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但无论是心法，还是色法，它们都是缘起性空。所谓缘起是说有因（原因）有缘（条件），因缘和合而有结果。世界万物（一切有为法）既不是凭空而有，也不是孤立存在，而是因缘和合而成。当因缘消失，事物就不复存在。 此有则彼有，此无则彼无，此生则彼生，此灭则彼灭。因此针对一般观念认为的诸行有常，诸法有我，fo教指出诸行无常，诸法无我。所谓性空是说因缘和合而生的事物的相为假有，性为真空。但真空并非一般意义的虚无或者虚空，而是无常和无我，亦即没有永恒的本性。 但这种空性自身却是永恒的，它不生不灭，不垢不净，不增不减，亦即寂静涅槃。空并非在有（万法）存在之外，也非在有消失之后，而就是有自身。有即是空，空即是有。有不异空，空不异有。 如果万法不是缘起的话，那么它就不能性空；同时如果万法不是性空的话，那么它就不能缘起。缘起性空，性空缘起。这亦即妙有真空，真空妙有。这用一般的语言来表达的话，大致可说成是的静相即动态，不易乃变易。 因此，fo教的独特的智慧可谓心色如一，空有不二。心色如一就是空有不二，空有不二就是心色如一。这是因为五蕴（色受想行识）皆空。不仅色空，而且心空。心色皆空，万法皆空。同时，空即心色，空即万法。  |
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