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《伤寒论》第五条：伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传也。 大致的意思是伤寒第二天或者第三天，阳明、少阳证不见者，为病不传，仍在太阳也。 也可以把一日当成七日去理解，也可以不管多少天，阳明、少阳证不见者，皆为病不传。 读书一定要读活。 那阳明证的症状有哪些呢？ 伤寒论第179条的大意说到：阳明有三，一为太阳阳明者，脾约是也； 二为正阳阳明者，胃家实是也； 三为少阳阳明者，发汗、利小便已，胃中燥、烦、实、大便难是也。 简而言之就是这三点，一为脾约、二为胃家实、三为胃中燥、烦、实、大便难。 那少阳证的症状有哪些呢？ 伤寒论第263条言：少阳之为病，口苦、咽干、目眩也。 我们之前说过了，这些条文大都是平行关系（可以看伤寒论第4条讲解）。 翻译过来的意思就是：脾约、胃家实、胃中燥、烦、实、大便难及口苦、咽干、目眩均为见到，便可断定太阳病还在太阳经并未发生传变。 《伤寒论》第六条：“太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。 风温为病，脉阴阳俱浮、自汗出、身重、多眠睡、鼻息必鼾、语言难出； 若被下者，小便不利、直视失溲； 若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛疭； 若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。 解释：太阳病，发热口渴，不怕冷者，即为温病。 要是太阳病用发汗的方法治疗以后，身体灼热，叫做风温。 风温的尺、寸二部脉皆浮、自汗出、身体重、很想睡觉、鼻子的呼吸也很大、说话也很难。 要是得了风温，还用下法治疗，就会小便难出、眼睛直视、小便不通。 要是得了风温，还用火法治疗，则身体会微微发黄，剧烈的会像受惊一样惊恐、害怕，时不时得会四肢拘急痉挛抽动。就好像被火熏一样。 用下法乃是一逆，却能尚且存活，要是又用火法治疗，则是再逆，再逆则黑白无常就来催命，死期不远。 风温为病，其中温为阳邪，故脉阴阳俱浮，热邪伤津，故口渴。 热在里则迫使津液外出而为汗，此处为邪实出汗，而非气虚自汗。 津液外出，里面又是热象，故正气难以流通而身重。 热伤正气，正气弱则目暝欲睡。 鼻息大亦是热象，这点不知道大家养过牛吗?夏天牛的鼻息你去感受就是热热的，稍微留意点就能听见很大的鼻息声音，冬天就不会。 语言难出是因为伤到了津液，津血同源，血也被伤，心之窍在舌，心血一伤，难以支持舌头，故语言难出。 本来热还是偏在表在外的，现在用下法，把风温之邪引到了人体内，温郁成热，更伤津液，本来下法也是伤津液和正气的，如此一来，津液少，即是水少，因为人体内属阴之物皆同源为阴，即必然尿少，自然小便不利，直视，失溲。 现在如果再被用火法治疗，则津液被伤害得更加严重，像被火熏一样，皮肤都会变微黄，剧烈的会发生惊痫，时不时的还会发生瘛疭。 最后再说到，一逆尚引日，也可以说成是引日，是延长康复的时间，再逆就是促命期了。 |
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