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其实“双重”和盘拳没有关系，盘拳要盘得灵活。不是盘拳的时候非得一条腿着地，绝对虚实，那是副品，要以灵活为主，以协调一致为主。双重指的就是推手时候顶劲，这是王子英先生经常讲的。盘拳要慢慢松松地练，要练到脚下去。没有人推手的，就跟空气结合，在空气中走出阻力来，就等于你的对手。要整动，哪儿哪儿都是，不是局部晃悠，一动全动。比如揽雀尾，你右手捋的时候，有人托你的左手、左肘、肩部，这些部位都得有东西。你问背，背部有东西，你推胯，胯上有东西，它就是“一个”，你盘拳得盘出“和谐”来。推手有伴了，就培养这个敏感，对方出劲了，不见得把对方推多远，你能拿住这一点就行。对方呢，你能拿住，我换个地儿，怎么才能反映到我这儿来。拿住什么？是拿住对方的重心，你拿住重心，他就要“挣巴”，他一挣巴，你就借他这个劲儿，把他送出去。拿住，你用劲是拿住，轻轻也能拿住。武禹襄讲:敷、盖、对、吞。轻轻敷在你这儿，让你动不了，那就是拿住了。你一“挣巴”，人家就给你发出去了。拿住，是拿住劲，不是拿人。有的人，拿住劲，不会利用这个劲，互相拧扯，互相一顶，都摘不开。你要拿住对方，自己的东西还不能占住，要保持单摆浮搁，就象小錘子钉钉子，想用的话，这小錘子得能用。你拿住别人，自己的锤子拿不起来了，这就是俩人“掰扯”上了。就是双重。(编者:现在公园里的很多太极推手，撕拉扯拽，拧掰挣巴，妄动不静，纠缠不休，角斗较力，争强好胜，其实都是在“双重”上进行深加工。)现在人批评这句话讲得太玄，那是你功夫没到，一点都不玄。那个时候，身体犹如悬空一般，人家说出来，是因为人家身上做出这个东西来了。你功夫到了这个程度，就是这个感觉。突然感觉到骨头肉都没了，我的胳膊怎么在半空飘着走啊……真出这个东西。站桩、盘拳、推手，这是三位一体的东西，你不能练成三样东西。站桩，找松找静，这个松、静要干什么啊，和架子是什么关系啊？不知道。和推手是什么关系啊？也不清楚。这就互相脱开了。站桩就是养生，其实里头有架子的东西，也有推手的东西，要去培养。盘架子，过去叫“行功”，叫“太极行功”，不叫太极拳。拳论上也是这么说的。行功和拳是什么关系？行的是什么？站桩就叫“静”功，推手是“用”功。推手没说让你用招用力吧？用功，用的什么功？--太极拳。这三个是相辅相成的。现在是怎么回事？盘拳去找什么“暗劲”，推手是顶劲。什么是暗劲啊，不就是暗中使力嘛。盘拳是为了去掉身上这些僵力、滞力，进一步提高之后，化掉招法，找里头的劲路。把招改成劲，这叫内劲，含而不露。有意柔，无意刚，下功夫去找松柔。松如无骨，松透了。练太极拳不是劲没有了，是都集中了，转移了，都沉到脚下去了。等用的时候，脚和接触“点儿”“说话”。推手的时候就用脚底下和接触“点儿”的劲，这两点能“说上话”，会“说话”了，不丢不顶了，慢慢才能变化无穷，架子就能跟着这个感觉走……推手拿人练，互相培养敏感。什么叫听劲，什么是力点，这些都搞明白了，能用十年吗？有点悟性，三五年足矣！有些人弄了一辈子也没明白，顶牛顶了一辈子。这就是走了弯路。现在有人评论说，过去这些老先生都是“假的”，可是这个假的，你十年八年也练不出来。所谓真的，俩礼拜就够了。这纯属不懂不明白，胡乱下结论。现在就是在空架子里大做文章，包括虚实，阴阳，八条身法……这个文章做得越多，太极拳被弄得越复杂，离真正的含义越远。因为他所规定的这些身法，比如沉肩坠肘、含胸拔背、气沉丹田、虚领顶劲……这些都是为推手讲的，有个时间段。过去老先生讲，你要真懂了太极拳，周身得拿气“洗”了。气是什么呢？你感觉非常舒服。松开了之后，感觉身上那么轻松，那么美，过去管这就叫“气”。气，区别于力，区别于僵劲、滞力。还有神啊，意呀，都别有深意。 摘录自《南湖传习录.吴式太极》
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