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文：雾满拦江 （01） 有位女士，写信给连岳先生，以极厌憎的语气，描述了她的老公公年纪虽老，花心绽放的恶形恶状。女士笔下的那个老男人，吃相不是一般的难看，几欲到了与情妇明铺暗盖的程度。 最令女士气愤的是，她的老婆婆对此装聋做哑，她丈夫也持旁观态度。 她无法容忍，正义感爆棚，写信向连岳先生问计。 猜猜连岳先生给她出了个什么招？ 连岳先生温和的告诫她——笨人总是道德感最强！ 连岳先生的意思是说，这位女士有点越界了，她老公公的事儿，婆婆儿子都不置一词，你掺合个什么劲呢？ 听起来好有道理的样子。 那么问题来了——为什么，为什么有些人的道德感，会特别的强烈涅？ （02） 如果这个世界上没有教育，那么，家庭现状，就构成一个人生存的全部资本。所有的人，都表现为一种自然状态。 这种状态，是人生的第一个自然阶段：道德人。 自然状态下的道德人，通常具有超乎寻常的正义感，这种正义来自于对周围竞争者上位的愤怒，所以他们的道德感总是外向的，总是愤怒的控诉别人不道德。实际不过是生存资源争夺规范而已。 假如人类没有教育，所有人终将成为道德之士。 这个道德之士的意思，不是说我们有多高尚，而是我们对他人的恨意有多深。极端情况下，别人的任何行为，甚至连同他们的存在，都构成了不道德的理由。不道德就是邪恶，邪恶就必须消灭，杀呀，所有的道德人士，都成为了战士——或者说，大家不过都是暴力主义者，道德是战斗的最好理由。 暴力游戏太LOW了，不符合人类追求高大上的天性。于是教育出现。 教育的目的有很多，但有一个目的是公认的——把道德之士们的关注点，转向自己的内心，消弥其暴力行为，让我们转型为冰冷的经济人。 （03） 道德人的表现，事事以对错为标准。 道德人心里的对错，其实是以自我为中心，符合我愿望或利益的，就是对的。让我血本无归棵粒无收甚至让我不爽的，铁定是错的。 到了经济人时代，就能够清晰辨识对错的主观性，不再把自己的对错强加于人。而是趁道德人愤愤不平之际，撸起袖子大捞大抢，这些人的心态是比较功利的，行为也是理性的——而他们心里的幽怨，很可能比之于道德人更为强烈。 （04） 和菜头老师有篇微信《为什么好人总是会受到伤害》。 对呀，好人为什么总是受到伤害涅？ 为什么？ 这是个好问题。 这个问题，好就好在，它是从自然道德阶段，向理性经济行进时的思考。这个问题，不仅是中国人在思考，举凡地球上长两条腿的动物，好象都在困惑琢磨：为啥涅？为啥好人总是受到伤害涅？ 这个问题，因应于劣质的因果逻辑——诸如恶有恶报，善有善报，好人上天堂，坏人下地狱等。其实这些观点也没多大毛病，就是把不确定不对应的概率事件，毫无证据的确定化，对应化了。这么一乱来，真理就成谬误了。 什么叫不确定、不对应的概率事件呢？ 举例来说，你好心好意，搀扶一位摔倒的老太太，有可能被对方反咬一口，讹诈你。你的善意，并没有获得善报。 但如果，你持之以恒的把摔倒的老太太们搀扶起来——假如地面上躺着足够多的老太太的话——你此时的行为，就会获得更多人的赞赏。你会发现，你的回报并不是从搀扶老太太现场获得的，也不是立即兑现。 但当有人把这种不确定的概率，予以确定的话，困惑就产生了。 （05） 网络上有篇文章，说是美国还是什么地方的一个小盆友，写信给教堂，质问神父：为什么我做个听话的乖孩子，什么报酬也没有，而那些满地打滚的熊孩子，却总能够强迫家长让步，获得他们喜欢的玩具呢？ 文章称，这封来信，引发了全美人民的热烈大讨论。讨论到最后，也没个结论，最后不知是哪个混球，忽悠写信小朋友说：上帝让你成为一个好孩子，这就是给你最大的奖赏，这就足够了。 于是讨论完美收场——但大家更糊涂了。 要知道，这个问题，是一个人从自然的道德阶段，向理性经济人阶段迈入的关键问题。想明白了，就理性了。想不明白，就会成为一个老道德人，年纪一大把，满腹幽怨气。 ——有关这个问题，其实只要反问一句：好人总是受到伤害，难道坏人就成天幸福无比，就不会受到伤害吗？ 再偏激的人，也不好意思回答说是。因为我们自己很清楚，伤害这种事，如同天上下雨，根本不分好赖人，逮谁浇谁的。 再说伤害的具体内容。有些所谓伤害，不过自我感觉良好，认为自家人品爆棚，应该多吃多捞，但大家根本不买你的帐。所以你才会感觉到委屈，就会抱怨自己这么好的人都不让多吃，真是太黑暗了…… 许多情形下，所谓伤害，不过是一种预期落空的心理不平衡而已。 想明白这一层，大致就进入了理性经济人阶段了。 ——说过了，理性经济人也不是那么好混的，这类人士的心理失落，比之于道德人更强烈。 （06） 从小学到初中，教育要完成的目标，应该是把人由道德人，转型为理性经济人。 如果转型成功，通过高中进入大学，再完成人生的第二次蜕变，由理性经济人，转型为成熟社会人。 成熟社会人，又是个啥样子的涅？ 这么说吧，第一个阶段的道德人，完全以自我为中心，以自己的利益为是非标准。这层次人士是情绪化的，喜欢最简单的口号。 第二阶段的理性经济人，能够认识到是非标准的主观性，比道德人具有了更充足的心灵自由空间，做起事情来，脑子更清醒，更明快。但他们多是物质主义者，认识不到是非的客观性，也不感兴趣——一旦他们对此产生兴趣，进化就开始了。 第三个阶段，就是在接受大学教育后，成为一个成熟的社会人。这类型的人心灵更丰富、更细腻，他们能够明晰是非成败等诸观念名词的确定意义，知道道德人爆棚的正义感，不过是没有捞到愤怒。也知道理性经济人的精明，不过是想捞更多的功利。 大学教育，哪怕只是拿个学士文凭，应该已经具有了足够的思维高度，能看懂此前看不懂的事儿，能明白此前没想过的道理。 这些事情包括，做成事情的基本条件、具体步骤、相应规则与后续行进。这些道理包括，成事的规则与手段，是非善恶的确切定义，以及这些抽象法则，如何成就我们的人生——简单说就是，明是非，知成败。 说到这里，大家就不开心了。 好象许多人，大学毕业好多年后，这些犹自懵懂。 懵懂也没办法，工业化的飙歌激进，实用型技术人才的稀缺，导致高等教育功利化，没有超前时代，而是追着时代笨头笨脑的跑。跑到今天，连教育自己都懵圈了，做为教育产品的学生，更是不辨西东了。 所以发达国家调整高等教育目标，转向适应性教育，培养学生的批判式思维，前者的目标是知成败，后者的目标是明是非，此二者合起来，无非不过是让大家一边疯狂捞钱一边嗨。用书面语表达，就是获得物质与心灵的双重自由。 发达国家的选择，不过是回归教育的起点，回归智慧本身。 既然如此，咱们也赶紧起步，向人生的第四个层次冲锋——奔向智慧型人生。 （07） 什么叫智慧型人生呢？ 这么说吧，人生面临的问题，有四个层次。 人生的思维状态，也有四个层次——正是这几种不同时态的思维，导致了不同层次的问题。  从图上能看出来，道德人阶段，都是以自为为中心，以自我为是非，所以会泥陷情绪之中，难以开解。 理性经济人阶段，有明确的经济目标，但重结果疏失过程，导致看问题舍本逐末，会出现总也追不上时代变化的悲凉幽怨。 成熟社会人阶段，能够从人生这个长度，规划自己的目标取舍，这个叫看问题抓住了根本——虽然抓住了根本，但心灵深处时时陷于道德危机，最要命的是无力对抗人性自身，导致了许多伪社会人的出现。他们的行为是理性经济人的，但心态却是道德人的，动则得咎，烦躁异常，无非不过是丧失了对存在意义的把握。 （08） 人生是个不断消除苦痛，获得快乐与幸福的过程。 第一阶段道德人，是纯天然无污染的野生物种，还不具备获得物质财富的能力。经过初小教育，完成人格转型，就可以参与社会竞争了。 竞争这种事，水平越高，玩得越爽。仅有初小的教育水平，还不够被大家玩的。于是高中及大学就需要赋予我们更强的能力，这个能力的关键在于适应性。 正是因为适应教育的匮乏，导致了东西方高等学府的精英们，陷入到孤独、迷惘与惶惑之中。 取法其上，得乎其中。我们所能做的，只有再向前一步，直冲向智慧型人生——哪怕是失败了，混成智慧型学渣，至少人格的社会化完成，能够得心应手的，对付人生现实问题。 智慧型人生，它实际上跟现代教育，毫无关系——昔年禅宗五祖弘忍座下，一个字也不识得的文盲学生惠能，就能够获得智慧，秒杀师尊座下无数学霸，成为智慧思想史上赫赫有名的禅宗六祖，这就是个范例。  能否获得智慧，不得而知，但我们至少要有这样两个认知： 这个世界，有外在可见的物质层，有内在隐密的规律层。 人心之中，有强烈的物欲，也有强烈的心灵饥渴。 人心与世界，是对应的。物欲是针对的物质可见层，心灵则是针对的隐密的规律层。 物质与规律的全部认知，才叫智慧。 心灵和物质的双重满足，才会幸福。 （09） 对于我们的物质需求与心灵需求，一个也不能少。 两手抓。 两手都要硬！ 唯其心灵上的满足，才能够衍生出足够的智慧，让我们举重若轻的，化解物质财富的匮乏与不足。 反过来，物质财富的充足，才会让我们心无旁碍，思维洞开，有闲暇追求心灵层次的快乐。 所以呢，我们一定要记住，一切简单的存在，背后都有复杂的隐密操纵机制，你能看到的，不过是这世界的1%，看不到的，占这世界的99%。任何时候，当我们自以为聪明，肯定是出糗的时候。 第二个，规律是内在，智慧在人心。隐密的世界不过由人心构成，认识人性，认识自我，是最重要的事儿。 第三个，情绪与智商成反比，怨气与失落成正比。这个世界上的许多所谓伤害，不过是人性的艰难磨合。如果你感觉到了委屈，就应该知道，自己还远未成熟。 第四个，人性只是一种客观的存在，并无好坏之分。没有谁天生就是好人，人是做了正确的事儿，才会称为好人。做好事并非是点对点即时回报的，隐忍的智者，会当年投入静待十年后的收成。这个耐心我们需要有。 人的一生，其实就是不断替换博弈工具的过程，初始用道德，而后改智力，再后智商情商并重，最后学习用智慧。智慧不过是高品质的人性，唯其提升自我，克制环境所带来的一切不足，才能接近于快乐与幸福本身。 |
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