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小时候，过了年的庙会一道挨着一道，如正月初四苗店火神庙会、正月十五长岗镇关帝庙会、二月初二后门里旁和郝寨的子房庙（俗称紫花庙）会，以及二月初十青台、二月十一郭集、二月廿九饶良的庙会，直到朱集的小满会，农村接近麦收大忙时，庙会才停息下来。
庙会多在春天举办，故多称春会。在那农村文化生活匮乏的年代，赶会是人们非常向往的乐事。
在那时，没有汽车，没有摩托车，連自行车也没有。赶会无论十里、八里、二十里甚至更远，多数靠步行。 一些大户人家赶会坐牛车或骑牲口。坐牛车的，掌鞭大把式早早的起床，一边喂牲口一边收拾车辆：支车卸轱辘一一擦车键膏油一一安轱辘绑车轴帽，拿出车布愣架（安车蓬的架子）装在车上，在上面铺花箔盖苇蓆用绳子绑牢，然后拿出牛抬檐安在车行条上，再拿出上面有小铜铃的牛坐坡挂在车相圈上，准备工作就基本亭当了。 
早饭后，车把式拉出牲口在其脖子上挂上大铁铃，托起抬檐将牲口套在车上，将牛坐坡的另一端套在抬檐的小仰角上，车就套好了。
乘车的多为女眷，一般年长者坐在车前面，闺女媳妇及小孩坐在后边。有句不正经的歇后语：“车前边坐老婆-好的在后边”，就是由此而来。
人坐定，车把式鞭子一甩牲口扬起四蹄，只听大铃咣当咣当小铃唰啦唰啦，直奔会场而去。
那些做小生意的有担挑的也有吱纽吱纽推独轮车的。
赶会的人在出发前都要换上好看干净时兴的衣服，特别是那些女眷要戴上耳环金戒指银牌子，老年女性还要戴上勒子，穿上大镶边的外衣，腿上扎着带子。那些车把式也要打扮一番：头顶洋绒毛巾，上身着小袄或夹袄，腰系老兰战带，下穿岔褲（有腿有腰臀部空空露出里面衬裤）足蹬鹰鼻子垮鞋，给人有种健壮马利的感觉。那些有身份又富有的人，头戴毡礼帽身着长衫手掂文明棍，或骑骡马，或坐木轮单驾辕的轿车。更多的是穿随身衣服，抄小路步入会场的。
传统春会，是由当地一位德高望重的知名人士做为会首负责经办的。负责会上的一切事务和收戏份子（多为摊派或暮损，用于会上的各项开支）和治安管理。会期多为三到五天。若天气晴和兴意旺盛会期会向后延续。大会的主要内容是烧香还愿、文化娱乐和商业经营。 一、烧香许愿和还愿
赶会的人急急忙忙赶到会场，一部分人要做的第一件事，是到庙院烧香许愿或还愿，特别是那些吃斋念佛的佛门弟子。他（她）们身带香裱袋子，焚香烧表后脆在神灵面前默默许愿，有为父母尽孝祈求父母健康长寿的，有为子女除病灭灾的，有祈求风调两顺五谷丰登的，也有祈求神灵佑其升官发财的。如愿望实现，他们会备下祭物贡品再次到庙院还愿。
烧香还愿有个人单独行动的，也有结社共同前往的。烧香社是由一位有威望的人为社头，组织一帮人雇用锁呐班，打着朝圣的杏黄旗，每人胸前系红头绳，一路吹吹打打热热闹闹进庙上香。 
建国前后，苗店的王文志多次当社头到附近庙宇或武当山朝爷（或叫朝大顶）。朝大顶是每年正月初一五更起身，自带干粮晓行夜宿（多露宿在村庄的柴草垛旁），怀着虔诚的心，一路不说狂话（不吉利的话），往返半个月，元宵节归来时带些圣物纪念品，深受周围邻亲们的尊重和欢迊。 二、文化娱乐活动
1、 起戏和唱神戏
春会上唱大戏是必不可缺的。所谓大戏是指二簧戏（汉剧）、梆子及越调戏。而曲剧在当时属高台曲，因服装道具简单，又很少唱帝王将相之类的架子戏，不能算大戏。
那时二簧戏的玉绪、玉明、史何旺和赵小娃，越调戏的小黑妮、小眼兰及梆子戏的李二凤、刘法印远近驰名，民间有”看了二凤的戏一辈子不生气”的顺口溜，所以附近春会都会争着找他们演出。
唱大戏的规距之一是，和戏班子签了约定了会期，双方不能随意更动。即是刮风下雨不能演出，会首必须按数给钱。
起戏的第一天上午必须唱神戏。
神戏是在戏台前摆一大方桌，方桌后面放一圈椅，然后捧出事前写好某某神灵牌位，燃放大挂鞭炮，在锣鼓唢呐的吹吹打打下，到庙院焚香烧表顶礼膜拜，请出神仙原路回到戏台前，把神仙的牌位恭敬的摆到方桌上，放上供果香炉，上香一毕再放一挂鞭炮神戏就开始了。
神戏有时唱《天官赐福》有时唱《三出头》。天官踢福有多种唱法，其中之一是演员扮作各路神仙，有两个童子引领，上场后说：今乃某年某月某日某某地方古会之期，香火弥漫氤氲蔼蔼，人有虔心神有感应，童儿，展开赐福条子待吾赐福（做勾愿赐福动作）並留诗一首：天官在中堂，万事多吉祥，一保风调雨顺，二保国泰民安云云。接下来又说：童儿，将那瘟火二贼掩在吾的袍袖之内永世不得下界！接下来就是刘海撒钱。
三出头是演员穿蟒袍系玉带戴面具（俗称加官壳）蹬朝靴，在锣鼓的伴奏下上场，走台步拉云手，望空施礼打躬比比划划一阵子就下场了。 有时，如有人想升官发财的，会事前备好封子（钱，犹如现在的红包），叫演员为自己加官进禄，演员就会在锣鼓唢呐的伴奏下舞动水袖亮出架势，高呼为某其加官啊！然后收下封子紧急风下场。后来民间对那些办事不认真草草了事的人叫谁谁只唱了个三出头；把面具称作加官壳就是由此而来。
唱罢神戏开始唱整册戏，其戏目多为《大保国》（也叫二进宫），或者《打金枝》。
一道会往往会有二至三台大戏，为了争取观众，暗暗形成对戏，戏班子会演出自己最拿手的剧目，亮出绝技，赢得满场喝彩，为以后的“写场”（演出协议）打下基础。 2、揹妆抬阁
揹妆，是根据不同的故事情节特制各种铁架子，把化了妆的几岁的小演员用绳子固定在铁架子的上，下端周定在身强力壮的男演员身上，在大人与小孩之间设置彩绘图案，以隐藏铁架子不露痕跡。如表演的是《盗草》，上边的小孩是手持宝剑的白素贞，中间彩绘的是山峰、树林。如表演的是《闹天宫》，上面固定的是手持金箍棒的孙悟空，中间彩绘朵朵祥云。表演者和上面的小孩都戴头盔穿戏妆不停的做各种动作。 
抬阁，是用2米多长的木板做成大方桌形状，桌面上设置彩绘的亭台楼阁，下面装上粗壮的桌腿，四周用蓝布制成桌裙紧紧围起，两边固定丈余抬杆。桌面上根据不同故事情节站立不同的剧中人，如《柳毅传书》、《二進宫》，《三娘教子》等，然后由多人抬起，剧中人在上面做简单的动作，和揹妆一道在锣鼓和各种彩旗的前导下，缓缓在会场内外游行，吸引大量观众尾随观看。揹妆抬阁由于上妆卸妆麻烦，故每天在春会的中午前后一次性表演。 
过去方圆庙会上的揹装抬阁大多来自郭集镇。
3、骑杉篙和坐独杆轿
骑杉篙是演员（多为性格火辣爱说爱笑的年轻人）扮作旧县官摸样，穿官服戴圆翅纱帽或穿长衫外套马褂，一手拿水烟袋一手拿拆扇，骑在二人抬着的杉篙上，两边各有一人扮作衙役模样，一人用棍子举一牛笼嘴内装驴屎蛋，一人用棍子举一夜壶，二衙役一会举起驴屎蛋说大佬用饭，一会举起夜壶说请大佬喝茶。县官捏着鼻子发呕，在忽高勿低的杉篙上惊恐万状，逗得满场大笑。 
独杆轿是用一根丈余长的木杆子，利用杠杆原理在短的一端装一轴架，表演者（县官）骑在长的一端末稍，外穿翻毛皮袄，头戴毡礼帽，用黑墨在脸上画一叉子眼镜，在短的一端（轴架处）由二人或多人一压一放使另一端忽高忽低，县官表情怪异丑态百出，逗得观众大笑。骑杉篙和坐独杆桥都反映了民间对脏官贪官的鄙视与厌恶。 
未完待续 本地快讯：2019年，继苗店镇的起会后，近日青台街起会了！ 
在家的朋友们，可以去转转。
作者简介 刘万营，1942年生，社旗县庙店镇退体干部，共产党员。爱好书法绘画、诗词创作及二胡演奏，现为河南省书法家协会会员。
刘万营老师文章导读：
1、【千年古镇话沧桑-苗店历史寻踪】（五）苗店竹园村贺门金氏贞节牌坊
2、【刘万营诗词作品欣赏】 满江红 笑荒唐
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