  卷首语： 青春课堂品孤独，从此人生尽开颜 ——听俞春霞老师群诗阅读课《正视孤独是人生的必修课》有感 王 杰 青春语文，是由全国语文特级教师王君老师首次提出的语文教学理念，其本质是提倡通过灵性阅读、生命写作、激情生活三条路径使语文教学过程保持青春状态，进而为教师和学生创造、保持、享受整个人生的青春状态（即幸福人生）作准备。 为了明确语文教学的指向性，王君老师提出依据文本特质的不同，给文本分类。目前来说，语文文本可分为七大类：主题型文本，语用型文本、写作型文本、诵读型文本、思辨型文本、积累性文本和拓展型文本。 顾之川先生主编的《新编语文教育术语手册》中，给群文阅读做了一个这样的诠释：群文阅读，即围绕一个或多个议题展开阅读和集体建构，最终达成共识的过程。群文阅读是当下在全球范围内都比较热门的一个新的语文教学形态，是我国语文课程建设和语文教学改革的重要收获。王君老师早先提出的“教材整合”思想和群文阅读教学在形式和内涵上都不谋而合。 当青春语文遇上群文阅读，会发生怎样的一程奇妙邂逅呢？ 我们且看春霞老师的主题型群文阅读《正视孤独是人生的必修课》，三位诗人的孤独，缘由不同，同时境界也呈梯度，分别写出了“屏蔽式孤独”、“共存式孤独”和“跳出式孤独”，条理清晰，层层递进。 年会时，当看到春霞老师的群诗教学题目时，我的心头为之一振，我特别想知道，人生如若必须面对孤独，我们到底该怎么办呢？难道就是痛苦、寂寥、凄凉的捱过吗？于是，又读，又揣摩，又体悟，又思考，我觉得可以从以下几个方面来探寻这节群文课的生命密码。 一、 朗读声中寻孤独 余光中先生曾说过，诗词如果不加以朗读吟诵，那么，他的生命就没有完成。于是，在春霞老师的引导下，学生们是这样读的： 师：看这三首诗，都是写“孤独”。我请三个同学来读读好不好？ 师：读诗要注意情感节奏，我们一起再把这三首诗读一下。 师：我们来了解一下关于“渔翁”这一意象的意义。读—— 师：我们一起再来看看柳宗元写作这首诗的背景。读—— 师：这就是柳宗元“屏蔽式”孤独，读—— 师：李白为什么这么“孤单”呢？请个同学来读一读： 师：由此可见谁的人生也不容易啊！那么李白如何对待生命里的这些“孤独”？我们一起来读这两句。 师：原来是这样。李白真乃“谪仙”也，当他的生命里只剩下一座山，他能跟山对话，自己跟自己玩儿。当然这在他并不算什么，他还能跟月亮对话，跟自己的影子玩呢。 这就是李白“共存式”孤独，读—— 师：陈子昂生活在武则天时期，政治上连连受挫，内心孤独不堪。但是陈子昂伟大就伟大在他将“孤独”放到了大的时空里来讲，是啊，在大的时空里，生死都不算什么，更何况是“孤独”？这就是陈子昂“跳出式”孤独，读—— 师：同学们蒋勋先生说：孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。蒋勋先生还说，一起来—— 师：谢谢。你们真是善良的孩子，当然在生活中孤独还远不止这些。当我们生命中的“孤独”来了，不要害怕，不要逃避，正视孤独，不断修炼，这样我们才能遇见更好的自己！所以，一起来—— 在短短20分钟的微型课中，俞老师一共让学生读了11次，平均每两分钟读一次。她指导学生朗读形式多样，齐读、分读、分角色读、师生合读、想象心理状态的情境朗读……读的内容也是多样的，读诗歌、读诗句、读背景、读感悟、读总结……在朗读中引导学生感悟不同诗歌的内涵，逐渐深入诗歌意境，同中求异，渐入佳境。 面对素未谋面的温岭学生，孩子们在读诗歌中寻找到诗人的孤独，在读背景中明了孤独的缘由，在读感悟中体会到诗人的内心，在读总结时领悟了我们要敢于面对孤独，心境明朗。 春霞老师课堂上不断涌现的师生心灵共鸣，教学高峰，用最真实的课堂告诉我们，为何读？读什么？怎样读？ 青春语文提倡灵性阅读，何谓“灵性”？我认为，灵性，就是对事物本质的明晰认识。对于诗歌而言，多种形式的读，会让诗歌的意义再现、情感再现、灵魂再现。 二、意象美中议孤独 意象是诗歌写作的焦点，是诗歌艺术的精灵。春霞老师首先给学生明确了“意象”的概念和分类，又带领学生在柳宗元的《江雪》和李白的《独坐敬亭山》中寻找意象、赏析意象。引导学生如何在“山、鸟、小舟、老翁，”和“众鸟、孤云、敬亭山”这些平常且美好的意象中体会到诗人的孤独。 春霞老师用简洁诗意的语言，让学生将这些意象放在诗句当中去揣摩，将这些意象组成意象群来分析，于是在《江雪》中，学生感受到，山、鸟、江心小舟，他们都是用来衬托“老翁”的孤独，因为此时此地，天大地大，却无一人相伴，只有孤舟上一老翁啊！只有这老翁一人在孤独的垂钓…… 在《独坐敬亭山》中，因诗人对孤独的理解不同，境界不同，表达不同，学生也悟出了不同。这首诗中的鸟和云是像人一样有灵性生命的存在，众鸟只想高飞，无视低处；孤云追随闲适，不想停留片刻；只有那飞不走，飘不散的敬亭山，默默无语，深情凝望，和我相看两不厌。李白孤独，众鸟和孤云都不曾为他停留片刻；李白不孤独，敬亭山和他相顾无言，陪伴左右。 意象美则诗味足。诗味来源于意象，诗蕴来自于意境。怎样把诗歌中美好的意象所要表达的意境引导学生感悟出来，我想，春霞老师的课堂给我们今后的教学带来了很多的思考和指导。 三、层层递进品孤独 春霞老师的课之所以给大家留下深刻的印象，无尽的思考，我想很大程度上来自于她对“孤独”这个主题深刻的思考和剖析，最后层层递进、抽丝剥茧的给学生展示出来，让学生感受到，原来孤独不是一个笼统的情感，她是有境界、有层次的的一种情感，是我们每一个人都无法逃避的一种的情感，从古自今都是如此。然而，在面对孤独时，不同的诗人有不同的体验，不同的态度，不同的应对，因此，也收获了不同的心境，体验到不同的人生。 在《江雪》中，春霞老师在带领学生分析诗歌意象，了解写作背景，聚焦诗歌主题为“孤独”后，运用排比填空的方法，不断激发学生步步为营，走进诗人的灵魂深处，孤独深处。并进一步明确柳宗元的孤独是“屏蔽式”孤独：屏蔽现实，沉陷孤独，煎熬度日。这样由表及里，由易到难，学生很快就理解了诗人透过诗文所要表达的情感和意蕴。 第一首诗歌的分析后，学生们仿佛就找到了“品诗”的窍门。再品《独坐敬亭山》，老师稍加引导，学生便体悟到浪漫主义诗人李白和柳宗元的区别了，柳宗元看山是山，李白看山是“友”，因此，他能“相看两不厌”，正因为有了“敬亭山”的陪伴，李白也就不显得那么孤独了，他的心胸是豁达的，爽朗的，他的孤独也是充满诗意和傲慢的，他可以毫不在乎的面对孤独，享受孤独。 有前两首诗歌的铺垫，接下来的《登幽州台歌》，学生很快就能追随诗人陈子昂进入那辽阔漫长的历史长河中去品味“孤独”了。原来，在悠悠岁月中，在沧海桑田里，既然人的生死都不过是平常之事，那份孤独，又算得了什么呢？还不如站的高一点，看的开一点，跳出小我，俯视孤独罢了！ 三首诗品析之后，师生共同回到最初的话题，这三首诗中哪个诗人最孤独？这个问题的再次抛出，既与讲课前的疑问相照应，又进一步明确了三位诗人孤独的不同层次。同时，我认为，此处的再次提问，可以让同学们深刻地感受到，诗歌的奥妙在于细细的品，深深的悟，切不可想当然的凭感觉。清晰明了的品味和思考可以带给我们更准确的情感体验和生命感悟。 青春课堂的核心追求是语用价值和精神价值的双向开掘与情趣呈现。春霞老师的课堂到此，尽显这两者的共生共存，学生在课堂上既学到了扎扎实实的语文知识，又收获了丰富深厚的情感体验。王君老师说，这个追求是青春语文课堂追求的根。春霞老师牢牢地把握住了根，因此她的课既有深度，又有高度。 四、师生共同悟孤独 关于主题型文本的特点，王君老师曾说：“主题型文本侧重于文学教育，它的语言训练是隐性的柔性的，课堂目标是直接指向思想启蒙和情感熏陶。”既然孤独是我们每个人都绕不开的话题，那么在面对孤独时，我们该怎么办？春霞老师带领学生从诗歌表意表情的的赏析，进而走进学生的情感和生命，正体现这一点。 从蒋勋对孤独的认识，到春霞老师的“现身说法”，尤其是在她讲了自己的门牙磕掉后，曾经一度封闭自我、无法排解，到最后想通了、想开了、走出来了！在面对孤独时，这种心境的的转变，才让学生更加深刻地明白了，如果我们不能像李白那样豁达爽朗，享受孤独，也不能像陈子昂那样在人生的漩涡中洞察孤独时，我们可以像老师一样，慢慢的走，深深的悟，总有一天，我们会拨开重雾见月明，会走出孤独，遇见阳光，遇见更美好的自己。师生有关孤独的感情认知，我想在此刻必定达成了共鸣！ 春霞老师就这样，不露痕迹却又步步前进，从诗歌走近诗人，从诗人走向自我，从我们走向学生，从而让每一个生命都被唤醒，每一份情感都被理解，永葆生命的青春和活力，我想，这就是青春课堂带给我们最大的感悟和收获。 春霞老师的课堂激情荡漾，情怀漫天，它能持续不断地提醒和呼唤自我。“我”的个性追求、生命体验深深地融在课堂之中，青春语文的气质在这节课上尽显风流！ 王君老师对这一类型的课曾做过这样的评价：这种调动所有的生命体验、精神追求创造出的课堂，不仅让教者在语文的课堂里实现了自我的疗救与成长，也让学生在语文的天地里深刻体悟生命与自我的最佳契合。在自我唤醒救赎的基础上，悦纳安放世间不同的生命形态，包容生命的不完美，理解懂得生命的本色与真相，从而理性客观地审度与我们关系密切的芸芸众生。 而我在这节课后也悟出了孤独的多重内涵和力量，人不能总是热热闹闹的，一定要给自己留一点孤独的时间，用来思考，用来感悟。没有孤独，就没有深刻，没有深刻，就没有卓越。愿每一个人都能正视孤独，享受孤独，享受人生！ 作者简介：王杰，河南人，蒙古族，深圳市桃源居中澳实验学校语文老师。语文湿地小小草。爱《红楼梦》，爱生活，爱语文。在湿地的柔波里，甘心做一条水草，轻轻摇摆，绽放自我。 |
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