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《诗经》与礼乐文化精神
《论语》3.2 三家者。以雍彻。子曰。相维辟公。天子穆穆。奚取于三家之堂。
狂妄无礼，必有祸事
什么是“三家者以《雍》彻。子曰：‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂’”？
屈原可能教芈月读诗经吗？ | 学霸和你一起看《芈月传》
第三章 周室宗庙祭祖仪式探究
甲骨文字典说字——鲁
008课《子路曾皙冉有公西华侍坐》原文、译文、注释
诗经·国风·召南·采蘋(原文)(题解)(注释)(译文)(赏析)
209 楚茨 | 诗经·小雅 | 儒家
《诗经·小雅·楚茨》赏析[论语说文] - wangxiuhuan1945的日志 - 网易博...
新鲜植物也可以用来祭祀，诗经中的这位在溪边采蘋的女子，就在为祭祀的事忙碌着
【不学诗，无以言】之二百零九：《楚茨》，神嗜饮食，使君寿考。中华祭祖文化的心理幻觉。
9小雅 楚茨
第1205期 ||《诗经》课堂：周颂·天作/薛红诵读/闻天语赏析
雨读诗经（15）采蘋
《诗经》第二百八十八篇《雝》
诗经·邶风·简兮
诗经-风-国风·召南14篇（原文译文）
古代祭祀活动
《直方周易》四十五 萃 本经 萃 亨。王假有庙，利见大人亨，利贞，用大牲吉，利有攸往。
慎终追远、民德归厚——汉民族传统礼仪“祭礼”操作方案
礼器第十
上古四季祭祀文化
习坎卦“樽酒簋，贰用缶，纳约自牖”与《诗经·采苹》“于以奠之？宗室牖下；谁其尸之？有齐季女。”（
古代祭祀相关植物
15 采蘋
《礼记·月令》：译文
汉字探源：豐及豐姓
