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中庸》第一章 天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 注释 上次谈到了“中庸”的概念问题，其实直白的说就是讲究适度，不走极端。而且这个度也是最难把握的。中国人的哲学不会告诉你具体怎么做，怎样做都可以，都有不一样的结果。 “喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。”人的情绪情感是感性的，一切文化艺术形式都是为了表达而产生的。喜怒哀乐是人之常情，每个人都有的，避免不了。成长中情绪是有变化的。我一直都觉得，一个人内修严格的话，随着年龄的增长，是可以达到中和的。中和是一个抽象的概念，书法的最高境界也是中和，即所谓的中和之美。那人的情绪呢？遇到不高兴的事情绪低落是很正常的，古人说的意思绝对不是要自己遏制自己的情绪和脾气，有脾气是正常的而情绪的表现要看实际情况和一个适度的表达方式。 怒，你可以摔东西，可以骂人大人，这是极端的行为；喜，你可以忘乎所以，在街上大喊大叫说自己中奖了也没必要；哀，因为某些事哀伤到极点头发白了，头晕了，甚至是郁郁而终；乐，和喜差不多，乐极了会生悲。 上次因为有些事不高兴，本来是很愤怒的，按照几年前可能早就打架了，现在不是说懒得去理会，是看开了一些事，也是自己没那么容易发脾气了。这或许就是在进步。上上周，一个家长看到自己孩子的镇纸不是之前的那个，没等我说几句，就直接冲我发脾气，说孩子掉了东西老师怎么换个旧的来，你们老师不管吗？火气很大，还是个婆婆。其他在上课的学生都看不过去在那儿低声说“老师背黑锅了”。我当时火就来了，好好的给她解释了，再把其他学生给批评一顿。其实这种事情早就给每个学生都说了，把自己的东西保管好，丢了东西老师如果有就会给的没有的话那就没办法，再就是家长不准进课堂。这家长本来就迟到，还叽叽咕咕的说个没完，还帮孩子摆这摆那的。全后我就没发脾气，心里当然不舒服了。那家长过一下就觉得不好意思，为自己的脾气感到尴尬。 古人很有智慧，“中庸”对于人来说，真是一个至高无上的境界。情绪可以败坏所有事情，社会上多少事是因为情绪问题而产生的。人有情绪是正常的，在一个正常范围内是非常合理的。你可以很大脾气，麻烦你对着日本人，你也可以打人骂人，请不要对着自己的家人；你可以说人很多缺点,但是得有个度让别人能承受。“中和”，一个极高得境界，指导我们为人处世、学习安邦。人除了基本得素质涵养外，是可以朝更高的追求努力。 我经常接触到很多人把学历和人品素养挂钩，觉得这个人能够考上好大学，素质和这个是成正比的。这个观点有问题，只能说是相关，还不能说是正相关。个人成就和素养是没有必然联系的。有的人的确成就不错，但人品太差，这是个人行为，与成就无关。有的人老拿过去的资本来说事，如取得了某某奖项，某某名校毕业等，这固然可以理解和欣赏，但是老拿出来说也没必要，再就是那只是过去，还得朝前看，向前走，不断学习才对得起自己。我就不喜欢在别人面前说我获过什么奖，字写得怎样好，那只是过去某一段时间内状态好方法对努力得结果，并不代表一生。 书法的学习也离不开古人哲学。你是方笔多还是圆笔多？方圆兼济才是一个高度吧。酒喝多了写草书是不合适，喝少了也达不到想要的效果，恰到好处刚好是最难的。好的书法作品是要符合这样的条件的。 没有一个人喜欢受别人的气，与人接触如果总是受气或许找错人了。朋友之间也是，融洽才是至理。这是个修身修心的过程。 脾气不得太过，也不得没脾气。脾气可以坏事，好的脾气可以成就自己。中和之境是一种追求。 |
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