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原创 古社村夫 南山古社 2019-06-02 23:27 ◇隐公五年 【经】五年春，公矢鱼于棠。 1、五年。公元前718年。 2、矢鱼。让捕鱼之人陈设捕鱼器具，观其捕鱼取乐。 夏四月，葬卫桓公。 卫桓公为隐公四年三月被杀，十二月卫宣公即位，又过了四个多月，方才下葬。《逸周书·谥法解》：“辟屠服远曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼国曰桓。”卫桓公谥号“桓”，可能是因为他在位期间，积极参与郑、鲁等国的军事和会盟，并且夺取了郑国廪延。 秋，卫师入郕。 郕。音“成”。周武王弟弟武之封国。据朱继平《春秋成国地望考析——兼论杜注“东平刚父县西南有郕乡”说》，成之国名，《春秋》经传作“郕”，《公羊传》作“盛”，《史记》作“成”，三者实相通，其中“成”为本字，“郕”乃后起，“盛”从“成”得声故能通假。成国初封于宗周畿内，后改封至今山东境内。关于郕之国都，朱继平认为隐公五年时，郕之国都在今山东巨野县西南，后北迁至城阳，故地在今菏泽东北“成阳故城”遗址。另有说法认为其都在今山东范县。春秋时，郕沦为齐鲁等国附庸，后被鲁国吞并。
九月，考仲子之宫。初献六羽。邾人、郑人伐宋。螟。 1、考。宗庙落成，举行祭祀叫做考，也称釁。 2、仲子之宫。仲子即桓公之母。宫，宗庙。仲子乃鲁惠公之正夫人，但非鲁隐公母亲，鲁隐公为了表示尊重桓公的君位以及对仲子的特别尊敬，所以专门为仲子建一庙。九月，庙落成，举行祭祀。 3、初献六羽。初献，按杨注是指将仲子神主奉入宗庙时候；按李梦生据《仪礼》，则是指奠爵之初献，即祭祀时候献酒三次的第一次。六羽。周成王周康王为表彰周公之卓著功勋，特赏赐鲁国祭祀周公，可用天子礼乐。六羽即六佾，周时乐舞，八人一排为一佾，据后面传文，“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。” 4、邾人、郑人伐宋。前文说过，邾国国君仪父此时尚未接受天子赐封，且其爵位、地位也低于郑庄公，按《春秋》行文模式，地位高国家大的诸侯国一般放前面，但这里却将“邾人”放在“郑人”的前面，这是因为伐宋之事，邾为主谋，按周礼，礼乐征伐本该“自天子出”，不过春秋时礼坏乐崩，所以征伐自诸侯出，但将主谋放在前边。 5、螟。音“冥”。是一种对水稻乃至玉米、高粱都有害的鳞翅目昆虫。幼虫钻食水稻茎，导致水稻无法长出稻穗，长了稻穗的也因此而坏掉。按元年传文“有蜚。不为灾，亦不书。”这里既然记载了，即表示概念螟虫成灾。 冬十有二月辛巳，公子彄卒。 公子彄。鲁孝公子，鲁惠公之弟，鲁隐公之叔父，名彄（音抠），字子臧，后人以“臧”为氏，故称“臧伯僖”，表示其乃臧氏之祖，僖是其谥。 宋人伐郑，围长葛。 1、长葛。近河南省长葛县东北。
【传】五年春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物，不轨不物谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐夏苗，秋狝冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革齿牙、骨角毛羽不登于器，则公不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾，不从。书曰“公矢鱼于棠”，非礼也，且言远地也。 隐公五年春天，鲁隐公准备到棠地去观赏渔人捕鱼。臧僖伯进谏说：“但凡事情不涉及祭祀和军事，其材料也无法为祭祀和军事所用，那么国君就不会为其采取行动。国君是要把臣民引导向正确轨道上的人。因此言行举止都以法度来衡量这就叫法度、礼制，取材也以是否有用于祭祀和军备这就叫做物，跟这些都没关系的事情就叫做乱政。乱政的行为多了，国家就败亡了。因此，每三年要在郊外做一次军事演习，入城时要整顿军队，回来时要去宗庙祭告先祖，清点车马军械。要让军容昭亮，贵贱分明，等级井然，少长有序，以彰显威仪。鸟兽之肉不用于祭祀，皮革、牙齿、骨角、羽毛不用到国家重要器具上面，这是一直传下来的制度规矩。至于山林、河泽的物产，一般器物的材料，琐碎的杂事，这是低级小吏的职责，不是国君该过问的事情。”鲁隐公说：“我是去视察边境啊。”于是前往棠地，让渔人表演捕鱼供他观赏。臧僖伯称自己有病，没有随同前往。《春秋》记载说“公矢鱼于棠。”是说鲁隐公这个行为是不合礼制的，而且棠地距离也太远了。 曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼，王使尹氏、武氏助之。翼侯奔随。 1、今山西省翼城县有一古唐国，西周初年，周公灭唐国，改封周成王弟叔虞于此地，国号同样名唐，其子燮继位后迁都于晋水旁（今太原市），改国号为晋，即春秋时晋国。到晋成侯时，又迁都于曲沃，晋穆侯时，又迁回翼（当时称绛）。
2、曲沃庄伯。晋昭侯时，封叔父成师于曲沃，称曲沃桓叔，庄伯乃成师之子，名鳝。 3、翼侯。由于在晋昭侯分封成师到曲沃以后，成师一族很快强大到与晋君分庭抗礼的地步，并且最终攻灭晋君，自居君位，因此，晋国国君从晋昭侯的儿子晋孝侯开始，一直到被曲沃攻灭时的国君晋侯缗，都称“翼侯”。 公元前739年，晋国大臣潘父弑晋昭侯，欲迎立曲沃桓叔，遭到晋国人强烈不满，并攻打曲沃桓叔，桓叔不敌，只得退回曲沃，晋人遂诛潘父，立昭侯子平为君，是为晋孝侯。 公元前724年，曲沃庄伯攻翼，弑晋孝侯，晋人再次将其击退回曲沃，立孝侯弟郄即位，是为晋鄂侯。 曲沃庄伯带郑国、邢国攻打晋国国都翼，周桓王派出尹氏、武氏两位大夫帮他，晋鄂侯逃到了随国。 夏，葬卫桓公。卫乱，是以缓。 卫桓公于公元前719年3月遭弑，前718年4月，卫国内乱平息，政局趋稳，方才下葬，前后历时一年多。 四月，郑人侵卫牧，以报东门之役。卫人以燕师伐郑。郑祭足、原繁、泄驾以三军军其前，使曼伯与子元潜军军其后。燕人畏郑三军而不虞制人。六月，郑二公子以制人败燕师于北制。君子曰：“不备不虞，不可以师。” 1、侵卫牧。“有钟鼓曰伐，无曰侵。”杜预、孔颖达、李梦生等认为牧乃卫地，杨伯峻、赵生群则认为牧为“郊外”，存疑。 2、东门之役。即是指前719年宋殇公纠结陈、蔡、卫联军讨伐郑国，围住郑国都城东门五天方才退兵的事情。 3、燕。春秋时有北燕、南燕两国。北燕为召公封国。此处为南燕，据阎忠《南燕国考》及王彪《先秦南燕国考略》，南燕为黄帝后裔封国，最初位于山西涑水上游、中条山北麓，后来因落败于与晋国的反复冲突，被迫南迁至今河南延津东北。
4、祭足、原繁、泄驾。皆为郑国大夫。 5、曼伯与子元。曼伯为郑庄公嫡长子忽之字，子元为郑庄公次子突之字。 6、制。即虎牢关。 公元前718年四月，郑国侵卫，以报“东门之役”的仇。卫国人拉着南燕国一起讨伐郑国。郑庄公让祭足、原繁、泄驾三大夫帅军驻扎在燕军正前方，派公子忽、公子突帅军悄悄地潜伏到燕军后方。燕国人害怕正前方的郑国三军，没有堤防从虎牢关过来的敌人。六月，公子忽和公子突率领制地的人在虎牢关北打败了燕军。君子说：“不防备意外，不可以率军作战。” 曲沃叛王。秋，王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼。 1、哀侯。晋鄂侯子，名光。 几个月前，周桓王还派人帮曲沃庄伯攻打晋鄂侯，这会庄伯就背叛周桓王了。于是，周桓王命令虢公讨伐曲沃庄伯，并在晋国国都翼城立晋鄂侯子光为君，是为晋哀侯。 卫之乱也，郕人侵卫，故卫师入郕。 当卫国内乱的时候，郕国人趁火打劫入侵卫国，因此，卫国内乱平息之后，就报仇攻入郕国。 九月，考仲子之宫，将万焉。公问羽数于众仲。对曰：“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以节八音而行八风，故自八以下。”公从之。于是初献六羽，始用六佾也。 1、万。舞蹈名，分为文舞和武舞，文舞是手拿着籥（音“月”，一种吹奏乐器）和翟（用羽毛做成的跳舞用的道具），也称籥舞、羽舞；武舞是手拿着干（盾牌）和戚（一种类似于斧的武器），也称干舞。 2、八音。据杨注，八音是指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同材料所制作的乐器声音。据贾公彦《周礼注疏》：“金，锺镈也。石，磬也。丝，琴瑟也。竹，管箫也。匏，笙也。土，埙也。革，鼓鼗也。木，柷敔也。” 3、八风。八方之风。据《吕氏春秋·有始览》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。” 九月，仲子的神庙落成举行祭祀之后，准备在入神主的时候献演万舞。鲁隐公问众仲执羽舞者的人数。众仲回答说“天子用八排，诸侯用六排，大夫用四排，士用两排。所谓舞蹈是用八音来传播八风的，所以从八排逐渐递减。”鲁隐公听从了。于是初献时候用六佾，从这次起以后初献都用六佾。 宋人取邾田。邾人告于郑曰：“请君释憾于宋，敝邑为道。”郑人以王师会之。伐宋，入其郛，以报东门之役。宋人使来告命。公闻其入郛也，将救之，问于使者曰：“师何及？”对曰：“未及国。”公怒，乃止，辞使者曰：“君命寡人同恤社稷之难，今问诸使者，曰'师未及国’，非寡人之所敢知也。” 1、释憾。解恨。 2、郛。音“浮”，即城郭之“郭”，外城。 3、告命。带着国君的意思前来报告，请求急援。 宋国人侵占了邾国的田地。邾国人对郑国人说：“希望您报复宋国以解恨，我们邾国愿意作为向导。”于是，郑国人就会同周天子的军队与邾国人会合攻打宋国，一直打进了国都的外城，以报“东门之役”的仇。宋国就派使者前来鲁国求援。鲁隐公听说已经打进外城了，就准备派出军队相救，问使者说：“郑国的军队现在到了哪里了？”使者回答说：“还没有打到国都。”鲁隐公发怒，停止出兵，回绝使者说：“你（宋国国君宋殇公）恳求寡人一起忧虑宋国的危难，现在我问使者战况，使者却回答我说'还没打到国都’，（前后说法不一，到底危急不危急），这就不是寡人敢知道的了。” 冬十二月辛已，臧僖伯卒。公曰：“叔父有憾于寡人，寡人弗敢忘。”葬之加一等。 十二月辛己，臧僖伯去世。鲁隐公说：“叔父对寡人是不满意的，（我知道他是为了寡人为了鲁国），寡人不敢忘。”于是在原定的葬礼规制上加一等安葬他。 宋人伐郑，围长葛，以报入郛之役也。 宋国人讨伐郑国，包围了长葛，以报上次郑国联军攻入宋国外城的仇。
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