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虽然与康老师结识、并接触他对太极理论的解读已有四年多时间，但真正跟随康老师系统学习太极之理也只有两年多时间。这两年多来，我在不断地按照当时对太极之理的理解，不断地在修正过去的许多概念，并把当时的理解逐渐渗入自己的拳架习练中。两年多来，没有一天停止过习练太极六式基本功，但做到太极规律与拳架的完美融合却是很难的。 在我自认为太极六式的基本规律已经掌握得差不多的情况下，在已经能让手臂与脊柱连起来，行拳中能让身体有动静，即知道了用脊柱来行拳，用身体来打拳，并且尽量使得腿部不用力的时候，我拍了几分钟85拳的视频，再一次请康老师看一看，指点问题。 康老师指出三个问题。而这三个问题在其他人看来可能不是问题，甚至会认为是优点。康老师的点评又一次对我的心灵产生了震动！甚至要深层次颠覆我的一些固有的概念了！ 本着对我身边的拳友负责的态度，也希望能对其他太极爱好者有所启迪，现特地整理出来，仅供参考。 问题一 ：腰的速度不匀 虽然手臂的运行、重心的移动等太极的基本规律都挺好了，而且腰也一直在动，但腰的速度不匀。往往开头有些快，后边慢，和手臂的运行没有完全对上茬。比如白鹤亮翅接搂膝拗步，右手一开始下落时，腰右转的快了。我现在的拳架关注了三个方面：腰、手臂和腿（即重心的移动），但其中对手臂的意识重了。 这里涉及到腰与手臂的关系问题。康老师举了一个皮带和皮带轮的关系的例子。只要轮子转，皮带就会动，但轮子是主动，是轮子在带动皮带动。要注意，轮子和皮带是同时动的，可不是轮子动起来了，皮带才开始动，是同时的。  我们把腰比作轮子，四肢比作皮带。意识要放在腰上，但又不能先动了腰再动四肢。康老师对此强调有一句话：腰与四肢同时动，没有先后，但有主次。 腰一动，重心就动，四肢就都在动，就要分主次了。也即要把自己的意识先关注腰，腰是主动，四肢是从动。 所以，我的问题是：有些时候是手臂在拎着腰走，手臂是主动的。虽然手臂的速度均匀了，但腰的速度不匀，也就像那个皮带和轮子没有完全咬上茬。所以要“刻刻留意在腰隙”。 问题二 ：两手之回收不够透 康老师说，两手要打开，要伸足，要收透。双手回收时要基本上摸着身体了。好像从自己身体上能进去。 我提出“腋下虚空”的问题，不是有一说法：腋下似夹着一个热馒头，或者说鸡蛋。 康老师解释：腋下虚空，是说腋下没劲儿，而不是撑着劲儿！当你手往回收，腋下似乎夹住了，但并没有夹住劲儿，还要能把来手之力漏进去，这才叫腋下虚空！ 如果我收、收、收，收到这里进不去了，这叫实了！不是虚！应该是我的整条手臂收到了我的身体了，腋下还不能支着劲儿，应该还是能往里吸，这叫“虚者，中间空也”。是说里边不产生力，腋下不支劲儿，还能往里漏。要把劲儿收足，这才叫腋下空了。 而我们现在腋下有意识地架着，好像留出了空间。其实这个空间是我们架空的，这是一股撑劲儿，可不是虚力。一股收劲儿，而且要收透。我身上空了，没东西了。一摸，什么都没有。这叫“周身透空”。  那不是说掤劲儿是太极的基本劲儿么？ 康老师解释：掤劲儿可不是做出来的！千万别把撑着说成是掤劲儿。李雅轩说，要大松大软。第一要练松，要松透。先别提柔之事。先把自己软透了，才谈得上下一步的柔。 我想起康老师让学员把手按在他身上，按得死死的，而康老师还是能把按他的手，连同他自己被按着的手全部漏进去。这才叫真松透，可不是拿胳膊支着。 所以，一出一入都要透。要把手往自己身上走透、走空，身体里的力量才能往回走，这叫吸，要吸透；然后再从里面出来。出，也要出足。千万别在半路上支着、架着。这样，动作就大了、舒展了，整条手臂的运动路程就远了。 这就是太极拳的要求：放之则弥六合，卷之则退藏于密。往外放，都没头；往回卷，小的都找不着。（未完待续） 本文发表在《中华武术》2018年 |
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