  太极拳的拳谱当中有一句话叫做“拿住丹田练内功”。意思是练内功离不开丹田这个地方。 好嘛！现在有些人也是真敢说，真敢教——把转动丹田放到了太极拳的练法当中。美其名曰，这就是“拿住丹田练内功”。如果是这么个“拿住丹田练内功”，那么王宗岳所说的“腹内松静气腾然”岂不就成了笑话！ 为什么练太极拳转丹田是不对的呢？因为练拳的过程中，如果丹田是转的，那么练拳者的重心就必然是晃动的，稳定性就差。如此，还没等对方把你打倒，自己就已经摇摇欲坠了。 所以，在古谱当中才有气沉丹田（重心点下沉），中定之说，而无转丹田之言。 拳谱里所说的“拿住丹田练内功”其实指的是两种情况。第一种，要在始终保持气沉丹田，也就是重心点保持下沉稳定的基础上来敛气入骨；气贴脊背；发之于脚，行之于腿，主宰于腰，形于手指。第二，瞬间发力的时候，丹田这里要像原子弹落到地面后向四周爆炸似的有一个瞬间的炸劲。 前者是“拿住丹田练内功”的练法，后者是“拿住丹田练内功”的用法。丹田是内劲发动的总枢纽，脊柱是内劲传导的主干道。丹田惊炸，脊柱崩弹。这不仅是所有武术的必然发力模型，也是所有竞技体育的必然做功模式。二者缺少任何一个，爆发力的效果都没有，也就是打不出人去。 所以，转丹田的练法在太极拳的练法当中是极大的错误。这种方法不仅与古谱不符，即使是实际体验也毫无任何的攻击效果。
现在不仅在转丹田上误导学众的情况很严重，就是在武术与气功的混淆上也问题很严重。也就是存在把气功练法放到太极拳里，将之说成是太极拳的练法的问题。 太极拳这种武术当然离不开内气这一成分，可是内气在太极拳中的锻炼运用和气功的内气运用是完全不同的。这一点的最明显区别就在于太极拳是“内外相合”的，气功则不是，也不需要做到内外相合。 那么，什么是“内外相合”呢？ 外三合：肩与胯合，肘与膝合，手与足合。内三合：心（神）与意合，意与气合，气与力合。内外三合放到一块就是所谓的“内外相合”。也就是在任何一个动作招式当中，形体的合不可或缺，内里的合也不可或缺。内外不可或缺的同时还要始终密切地发生联系。即，动作在做到外三合的基础上到位定型的时候，气也得跟着到位，此时的力要在瞬间形成在那个发力点上。 用气功练法练太极拳的感觉对于很多人而言也挺好，可是真用的时候会发现不堪一击。因此，凡是说如何如何用内气却做不到这个外三合的，做不到气沉丹田的练法就都不是太极拳的练法。 笔者在年轻的时候就曾走过这段弯路，望后来者不要重蹈覆辙！
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