑卦，四在乾卦，五在坎卦，六在艮卦，七在震卦，八在巽卦，巽卦不接受数八，进一位而加临离卦，离卦则是八，坤卦为九，兑卦为十，依次而数，一数如果至坤卦，坤卦不接受数一，还退一位而加临离卦，所以至十数时，都是在四正卦兑、坎、震、离方位。艮卦发动变成... 阅111 转27 评0 公众公开 23-07-15 23:04 |
《相书》云：“木人细长直身；火人小头丰下，短小；土人员面大腹；金人方面兑口；水人面薄身偏，蛇行。木人青色真，有白是害气；火人赤色真，有黑是害气；土人黄色真，有青是害气；金人白色真，有赤是害气；水人黑色真，有黄是害气。”配日，则甲乙为皮毛，丙丁为爪筋，戊己为肉，庚辛为骨，壬癸为血脉。中等五人，有仁人、礼人、信人、义人、... 阅57 转16 评0 公众公开 23-07-13 21:46 |
翼奉云：“肝之官尉曹，木性仁，尉曹主士卒，宜得仁；心之官户曹，火性阳，户曹主婚导之礼；肺之官金曹，金性坚，主铜铁；肾之官仓曹，水性阴凝藏物，仓曹冬收也，先王以冬至闭关，不通商旅，慎阴气也；脾之官功曹，土性信，出禀四方，功曹事君，以信授教四方也。尉曹以狱司空为府，主士卒，狱闭逋亡；与之奸，则螟虫生。木性静，与百性通，则... 阅146 转19 评0 公众公开 23-07-13 07:31 |
五行大义(白话全解) 卷四 论五帝。这五帝都是天上的神灵，下降人间治理人世，总揽管理神和鬼，按照五行相生的次序相互接替，治所在太微宫，其精华为天上的五帝座，五帝座的五颗星各代表一帝，五颗星随同人间君王一起接受祭祀，这五帝就是古代明堂所祭祀的五帝。五帝正位。现在对五帝说进行考查：《礼记●月令》记载，帝王行郊天祭礼时，以始祖... 阅53 转15 评0 公众公开 23-06-16 08:05 |
又《玄女拭经》云：“六壬所使十二神者，神后主子，水神；大吉主丑，土神；功曹主寅，木神；大冲主卯，木神；天刚主辰，土神；太一主巳，火神；胜先主午，火神；小吉主未，土神；传送主申，金神；从魁主酉，金神；河魁主戌，土神；微明主亥，水神。”子神后者，子为黄钟，君道，故称后；神的种类繁多，难以详尽完备，现在暂且论述神所配合的五... 阅71 转16 评0 公众公开 23-06-11 22:51 |
《春秋繁露●治顺五行篇》云：“木用事，其气燥浊而青，七十二日。火用事，其气燥阳而赤，七十二日。土用事，其气温浊而黄，七十二日。金用事，其气坚凝而白，七十二日。水用事，其气清寒而黑，七十二日复。”木之用事，则行柔惠，进经术之士。介虫属水，气伤，故为覆藏而不见也。孟春正月，天子居于东方青阳左个房间，乘坐有鸾和之节、饰以青... 阅54 转21 评0 公众公开 23-06-11 22:19 |
六情既通六气，今先依服注《左传》云：“六气者，阴、阳、风、雨、晦、明也。阴作土，阳与风作木，雨作金，晦作水，明作火，唯天阳不变。”翼奉云：“东方性仁情怒，怒行阴贼主之；南方性礼情恶，恶行廉贞主之；下方性信情哀，哀行公正主之；西方性义情喜，喜行宽大主之；北方性智情好，好行贪狼主之；上方性恶情乐，乐行奸邪主之。”贪狼主求... 阅68 转24 评0 公众公开 23-06-10 07:23 |
杨泉云：“春气，其风温以和，喜风也；夏气盛，其风阳以贞，乐风也；秋气劲，其风熛以清，怒风也；冬气冷，其风凝以厉，哀风也。又，四维之风，随生成之气，方土异宜，各随所感。然风者天之号令，治政之象。若君有德令，则风不摇条，清和调畅；若政令失，则气怒凶暴，飞沙折木，此天地报应之理也。”此皆五行之气，故并释焉。其二，《太公兵书... 阅43 转14 评0 公众公开 23-06-08 07:26 |
