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当前疫情肆虐华夏，在目前尚无特效药的情况下，不少人开始希望在中医中药里寻求治病良方。而江苏是中医大省，名医辈出，成就卓著，仅史志记载者，至民国时期，江苏历代医家即4000有余，各类医著3700余部，数以万卷。 江苏的地方医学流派较多，但最有名的就要数吴门医派和孟河医派了。 吴门医派甲天下 吴大致就是今天的苏州地区。这第一区域，河流密集，交通便利，文化发达，经济繁荣。千百年来，尤其是明、清时期，苏州出现了许多著名的医学家，形成了独特的地方医学流派—吴门医派，在中医发展历史上有着重要的地位。 苏州中医药博物馆 吴门医派具有“名医多，著述多，创温病学说”三大特点。吴门名医辈出，自汉代至民国，有医家950人，著作869部，占同期全省总数的四分之一。其中明、清两代有872人之多。曾在太医院任职的有63人。 历代吴门医家著作更是数不胜数，据不完全统计，自汉代至民国著有医书869部，其中明、清两代有762部。内容涉及中医学的各个方面，如宋代的《女科万全方》，元代的《十药神书》、《泰定养生主论》、《医经溯洄集》，明代的《薛氏医案二十四种》、《神农本草经疏》，清代的《张氏医通》、《徐氏医书六种》、《临证指南医案》、《外科证治全集》、《伤寒贯珠集》、《吴医汇讲》等。因此也有“吴门医学甲天下”的美誉。 吴门医派对中医学界最大的一个贡献就是创立的温病学说。温病学说的出现，是与苏州的地理环境分不开的。苏州地处我国东南部，卑湿之地，是温疫、湿热病的多发地区。元末明初，王履在刘完素“火热论”学说的基础上，进一步将温病与伤寒分开，认为二者“自是两途，岂可同治?”自刘完素至王履，可谓是温病学说的奠基阶段。 吴有性（字又可）所著《温疫论》 明代末年，山东、浙江、南北直隶等地，温疫多次广泛流行，诸医以伤寒之法治疗无效。当时吴县医家吴有性独辨其为温疫，与传统的“伤寒”截然分开，而且从病因、发病、传变过程和治疗原则等各方面提出了系统、全新的主张，超脱六经辨证，创立了一套辨证论治的方法，因而大获奇效。吴有性开创了温热病学说巾有关疫病(传染病)学说之先河，对温病学发展影响深远。 清代中叶，吴中叶桂对温热病独有心得，自成体系，以卫气营血四大阶段分析温病，并在诊断、治疗诸方面均有创见，成为温病学派的创始人和中坚。与叶氏同时期的薛雪，对湿热病证造诣精深，遣方用药，系统全面，所著《湿热条辨》是温热病中有关湿热为病方面的很好总结，足以补叶氏之不足。 叶桂 孟河医派冠吴中 江苏第二个名医辈出的地方是孟河。地方虽然不大，但可以说相对于苏州，更是中医名家辈出。近代名医丁甘仁层曾说过：“吾吴医家之盛甲天下，而孟河名医之众，又冠于吴中。” 孟河医派陈列馆 据《武进阳湖县志》记载：汉朝时，孟河还只是长江边上的一个小渔村。东汉光武帝初年（公元25年），朝廷命开浚河渎，从长江口﹙抄瓢港﹚一直挖掘到小黄山脚下西边汤巷里﹙今城北村的汤巷里﹚，全长48里左右，新开好的河道已成为京口(镇江)至江阴间连接南运河与长江之间的水上大动脉，是南接奔牛京杭大运河北达长江的重要通江河道之一，也遂成了一个通江口岸。新开通的河道使漕粮船只可由此进入长江，因水路通航，人口逐渐增多，货物交易繁荣，当地的经济由此发展起来，来往的人们将通江口岸叫名为“河庄口”，故人就称之为“河庄”了。 孟河镇 到了唐代，常州刺史孟简发动十五万人，历史四年在河庄疏浚并扩展河道，新扩展的河渎就被称为孟渎，镇随河名，就叫孟渎镇。明初时为防倭寇而筑城，故又简称孟城。 自19世纪中叶，孟河医家崛起，其中最具代表性的，是费、马、巢、丁四大家。 最早出现的孟河名医，是明末清初的费尚有。费氏原籍江西，世为明臣，先祖寄寓镇江，后因战乱，复迁常州、无锡、苏州等地。费尚有夫妇来到孟河，弃儒从医，遂开孟河费氏的医学生涯。至七世伯雄，已历200余年。 清道光、咸丰、同治年间(1821—1874年)，孟河医派进入鼎盛期。据孟城乡志记载：
孟河四家的代表人物 孟河医家中尤以费、马二氏的中医学术思想最具代表性。 费家以调治内伤杂病见长。集费家医学之大成的是费伯雄，在清末负有盛名，学宗《灵》、《素》，旁参诸家，其“醇正和缓”说是费氏学术思想的结晶，他强调论理归于醇正，立法务求和缓，因而治病力在辨证，师古而不泥古，贵在临机变通，处方用药平正绵密，世称他为近代虚劳名家。费伯雄的《医醇媵义》总结了孟河费氏在杂病治疗方面的学术经验，全书共4卷，列述风寒暑湿燥火六气之疾，以及虚劳内伤杂病，附有自制方186首。 费伯雄在道光年间（1821～1851)曾两度应召入宫廷治病。先后治疗了皇太后的肺痈和道光皇帝的失音证，均取得显效。当时皇帝御赐匾额和联幅，称道其“是活国手”，一时医界名声大振。 号称“是活国手”的费伯雄 马家以内外喉三科兼擅著称。马氏的学术思想，集中体现在马文植身上。他既承家技，又博览历代名家之说。故外科兼收陈实功、王维德、高秉钧三派之长，学“正宗”而不泥于补托，学“全生”而不废刀针，学“心得”而不局于凉解，并极力主张外科当明脉理，内科治疗强调温润，以顾护脾肾。喉科着眼脏俯病机，临证察脉辨色，非泛泛苦寒清咽。马文植晚年著《医略存真》，“但取经言未详，前哲不道，创为论说”，所以有独到之处。马文植另一著作《外科传薪集》，记载了马氏外科验方200余首，并有外用药的配制及用法。 马培之曾经为晚清著名学者俞樾治病，医名大噪。 后经江苏巡抚吴元炳推荐，马培之于光绪六年（1880年）应诏入京为慈禧太后治病。太后疾愈，遂赐御书“福”字及“务存精要”匾额各一，由此蜚声医坛，人称“徵君”。 被誉为“江南第一圣手”的马培之 费、马两家之外，巢家和丁家亦是名医辈出。巢家先后出了巢崇山、巢渭芳二人。巢崇山悬壶上海50余年，家学渊源，学验两富，擅长内外两科，刀圭之术尤为独到。巢渭芳系马培之学生，精内科，尤长于时病；一生留居孟河，业务兴旺，名重乡里。丁家医学造诣最深的是丁甘仁。他从马文植学，能兼蓄马氏内外喉三科之长，为上海一大名医；因首创中医专门学校，有“医誉满海上，桃李遍天下”之称颂。 孟河四大家，以其高深的学术造诣，丰富的临床经验，对中医学的发展作出了卓越的贡献，由他们为核心的孟河医派是晚清民初医坛上的一颗灿烂明星，影响远播，经久不衰。 虽然今天由于西医的冲击，中医似乎有不断式微的趋势。但中医发展了两千多年，拥有长期的经验积累，作为中华文化的一个组成部分，我们也不应该忘记中医的历史贡献。 |
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