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帛书《道德经》第五十八章 道立天下 其鬼不神

 玄龙国学 2022-07-07 发布于福建
(本文由“原文译文”和“详细解读”两部分组成,“原文译文”可了解经文大意,“详细解读”可深入理解经文含义。)
原文译文

治大邦若烹小鲜以道立天下其鬼不神非其鬼不神也,其神不伤人也。非其神不伤人也,圣人亦弗伤也。夫两不相伤故德交归焉。

译文:治理大国就如同烹饪小鱼一般小心谨慎。以道作为治理天下的根本,潜藏的危害发挥不了作用。不是潜藏的危害发挥不了作用,而是因为潜藏的危害不会损伤人们。不是潜藏的危害不会损伤人们,而是圣人不去损伤道,懂得以道治理天下,所以不会损伤到人们。
它们全都不具损伤,圣人不损伤道,道不损伤人们,所以德行便能完好地交替延伸。
详细解读:治大邦若烹小鲜。以道立天下,其鬼不神。非其鬼不神也,其神不伤人也。非其神不伤人也,圣人亦弗伤也。夫两不相伤,故德交归焉。
“治大邦若烹小鲜。”这句的意思表示:治理大国就如同烹饪小鱼一般小心谨慎。
“以道立天下,其鬼不神。”“立”表示作为根本,“鬼”表示潜藏的危害,“神”表示发挥作用。这句的意思表示:以道作为治理天下的根本,潜藏的危害发挥不了作用。
“非其鬼不神也,其神不伤人也。”这句的意思表示:不是潜藏的危害发挥不了作用,而是因为潜藏的危害不会损伤人们。
“非其神不伤人也,圣人亦弗伤也。”“圣人亦弗伤”表示圣人不去损伤道,懂得以道治理天下。这句的意思表示:不是潜藏的危害不会损伤人们,而是圣人不去损伤道,懂得以道治理天下,所以不会损伤到人们。
“以道立天下,其鬼不神。非其鬼不神也,其神不伤人也。非其神不伤人也,圣人亦弗伤也。”这几句主要讲述圣人懂得以道治理天下,所以不会损伤到人们。
“夫两不相伤,故德交归焉。”“两”和“相”都表示全、都、相同等意思,“两不相伤”表示圣人不损伤道,以道治理天下,道任由人们自然运行,不损伤人们。“德交归焉”表示德行能完好地交替延伸,就是说圣人懂得遵循道,以道治理天下。这句的意思表示:它们全都不具损伤,圣人不损伤道,道不损伤人们,所以德行便能完好地交替延伸。
总结:这章主要讲述圣人懂得以道治理天下,所以人们不会受到损伤。

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