《生命实相探究(一)》之一:中医所说的“神”和“七魂六魄”到底是什么？

摘要

o 人体由主体、能体、肉体构成

o 主体，是以“自性”为根，重重投影下来到这个肉体，形成的某一种自我存在的形式。

o 能体，是跟肉体对应的能量场和跟主体对应的能量场，实际上是两种复合场复合在一起。

o 主体就是“神”，也叫“心”。在三界里头心就是一个本底，能体就是其不同层次能量层面显化的聚集。

o 肉体，简单的把肉体分为表、中、里三个层面来认识。

o 一个生命的诞生是这样开始的：一个精子，一个卵子(父精母血)，在精卵相遇的那一刻，精子进去了以后，然后这个“神”也进去了，三位一体，形成了生命的原始基础。

o 生命的物质层面，是最原始的受精卵(精子是跟父系的遗传有关系，卵子是跟母系的遗传有关系)。

o 生命的精神层面是“神”，是“心”加了一部分所谓的“业”。很多情况下也就是佛家所谓的“中阴”；在道家和医家，用“神”来表达。

o “神”更多地就呆在这个中丹田（膻中）里头。

小编按

2018年1月，杨海鹰老师为三和书。院医道传承一届三和班的同学们做了一次名为《生命实相探究（一）》的讲座，根据此次讲座录音整理的文字，将在本号以连载形式陆续刊出。

【生命实相就是生命的问题】

今天跟大家交流的题目：生命实相的探究（一）。

讲生命实相的话呢，实际上就是生命的问题。

生命的话，到我们这儿就是人体，为什么我把这个当作交流的重心？实际上你们搞中医，到最后不也就是对“人体”进行探讨吗？

那我们现在就把人的结构探讨一下，我在这儿表达的是我对这个问题的认识，我在我那本书《如何安心如何空》里有一个交代，然后在2015年龙山讲“自主健康”的时候我又有一个展开，今天就在这两个基础上再做一个展开。

【人体由主体、能体、肉体构成】

人体的话呢，在我们的那个体系里把它分成主体、能体和肉体。

主体的话呢，它就是以“自性”为根，重重投影下来到这个肉体，形成的某一种自我存在的形式。所谓生命实相的探究，从禅修的角度讲就是对主体的一个体证。

能体的话呢，以前我简单的讲法就是跟肉体对应的能量层面的复合场，我在龙山那次讲座中，把它展开为跟肉体对应的能量场和跟主体对应的能量场，实际上是两种复合场复合在一起。

然后肉体的话，在上次龙山那次讲座中基本以中医的认识为基础，简单的把肉体分为表、中、里三个层面来认识。

【主体就是医家所说的“神”】

那我们下面就一个个讲吧，首先讲主体。我们说的主体，一般在大家的概念就是“神”。

一个生命的诞生是这样开始的：一个精子，一个卵子，父精母血，在精卵相遇的那一刻，精子进去了以后，然后这个（神）也就进去了，三位一体，形成了生命的原始基础。

生命的形成

这里面（指生命最原始的受精卵），可以认为是生命的物质基础。我们知道，这个精子是跟父系的遗传有关系，这个卵子是跟母系的遗传有关系，这两个在我们来讲就是对特定生命个体的物质层面的遗传。

然后“神”这一部分，是“心”加了一部分所谓的“业”，很多情况下也就是某种程度的“中阴”。在道家的修炼体系，在医家就是用“神”来表达。

【“神”随着胎儿的长成分出来七魂六魄】

那么这个过程之后，就是所谓的“十月怀胎”，从受精卵到十月怀胎，再到出生的那一刻，那么在“出生”这个地方，有个朋友告诉我，“先后天的区分就是以出生这个时间点来区分的”。在娘胎里就是先天的，出生后就是后天。出生以后当然就是所谓的病、老，最后就是死。这个朋友还表达了一个25岁的概念。为什么提到这个朋友呢，是因为他告诉我他这个（说法）是有传承的。 

现在我们就有了一个问题：在这个过程里我们完成了一件什么事？首先是这样一个物质层面的转化：从受精卵长成了一个小孩，这个小孩胳膊腿什么的都有了，对吧？但是这个时候他肺的功能没有打开，胃的功能也没有打开，吸收营养物质主要靠脐带，所以在胎里头，小孩能感受到的主要是脐带这儿的一个营养输送。

第二个问题，就是“神”是一个外来的、能量的一个存在，这个能量要介入到物质中，他要跟这个物质充分地结合。最开始是在这个（受精卵）里头，随着受精卵不断地分裂、分裂，长成一个个体，这样这个神就往各个部位去结合、适应。

好比我们穿衣服吧，胳膊伸进去了，腿伸进去了，所有的功能他都要分一部分过去。你想象一下，这个神开始进来的时候，他就在这个受精卵里头，顶多就化为一体了，随着受精卵的分裂，这儿也分出一个叉，那儿也分出一个叉，各个叉分出来，也就是你们医家的“七魂六魄”，大概跟这个有关系，到了这儿给他一个名称，到了那儿又给他一个名称。佛家都是用“识”这个概念来说了，比如说意识、身识、眼识、耳识等根识。

【出生后开始逐渐形成意识】

在出胎之前，意识什么的都是没有的，出生之后，那就相当于从小到大的一个过程。这里面最大的一个变化就是，我们开始看东西了，我们开始吃东西了，我们开始呼吸了。好在吃东西和呼吸都是本能，不需要太多关注，但是这个眼，还有这个耳，他要去发展，后天看到的东西，他要去分别，“神识”就开始往眼和耳这两个“根”里头倾注得越来越多；分别了之后还要加工，再加上后天我们从小到大的一个学习的过程，慢慢的神就往脑袋上面、往六根（眼耳鼻舌身意）这块儿沾，沾得越来越明显了。

这意味着什么呢，他们说三岁之前，这个（指脑袋这儿的意识）还是有限的，更多的是一种本能，就是听到了、看到了。然后慢慢成长了，念书了后，我们后天的训练，更多的是对看到的、听到的内容进行加工整理，那这个时候我们大脑的功能就开始充分地发育起来了。这样一个过程，也就是说随着你的生长，最开始就是身体的感觉，然后逐渐的也是最重要的，就是意识的形成。

【这里头有个重要的概念。】

和人体对应起来，我们的这个'神'入胎之后，最开始没有分离的时候，他是和生殖系统的重心重合在一起的，在胎里头最开始心和肾是合在一起的。

然后慢慢的，这个通道（指中脉）随着你的成长逐渐伸展开来，心和肾就慢慢分开来了，分开来了后，我们的这个“神”更多地就呆在这个中丹田（膻中）里头。

所以这个里头核心的问题，就是我们讲人体是由主体、能体、肉体三部分组成，这个主体（“神”）在人身上（生命体上）到底是一个什么样的存在形式？它呆在哪儿？