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第42期《掌上观文》，我们跟随姚为洲老师深入剖析高考语文上海卷中必考的一类知识点——中国古代诗歌常识中的古体诗与近体诗知识。在熟悉了中国古代诗歌有哪些分类之后，我们着手学习如何分辨它们。古体诗和近体诗各有哪些特征？彼此有什么异同？有哪些值得特别留意的点？且听姚老师慢慢道来。  二 区别古体诗与近体诗 学习了基础知识后，我们进入本期《掌上观文》的重点内容——区别古体诗与近体诗。姚为洲老师为同学们列好了一张表格，清晰地展示了这两者的异同。 我们先试试从句数、字数、押韵这些特征上来区别它们：
虽然近体诗在句数、字数、押韵上都有确定的规则特征，但由于古体诗在这三方面都十分宽松，因此也会存在许多具有4句、8句、每句5字或7字、或是押韵规律与近体诗雷同的古体诗。以句数、字数、押韵来区别古体诗和近体诗，必定会造成很多误判。 那么我们再来看看对仗、平仄这两方面：
可以看到，古体诗在对仗和平仄上也都相当自由，而近体诗则规矩多多。如果要根据对仗来区别古体诗和近体诗，需要牢记近体诗中的“绝句”这一特例——绝句在对仗上也是较为宽松的。别忘了，我们已经学过，绝句可以有四种对仗形式呢。这使得根据对仗来判断也有可能造成误判。因此，我们将重点放在研究近体诗的平仄特点上。 近体诗的平仄特点 每句之中平仄相间，每联两句平仄相对，上联对句与下联出句平仄相同。每句诗5个字或7个字，其中第一、第三、第五个字的平仄可以稍宽松些，可以用平也可以用仄，但第二、第四、第六个字的平仄必须严格按照要求，这就是所谓的“一三五不论，二四六分明”。 我们现在习惯用现代普通话读古代诗词，在现代普通话中，第一声阴平和第二声阳平属“平”声，第三声上声和第四声去声属“仄”声，四种声调分属平仄两边，记起来还是挺方便的吧？但是现代普通话的的读音与古音存在很多差异，古音的平仄我们也需要记忆。  古音声调也分四种，称为“平上去入”，听过S.H.E组合的《中国话》这首歌的同学，也许会记得 “这几年换他们卷着舌头学平上去入的变化”这句歌词吧？这四种声调中，平声属于“平”声，另外三种上声、去声、入声全部归于“仄”声。这四种古音声调经过千百年的变迁，现在已融合进了我们常用的普通话声调。古音念平声的字，现在部分念阴平声，部分读阳平声。而古时的上声，部分演化为今天的上声，另一部分和古去声一起组成了现在的第四声去声。古音入声的去向最为复杂，如今的四个声调中每个都能找到古入声的踪迹。 古体诗不讲究平仄，近体诗则严格强调平仄。为了能完美判断一首诗的平仄，找出诗中的古代入声字，就成为了我们必须攻克的关键知识点。  这张图中的字，在古代都是读音短促、一发即收的入声字，而如今则已归入不同声调。使用南方方言、江淮方言等某些地方方言来读时，也许可以找到一些它们原本读音的痕迹，可以凭借方言来判断某些字的古音。  我们再来看看这24组字。同一组字中，黑色的字和红色的字，在现代普通话中的读音是相同的。实际上，在古代，红色的字都是入声字。对于身处上海的考生来说，平时多接触一些沪语，在考试时也是可以帮上大忙的~回想一下题中关键字的沪语读音，也许你就能找到正确答案！ 近体诗的平仄有严格的规定，每句之中平仄相间，每联两句平仄相对，上联对句与下联出句平仄相同，一三五不论，二四六分明。以这样的规律推测，一首七言近体诗的平仄，可以出现图中的两种情况：  第一句的第二个字的平仄确定后，整首诗的平仄就都跟着确定了，近体诗的平仄规律，掌握之后就能成为我们区别古体诗和近体诗的好工具。 现在，我们掌握了古体诗与近体诗在字数、句数、押韵、对仗、平仄上的区别，就让我们趁热打铁，用这道30年前的高考真题来实战练习一下吧：  我们分别分析选项中的四首诗：  A 先来看A选项，杜甫的《春夜喜雨》。这是一首八句，每句五个字的诗，中间的两联对仗。根据这些信息可以判断，它可能是古体诗，也可能属于近体诗中的五言律诗。那它的押韵如何？ 诗的第一联末字“生”（韵母eng），第二联末字“声”（eng），第三联末字“明”（ing），第四联末字“城”（eng），用现代汉语拼音看，似乎不能算是押韵。实际上，“ing”是“ieng”的省写，“ieng”和“eng”的韵腹、韵尾是一样的。在判断押韵时，可以不看韵头的“i”，而看韵腹和韵尾。所以，“明”和其他几联的末字是押韵的，符合近体诗的特点。要作出最终的判断，必须看它的平仄了。 诗中标红的字，都是古代的入声字，属仄声。将每一句的第二、第四个字的平仄标出后，可以看到，它的平仄分布完全符合我们之前学习的近体诗的平仄规律。所以最终我们得出结论，《春夜喜雨》是一首标准的近体诗，五言律诗。  B 《回乡偶书》这首诗共四句，每句七个字，说明它可能是古体诗，也可能属于近体诗中的七言绝句，从字数、句数、对仗这几方面，是找不出明显的判断依据的。所以我们主要看押韵，看平仄。 这首诗的第一、第二、第四句都押了韵。回，韵母是“ui”（“ui”是“uei”的省写），衰，“cui”，韵母也是“ui”，来的韵母“ai”，在古代和“ui”是同属一个韵部的，因此押韵符合近体诗的要求。 将这首诗每一句的第二、第四、第六个字的平仄标出，就能很清楚地看出，每一句平仄相间，每联两句平仄相对，上联对句与下联出句平仄相同，完全符合近体诗的平仄规律。这首诗属于近体诗中的七言绝句。  C 再来看李白的《望天门山》。大家应该能很熟练地判断字数、句数、押韵这几个方面的信息了吧？这是一首四句，每句七个字的诗，第一、第二、第四句押韵，符合近体诗规律的同时，也不能完全排除是古体诗的可能，我们必须再次将重点放在平仄上。这首诗的平仄分布，同样完全符合我们学过的近体诗平仄规律，所以这是一首近体诗，也是一首七言绝句。  D 最后来看D选项。王维的《送元二使安西》，也是大家很熟悉的作品吧！这首诗共四句，每句七个字，第一句的“尘”（“en”韵）、第二句的“新”（“in”韵是“ien”的省写）、第四句的“人”（“en”韵）押韵。按具有相同情况的B、C选项的经验，我们再次将判断的重点放在平仄上。 将每一句的平仄标出后，可以看到，第二句和第三句的平仄相对，与近体诗“上联对句与下联出句平仄相同”的规则不符。因此可以排除这首诗是近体诗的可能性——《送元二使安西》是一首七言古诗。 四个选项全部分析过了，我们再回头看看这道题怎么选。 解析 《春夜喜雨》：五言律诗 《回乡偶书》：七言绝句 《望天门山》：七言绝句 《送元二使安西》：七言古诗 除了A选项是五言诗之外，其他三个选项全部都是七言诗，因此，这道题的标准答案是A。但是，不难发现，A、B、C选项都是近体诗，只有D选项是古体诗，其实D选项也成立。这道题，是出题者不够严谨，产生了疏漏。 近体诗的平仄规矩严格，但太过严苛的规矩对诗人的创作也是一种阻碍，况且有时也会因一不小心，或是使用固定的人名、物名而无法调整平仄导致违反平仄规律，因此产生了一种变通、补救之法： 拗 救 拗救 “拗”就是违背平仄。“救”就是补救。 一个句子中某个字违背了平仄，该用平（仄）声的字却用了仄（平）声字，那么在本句或对句的适当位置，把该用仄（平）声的字改用平（仄）声字，以便补救，这就是“拗救”。王维的五言绝句《鸟鸣涧》，是我们都很熟悉的名篇，其中的第一句就出现了拗救。 第一句“人闲桂花落”，第二个字“闲”和第四个字“花”都是平声，违背了平仄规律。这时，我们就要看看通常情况下属于“不论”范畴的第一、三、五字的平仄了。 这是一首五言绝句，共有四种平仄类型： 1.平起首句押韵：平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 2.平起首句不押韵：平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 3.仄起首句押韵：仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平 4.仄起首句不押韵：仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平 第一句本该是“平平平仄仄”。可是，第四个字“花”是平声，“拗”了；把第三个字改平声为仄声，即用仄声的“桂”来救。这一句平仄就调整为“平平仄平仄”了。 这是“拗”在本句中“救”，还有在下一句中“救”的。这种情况比较复杂，就不介绍了。 可以看到，“一三五不论，二四六分明”这条口诀，是指导人们用变通灵活的方式处理诗作平仄，但如果要严格地追根究底，其实一三五位置上的规矩还是有很多的。如果我们“一三五要论”，那所要记的知识将非常复杂，在考试中，“一三五不论，二四六分明”的口诀已足以应对绝大多数的题目，一三五位置上的平仄问题，行有余力的同学若有兴趣，可以深入研究，而日常的学习中，还是请以这条口诀为准吧！ 可以这样说，一首诗中个别地方违背平仄，有可能是“拗救”，而如果整个句子违背平仄（像前面讲到的《送元二使安西》的第三句那样），就另当别论了，需要认真判断这首诗是否应该归类于古体诗。 |
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