床不就是床？还真不是。 这个问题一直都有争论。有说是睡觉的床，因为放在门边或者窗边，所以能照到月光的。但是这种解释是不合理的，你家床放门口啊？就算是放在窗边，诗人靠着窗户看院子里地上的月光像霜。大家不妨想象下，是不是得伸出头颈来往下看啊，这个画面好吟诗么？ 另一种说法是“胡床”，也就是西域流传进来的有点类似于咱们今天沙发的坐具。这个说法也有一定道理，但是沙发也不适合摆在院子里啊。在这首诗里不明显，但是李白还有一首诗。
这就比较明显了，你一定要说小男孩骑着竹马和小丫头在房里绕着沙发转也行，但是我们看第三句“同居长干里”，这是写的两小孩居住环境，长干里，类似于巷子，里弄。还是那句话，谁把沙发放巷子里呢？ 所以我个人倾向于第三种说法。这两首诗里的床，都不是咱们睡的床，而是指井。因为那时睡觉的床多加上护板，像井栏杆，所以才把这种井称为床。“床前明月光，疑是地上霜。”这是院子里井边的月色啊。井边月色一片雪白如霜，举头望月，低头思乡，是不是更符合当时的意境呢？ “郎骑竹马来，绕床弄青梅。”这里也一样。郎骑竹马来，绕井弄青梅啊。 这个问题呢，一直没有定论，各有考据争论，但是并不影响诗的优美意境。 本人以为井床之说更符合生活现实，如图。 顺便说一下，后来的富贵人家在井床的围栏上包上黄铜，名为“金井”。这也是很多诗词里面提到过的，“辘轳金井梧桐晚”，“月皎惊乌栖不定，更漏将残，辘轳牵金井”。 井在中国传统文化里也算是个有特色的意象，咱们连井底都有龙王呢。 |
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