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何为精气神——精即精华，是物质范畴内最优秀的部分。精、气、神三者统一于精，因为精属于物质范畴，是气与神变化、发展的起点。 太极拳对精的重视提到了无以复加的高度。养精蓄锐,拳之根本。 练拳不养精,到头一场空；精脉勃发，练拳先强三分。 少年、青年功夫不如壮年，重要原因在于精脉不丰、不熟；老年练功不可过度，过度损寿，因为老年精脉已经衰弱。太极拳以养精为上，技击次之，服精求技，如缘木求鱼，到头一场空。 气处于精与神中间的状态，无形无势，可任意流动，是精表现出来的一种特殊方式。 我国古代哲学家们认为：物有对待，势有回还。 气的运动变化分为阴阳两种性质，对立统一。 只有内气平衡,才能筋脉调和 神由精和气所生，是物质的产物，它本身属精神、意识范畴。 精气旺盛，神采飞扬； 练拳之人，举手投足，无意间流露风流神采，全仗丰盈精气。 所以说，出神入化，须从提神开始 神来自精、气，又高出精和气，正如精神来自物质，但精神对物质有能动作用。 太极拳演练要以神志集中贯始终。手、眼、身、法、步，一招一势，全神贯注，不可有一丝懈怠。 神散则架势松垮，根本无益于精气。例如在懒扎衣动作中，目光随手而动，不可东张西望。不仅眼到，手、身、法、步，人身处处皆是精神，要让精神、内力与外形动作结合起来，靠神之能动作用，练好太极拳。 |
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