自古至今，人们都有家国天下的概念，那么，什么是家国天下呢？如果用一句话来概括的话，那就是家是小国，国是大家，家国一体，就是天下，这就是古代历史的社会构架。
从夏朝开始，夏禹将王位传给自己的儿子启，启成为了实行世袭制度的第一人，领导权和领导人的职务，开始由一个家庭和一个家族的人世代继承。
自此之后，天下为公的概念不复存在，公天下变成了家天下，领导权成为了统治权，在这样的制度内部，家国同源，家国同构，家国同体。
也就是说，国家的发展是由无数家庭的发展组合而成的，国与家的组织模式和管理方式也是相同的，国君是君父，臣是臣子，官是父母官，兵是子弟兵，家国的发展开始走上同一条道路。
到了周王朝的时候，他们将这种制度进行了完善和发展，在他们统治的时代，家国一体即是天下的结构进行了蓬勃的发展。
那么，周王朝的人是如何发展这一体系的呢？原因其实很简单，他们创造了两种与之配套的制度，通过制度的运用来将这一体系良好地运行。这两种制度就是人们所熟知的封建制和宗法制。
先来说，宗法制，所谓“宗法制”，其实包括两个内容，也就是父家长制和嫡长子制，按照周王朝的制度，每个家庭都是要拥有一个核心的，这个核心大多数都是家庭当中父亲这个角色，而随着时间的推移，父亲会年老也会去世。
那么，在此之后就需要有一个人代替父亲，去执行这个角色肩上的责任，而这个被选中的人的身份就是嫡长子，也就是父亲的正妻所生下的第一个孩子，由此代代相传就成就了血统，构建了家族。
这是小范围内的家庭发展，而如果推广到大范围的国家，就是说每一个国家都需要拥有一个君主作为核心，这个君主总揽整个国家团体内部的事务，拥有最为至高无上的权利和地位，而当这位君主退位之后，也需要有人去继承他的权利和义务，这个人同样也是嫡长子，所以，家族的宗法和国家的宗法是一样的。
在家族的理论上，最早的父家长就是“祖”，这位“祖”有一位唯一的法定继承人视为宗，宗有大宗也有小宗，所谓，大宗就是嫡传的体系，而小宗则是旁支的体系，如此一来，随着时间的推移，一个家族的人员会越来越庞大。
但无论家族发展有多么壮大，嫡系一脉是不会改变的，他们都是一脉相承，同理，一个王朝也是如此。
每一个王朝都只会拥有一个天子，而这个天子也只可能拥有唯一的法定继承人，同样的，他们也会有祖、有宗，一般来讲，创业的就是祖，因为他是这个王朝最开始的核心，而后来继承的则是宗。
比如说，后来的帝国时代，这个很多开国皇帝被称为祖，像是明成祖、清世祖、宋太祖，而后来的就被称为宗，比如说宋太宗等等。由此一来，家和国是同一种体系代代相传的，也就是为天下为家。
再来说，封建制，实际上，封建制和宗法制度一脉相传，所谓的封建制，实际上就是作用于国家的联盟的宗法制，因为宗法制从某种意义上来说是作用于一个势力群体的，这个势力群体可以是一个大的部落，或者说一个大的诸侯国。
但到了周王朝的时候，天下并非是只有一个国家，而是由无数的大小诸侯组合而成，如此一来，每一个国家其实都在奉行宗法制，宗法制在不同国家上演的结构体系就是封建制。
封建制的具体做法也很简单，周王是天子，天是天下的核心，周王是天下的嫡长子，天下所有的土地都是天赐给他的，然后，他将这些土地在理论上和实际上，全部分分给自己的兄弟，让这些人成为诸侯。
如此一来，天子就是祖，诸侯就是宗，也就是说天子是大宗，诸侯是小宗，同样的，诸侯也有分封，他们将国家的土地在理论上和事实上分分给自己的兄弟，然后，建立大夫这个阶层，也就是说，相对于国这个概念来讲，诸侯是祖，大夫是宗，以此类推。
如此，在每一个国家就都成了军统、血统、宗统的三合一，家庭和家族的组织模式也被相对的政治化，开始变得与国家的统治模式相同。
国家的统治模式，同样被家庭的统治模式影响，开始像一个家庭一样变得有温情，二者相互影响，最终同时同样发展，氏族制度也就在不知不觉中变成了国家制度，血缘关系不但没有被摧毁反而得到了加强，所有人都成了天的子侄。
也就是说，从名义上来讲，所有人都拥有了同样的血统，虽然，这种说法看上去有些离谱，但在当时那个时代，却是颇具有人情味和富有欺骗性的统治阶层的统治模式，他们将全天下所有的人都定义为相同血统的人。
比如说，在帝国时代的官员就会被一再的叮嘱教导要爱民如子，虽然，从实际上来看，更多的时候是民众只能被任意践踏，但从理论上来讲，这种政治制度却相当具有人性化，也是一种非常理想化的模式。
如果真的能达到这样的条件，社会也许会向着更好的方向发展，试想一下，如果社会上的每一个人，都将其他的所有人看成是与自己有相同血脉关系的亲人，那么，利益冲突和纷争还会变多吗？大概就不会了，就像是春秋战国时代墨家的学说那样，兼爱天下，战争自然就少。
所以，周王朝就是借用这样的制度去维护自身的价格体系的，从一个家庭推广到一个国家，再从一个国家推广到整个天下，将天下万民都约束在了一个血脉框架当中，这样的发展形式绝对有好处。
比如说，有利于集中民族感情，实际上，华夏能够成为一个民族精神十分凝聚的民族是有一定原因的，从某种意义上来讲，宗法制和封建制的推行就是很大的一个因素，就算是并非所有人都会拥有家国天下的概念，不是所有人都会将其他人看作是与自身有同样血脉联系的人。
随着时间的推移，这种理念的影响是潜移默化，当民族真正地出现巨大危机的时候，这样的潜意识认知同样会发生作用，会支撑着一个民族团结奋进。
但这样的制度，同样也存在着巨大的漏洞，因为一旦使用这样的治理方式，就意味着这个国家很难推行法治，思考一下，大家是不是经常听到一句话，叫做家庭就不是讲理的地方？是啊，对自己的家里人讲什么道理呢，谈什么法律呢，这不是很见外吗？
即便要讲法，也只能是祖宗家法，像什么社会的法制者，更多时候是不复存在的，也就是说，相比于法制，道德和家族内部规定自成一个体系的形式要更加管用。
在西周时代，这种家庭制度很简单，无非就是慈孝友悌，这几个方面，所谓慈就是不容父亲废除嫡子，也就是说，作为长辈的父亲要仁慈怜爱，而孝也就是不允许嫡子越过父亲，友就是不允许兄弟相残，悌也就是不允许弟弟反叛兄长。
后来的帝国时代，这种家庭伦理制度也不复杂，无非就是三纲五常之类的，讲究的也不过是“忠孝”两个字。
随着时间的发展，后来的帝国里，他们要求无论官位高低，如果遭遇父母之丧，就必须去官回乡，而且要在家守孝三年，只有在极其特殊的情况下，比如说，国家遭遇外敌入侵的时候才可以特殊情况特殊对待，其他的时候则是不允许有怠慢的。
也就是说，虽然后来帝国统一了所有的诸侯国，封建制度不复存在了，可是宗法制度却依旧存在。
不过无论如何，哪怕宗法制度和封建制度拥有一定的弊端，但对于维持家国天下，这几个概念来讲，还是非常重要的，正是因为有了宗法才有了相对稳定发展的家庭，正是因为有了封建才有了相对稳定发展的诸侯国体系，既约束了人与人之间的关系，也约束了诸侯国与诸侯国的关系，维持了天下的稳定，加强了当时君主的统治。
只不过随着时间的发展，随着历史的推移，封建制度下的形式不再适用于历史潮流，统一成为了历史的大趋势，所以，封建制度必须会退出历史的舞台，取代它的一定是大一统的帝国。
但哪怕如此，大一统的帝国也不可能废除宗法，不可能像西方古代发展那样很大程度上摒弃人情而重视财力，而这也是华夏文明区别于西方文明的一大特点，再加上华夏民族地大物博，更多的时候都是依靠于农业经济的发展来带动国家的繁荣，人与人之间的关系必然会复杂，也必然会紧密。
所以，从古至今，相对于其他的文明，华夏文明都是相对统一的。
一生万物，万物归一，世界一体，万物一体
不仅仅是人类一体
《世界大同即将实现》连载五十六
爱家、爱国、爱人类、爱地球就是爱自己
宇宙
地球
上节讲了，我们将要进入世界大同，也就是统一的世界，这可不是一件小事而我人类历史以来最伟大的也是最重要的一件大事，要想实现是很不简单的我们今天先认识一下我们的这个世界。
我们人类世界的核心是人，人是由细胞和细胞间质组成了组织，组织组成了器官，器官组成了系统，系统组成了人。因此我们简单地说是由N个细胞和N个细胞质组成了人。（注，文中所有的N都代表变量，不是等量）
人加N个（包括婚姻组成和新生孩子）人组成了一家人，一家人加N个一家人组成了一国人，一国人加一国人再加，直至加完全世界所以国家的人就是我们整个人类。一家人，一国人，人类各所属物就成了家，国家，人类社会。
本图由世界大同即将实现原创
这个世界除了人类，还有其它比如各种其他动物组成动物类，各种植物组成植物类，各种菌组成菌类，这四大类相加组成了生命体类。生命体类加非生命体类组成了我们美丽的地球。
星球加N个星球组成了星系。星系加N个星系组成了天体，天体加N个天体组成了宇宙。当然这都是简单地列举，实质并没这么简单。这仅仅是说明一下。
在这个世界中，下面都是1个个最小的相加组成，再不停地往上加，最后就是我们现知的宇宙，到了宇宙，至于还能不能再加呢，这是个未知。
在这当中，除了我们用眼能直观看见（包括仪器如望远镜，放大镜，显微镜等看见），其他一些如磁场，意识等等是我们无法看到的。
那么，这里要说的是，这个世界是由各种的一组成的一体，我们在这其中所对应的体中，也是其中的一体。这些不同的体中，有很多的一体都有着生命，有着一定的感知，但我们并不明显知道，这包括家，国家，人类，地球等等，他们也类似一个人。
为什么这么说呢？
就拿我们人来说吧，经常有人说某人是那个家的顶梁柱，主心骨是一样的，这个家也类似一个人。我们每个人也就像是这个国家极小的一块肉，是人类的一根头发，一滴血液或一个指甲等等，是地球的一个细胞。他们影响着我们，我们也影响着他们，相互间的影响是对等的，这些影响相对来说对他们很小，但对我们更重要，其影响的大小与我们付出的大小相关的。
他们可能不全知道我们的行为，但知道我们对他们影响产生的结果，这个结果就是价值（信任），并给我们相应的回报，当然这个回报有正负的，并且其结果是人为所阻止不了的。
就拿个人来说吧，我们对自己身体的各个器是怎么生长发育并不清楚，但当某些部位有什么问题时，会不适或疼痛，去检查才知道他为我们付出过多，需要护理，休息，添加营养。当某些部位使坏，产生病变后，必要的时候还会切除等等。
相对来说，我们的各个器官也一样，他们（除了大脑外）并不清楚我们去做啥，想做啥，当我们收获多了，就会开心，就会休息，就会吃点好的庆贺一下，甚至去按摩店按摩一下，去澡堂洗洗澡，去外面旅游等等。这样相应来说，我们的器官曾经的付出也没白付出，得到了营养，休息，享受。
因此，只有家好，国好，人类好，地球好，我们才会更好，我们必须要更爱家，爱国，爱人类，爱地球，爱他们就是爱自己。
