在姬周的发展前期，从尧、舜及夏、商到周武王灭殷，有史可据的大体经历了“后稷居邰”、“公刘居豳”、“太王作周”等三个阶段，约千二百年。本文所要辨析的就是“公刘居豳”的阶段。此段即《诗经·国风》中十五国之一的豳国，或曰“诗豳”。就是说，此豳国，不是《史记·周本记·索隐述赞》所说的“后稷居邰”的邰国，亦不是“太王作周”的周国，而是二者之间的“公刘居豳”的豳国。此豳国，从时限上看，上限只能是夏衰之时，周先祖不窋，“弃稷不务”，从邰“奔戎狄之间”为始；下限也只能是不窋十二代孙古公亶父（周人称其为太王，即周朝王业从太王开始之意）“去豳”（离开豳国）迁岐为止。从地域上看。此豳国，不是约五、六个世纪之前，帝尧“举弃（人名，世以为周人之始祖）为农师”，帝舜“封弃于邰，号曰后稷（官名）”的邰国（今陕西武功）。因从弃到不窋，失其代数，故《国语·周语》云，“我先王世后稷，以服事虞夏”，《周礼》亦云：“周人褅喾而郊稷”，所以《索隐述赞》称其为“后稷居邰”。由此可见，包括《史记》在内的一些史书上说：“弃子不窋”，是不能使人信服的。父子相继竟达五六百年，古往今来是不会有这样的事的。借今一些学者，仍持此说，不能不令人为之遗憾。同时，此豳国，也绝不包括不窋十二代孙古公亶父去豳迁岐后所居的周原，所建的周国；更不包括文王始昌迁丰，武王姬发迁镐。这一点，连《诗经》也是不相混的。后世一些史家，把邰、豳、周三者扯在一起，弄得史实难辨，给我们认识与研究这段历史，带来了一定的困难。
二 豳 国
要了解豳国，先要从不窋谈起。据《国语·周语》《史记·周本记》等载：“不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官儿奔戎狄之间”。此“戎狄之间”，《诗经》中的《出车》《采薇》《六月》等御戎狄、戍役之诗，都对当时戎狄猃狁、焦、获等活动于朔方之事，有所记述。如“王命南仲，往城于方，出车彭彭，旗 央央；天子命我，城彼朔方，赫赫南仲，猃狁于襄”。“猃狁匪茹，整居焦获，侵镐及方，至于泾阳”。《诗经·大雅·公刘》诗中也说：“豳居允荒”（豳人之居地实在是大呀！）等等。朔方者，北方也。北荒之地即谓朔方。公元前272年，战国秦将生活在今庆阳地区及其以北地区的义渠戎（义渠戎国都城在今宁县西北焦村乡之西沟村，遗址尚在）消灭之后，设北地郡，并将郡治设在原义渠国都义渠城。此北地郡的“北地”，即由“北荒之地”而来。泾阳者，泾水之阳也。郑玄曰：“泾水出安定郡泾阳县西”。《括地志》亦云：“泾水源出原州百泉县西南笄头山泾谷。”可见，泾阳，即今六盘山以东泾水之上游地区，非今之泾水下游的陕西泾阳县。由此看来，此“戎狄之间”，就是指今甘肃省庆阳、平凉及其以北的宁夏、陕北等地区。后魏文帝大统十一年，在今之庆阳县城，也曾被置为朔州，亦可证“朔方即北方”是无疑的。所以说，不窋所奔的“戎狄之间”，是与“后稷居邰”的邰地及“太王作周”的周地，都不是同一地方。将邰、豳、周三者扯在一起，是毫无道理的。
又据《史记正义》引《括地志》云：“不窋故城在庆州弘化县南三里，即不窋在戎狄所居之城也。”这不窋城即今甘肃省庆阳地区庆阳县城所在地，史称“周旧邦”，现“周旧邦”牌坊尚在。对这位首创庆阳农耕文化的始祖，人们奉为至尊，至今祭祀不断。这些存在，说明了《括地志》的记载是千真万确的。据史书称：城、邑、都、国等，早在舜时就出现了，且区别不大，不像后世中央集权制以来区别的那么清楚。所以,《吕氏春秋》说：“舜一徒成邑，再徙成都，三徙成国”。周先祖不窋在今庆阳县城所建的不窋城，实际上成为不窋当时的都城。不窋及其子鞠陶，以这个不窋城为基地，在戎狄各族之中，教民稼穑，使不窋都城成了推行农耕文化的奠基城。所以，周人尊不窋为“我先王”，称其城为北豳都城。因不窋城在豳都（今宁县城）之北，古号北豳，此不窋城，从现今的地形看，三面临水，一面靠山，两河抱城，即险峻，又雄伟，可谓匠心独具，至今亦令人赞叹不已。
公刘乃“公刘居豳”的领袖人物。《诗经·大雅·公刘》这篇“公刘居豳”的史诗，从多方面歌颂了公刘及其居豳的伟大业绩。后《史记·周本纪》对公刘及其功绩作了概述。“不窋卒，子鞠（鞠陶）立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆沮度渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。公刘卒、子庆节立，国于豳。”从这段概述看，从不窋至古公亶父，凡十二代，皆居于“戎狄之间”，即诗豳之地，也就是说，古豳国，即以今庆阳地区为中心之地，乃公刘及其十代孙的故土、故里和故乡。这可以说是无可置疑的。公刘在豳地“务耕种，行地宜，自漆沮度渭，取材用”，是中华农耕文化的开拓者，给他冠以“周道之兴从此始”，以他为豳国的领袖人物，称此段史实为“公刘居豳”是当之无愧的。《诗经·大雅·公刘》说公刘“逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京”，即就是说，公刘为了在豳地建立都城，跋山涉水，上高山，下平原，最后终于在南面的青山绿水之间，选中了建立都城的基地，于是构建了京邑。此豳国的都城，据《元和志》、《读书方舆纪要》、《魏书·地形志》以及《大清一统志》等载，在今甘肃省庆阳地区宁县城。各志都称此处为古公刘邑，周为义渠戎国地，秦为北地郡泥阳邑，汉为北地郡泥阳县治，后魏因此地为古豳国，所以置豳州，领三郡。废帝二年，以扶宁戎狄为名，改州曰宁州。后周改为北地郡，隋又为宁州，大业中又为郡，唐武德元年复为宁州。此邑城，东至坊州三百二十里，西至泾州一百五十里，南至分州一百四十里，北至庆州一百三十里。就连1979年新编的《辞海》。也一改旧《辞海》的说法，认为北魏古豳州，治所在宁州。而其南为南豳州。实际上，此豳国国都公刘邑确实在今宁县城地。今宁县城西一里之庙嘴坪，就是古公刘邑，此遗址现为省级文物保护单位。《说文》云：“邑者，国也”。公刘邑，也就是公刘居豳时的都城。此都城与《诗经·公刘》所说的“乃陟南岗，乃觏于京”，正相吻合。此公刘邑在不窋城南130华里的今名马莲河东岸的二级台地上，南北长约300米，东西宽约100米，文化层厚达1至3米，住室面、 窖穴、灰坑分布不少。从地表散步的陶片及采集的标本看，内涵新石器时代仰韶、齐家文化；周、汉遗存更为丰富，是一个很早就有人类定居的邑城。此邑城，三面临水，一面靠山（今称为原），利用地形版筑或堑削而成。唯一与不窋城不同的是邑城北面原头，另建一形势险要的关口，作为公刘邑的保障关。关城结合，是公刘邑独具匠心之处。此公刘邑城，在不窋城之南。又是公刘子庆节“国于豳”的都城，史书上所说“公刘南迁”或“公刘迁幽”就是指此而言的。由于公刘邑在今宁县城，所以以豳国国都公刘邑为中心，在此豳都北的地方，称北豳；在此豳都公刘邑为中心，在此豳都北的地方，称北豳；在此豳都之南的地方，称南豳或曰豳疆（乡）。前、后汉书都记载，右扶风旬邑县有豳乡，就是由此而来的。西晋著名学者杜预（今西安东南人）曾说：豳国在汉漆县，（今彬县）东北，皇甫谧也曾说：漆县北“有豳亭”。这些都证明今之陕西旬邑及彬县部分地区，古属南豳之乡。现存庆阳地区正宁县博物馆之北宋石碑《宁州承天观之碑》，亦有“兹县（正宁县）据罗川之上游，实彭原（宁州）之属邑。气象葱蔚，原隰隐辚。人敦忠义之风，俗勤稼穑之事。轩丘在望，乃有熊得道之乡；豳土划疆，本公刘积德之地。”足见，北与宁县相连，南与今陕西旬邑，彬县为邻的正宁县，亦属南豳无疑。宁县之公刘邑，即豳国国都，从公刘始至古公亶父迁岐为止，整整沿用了十代人，时间约四百年。这就是“公刘居豳”的豳国始末。
对豳国，特别是对豳都，至今不少通史、辞书、志书、甚至教科书，尚有种种脱离历史真实的记载和说法。其源盖出于对《诗经·豳风》的错误注释，现举其要者，以与识家共析。一是对“公刘居豳”的误导。东汉末，经学家郑玄，在笺注《诗经·豳风》时说：“豳者，公刘自邰而出所徙戎狄之地名”。“自邰而出”的是不窋，而并非不窋之孙公刘。随意抹去周先祖“居豳”的两代人，是毫无道理的。更为错误的是唐以来的注释家，如颜师古等，把此笺注引入《汉书·地理志》及《后汉书·郡国志》的右扶风旬邑县条目下，说：“旬邑有豳乡，诗豳国公刘所都”；“旬邑有豳乡。郑玄诗谱曰：豳者公刘自邰而出所徙戎狄之地名。又有刘邑”。此种误导，是后世将豳乡误为豳国及豳都的根源。二是对沮漆水的妄断。关于《诗经·大雅·绵》：“自土沮漆，古公亶父”句中的“沮漆”，历来有两种解释：一是唐以来的，认为“沮漆”应为“往漆”。即今源出岐山，位于陕西麟游县西，东南流而入渭的漆水河；一是汉晋时期的。认为“沮漆”，二水名，亦名洛水。源出今子午岭（古曰桥山，在今甘肃省庆阳地区东部）东侧，东南流而入渭河。此二说，前者源出岐山。此处本为“太王作周”之地。一则地过豳域之外，二则今漆水河乃在“太王作周”本土之上，何来“自土沮漆，去豳迁岐”之举呢？看来这个漆水河，不是豳国的沮漆水，当时无疑的。后者所说的沮漆二水，亦名洛水。地处豳乡之域。古公亶父从豳国的本土离开，迁往岐原，则是符合历史与地理实际的。三是对“自漆沮度渭，取材用”中“度”字的误解。《史记正义》等都认为此“度”为“渡”，即“渡过渭河”。其实这里的“度”（读如夺duo）字不当“渡”讲，而应当“投”解。否则，于理不通。“自漆沮度渭”，即“自漆沮投渭”。至今民间俗语仍有“某某水出去投了某某河”的话。《诗经·大雅·绵》中就有“度之薨薨”的话。这里的“度”就当“投”讲，即投土于打墙筑板之内，人声与投土声混而为一。由于这一个“度”字的误解，害得豳人“抛开”境内林茂材广的子午岭不用，而要跑出其境外几百里，南渡渭河，到今秦岭，终南山“取材用”，这不成了笑话。四是豳、邠相混，豳国、幽都、豳乡随意更改。这方面，由于“信口开河”者甚多，不便一一列举，仅以新旧《辞海》为例，以见一斑。豳是古国、古州名，而“邠”，乃唐开元十三年（公元725年）因豳与幽二字易相混，而改豳为邠。且邠州乃唐初割隋之北地郡（郡治宁州）新平县而分置的，领新平（今彬县）、三水（今旬邑）二县。此豳与邠怎能相等呢。1947年出版的旧《辞海》和1979年出版的新《辞海》，除重复了“公刘自邰而出”、“豳与邠同”等外，均不言豳国的中心在今宁县之事，也不言“旬邑有豳乡”，旧《辞海》竟然改“旬邑有豳乡”为“旬邑有豳城，在县西”。把豳乡改成豳城，这是首例。新《辞海》虽没说“旬邑有豳城”，但仍说：“豳，古都邑名。在旬邑县西南”。把“县西”改成“县西南”，明眼人一看就知是为“公刘南迁”作底垫的。好在新《辞海》承认了古豳州治在今宁县，这比旧《辞海》前进了一步。但其他的解释总是难跳出旧圈子，羞羞答答，不够痛快。其他诸如将豳国的“大原”，说成是山西省太原的阳曲县；将古泾阳说成是今陕西泾阳县，甚至把古豳国或推之于今蒙古境，或抱之于今武功、咸阳一带。不一而足，均不值得一评，但其不良影响至今仍然存在。谨以此论，以求指正。
（《西北史地》1997年第2期）
