黄帝素问直解 卷之二异法方宜论第十二篇黄帝素问直解 卷之二异法方宜论第十二篇 异法者,一病而治各不同,有砭石毒药灸 微针导引诸法也。方宜者,东方砭石,西方毒药,北方灸 ,南方微针,中央导引也。其治宜砭石,故砭石者,亦从东方来。水土刚强,借毒药以宣通,故其治宜毒药。按《灵枢·九针论》,黄帝欲以微针通其经脉,微针,小针也。其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也。
《阴阳应象大论》说,“营气不从,逆于肉理”,营气就血之气,逆于肉里就是运行不畅,郁而为热,它就成为疮,这个是那种环境下,那种饮食习惯,导致的体质上的差异,所以那个地区,那个方,五方的东方,容易有疮疡之病。其治宜砭石,故砭石者亦从东方来,疮疡之病,在古代的时候,治疗方法适宜用砭石的方法。挛痹之病,或者痿痹之病,他肢体不运动,寒热之病,气机也不调,所以看来中央之人,气机不调,筋骨不便,因此适合用导引。
所以东方人在海边,皮肤比较黑,得痈疡的病,就是发脓化脓,因为热中,热中就是湿热比较盛,大部分人得这种病。所以毒药不能治其内,针石不能治其外,如果身上有一点点病,只要稍微精神上安慰一下就好了,祝由念符,让病人感觉替我做了一些事情,一安心病就好了,主要是这种环境之下,病都非常浅。粗工凶凶以为可攻,故病未已,新病复起。岐伯说,极于一,就是看病人的神,望病人有神无神,有神病很好治,无神病就不好治。
因为湿伤筋,地平以湿,湿伤筋,因为是南北水火交集的地方,中央是南北水火交集之处,所以出现寒热之病,这一类的病,痿厥、寒热这一类的病,“其治宜导引按蹻”,适合用导引的方法。本篇以地势使然,简明的回答了一个一病而治各异的问题,所谓同病异治的问题,进一步分析了五方的地势不同,地理、气候、物产的差异性,这些差异性,决定了五方之人的居住条件、环境、饮食结构、饮食习惯各自的不同,影响人的体质与疾病。
《素问·异法方宜论篇第十二》:“黄帝曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?岐伯对曰:地势使然也。故东方之域……其病皆为痈疡,其治宜砭石。……西方者,……其病生于内,其治宜毒药。……北方者,……藏寒生满病,其治宜炙焫。……南方者,天地所长养,……其病挛痹,其治宜微针。……中央者,……故其病多瘘厥寒热,其治宜导引按跷。”我们经常说针刺要得气,这个气源于精化气,针刺后气易泄。
东方地区,具有类似春季天地之气开始生长的特点,气候温和,盛产鱼和盐,靠海傍水,当地的人们以鱼为主食、饮食偏咸。中央地区,地上平坦、气候湿润,具有类似长夏季天地之气使万物繁荣茂盛的性质,这些地区物产丰富,食品种类繁多,当地居民吃的很杂,人们生活安逸,所以多患四肢萎弱、厥逆、寒热之类的疾病,治疗宜用导引按摩的方法,(活动肢体使气血流畅),所以,导引按摩的治疗方法是从中土传过来的。
《黄帝内经》异法方宜论篇第十二.故东方之域,天地之所始生 也?,鱼盐之地。鱼者使人热中?,盐者胜血?。其治宜砭石,故砭石者,亦从东方来。在治疗上,适合用砭石,所以砭石疗法,来自东方。治疗上,应该使用微 针,所以微针疗法,来自南方。其治宜导引按娇?,故导引 按骄者,亦从中央出也。① “天地”句:中央之地,地势平坦,气候适宜,物产丰富。在治疗上,应读使用导引按矫的方法,所以导引按矫疗法,来自中央地区。
五方病治不同九、五方病治不同。(治各不同,如下文砭石、毒药、灸KT 、九针、导引按跷之类。)岐伯对曰∶地势使然也。东方之民疏理而痈疡,其病在肌表,故用砭石,砭石者其治在浅。凡后世所用砭石之法,亦自东方来也。(水土刚强,饮食肥浓,肌肉充实,肤腠闭密,故邪不能伤其外,而惟饮食男女七情,病多生于内也。)其治宜毒药,故毒药者亦从西方来。脏寒多滞,故生胀满等病。)其治宜灸KT ,故灸KT 者亦从北方来。
艾灸古法传至今——《黄帝内经》关于艾灸的论述(附语音) 艾灸古法传至今——《黄帝内经》关于艾灸的论述(附语音) 原创 彭鑫医师 中医彭鑫博士工作室 今天。再往下看,《素问·汤液醪醴论》里边讲:“镵(chán)石针艾治其外也。”镵(chán)石针艾这些都是治疗外在疾病、经络病的方法,《灵枢·经水篇》里边说的:“其治以针艾”治病的时候用针灸、艾灸来做,所以针和艾是并称的。中医彭鑫博士工作室。
刺血疗法的作用及其机理探讨 - 理法方论 - 民间中医网 - 中医养生,中医咨询,中医书籍...由于手法、针具及其泻血等因素的综合作用,较之其他方法,刺血对机体、经络的刺激相对较强,同样,其活血通经的作用也较强,所以历代医家均以刺血为通经活络的主要手段,诚如《内经》所言:"脉结血不和,决之乃行。刺血可"去血络之凝"。由于在刺血过程中,可以使热邪随血外出而泄,因此刺血疗法具较强的清泻热邪作用。5、和血养血 调整阴阳。
《黄帝内经》素问·异法方宜论。【译文】黄帝问道:医生医疗疾病,同病而采取各种不同的治疗方法,但结果都能痊愈,这是什麽道理?【原文】故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水。【译文】例如东方的天地始生之气,气候温和,是出产鱼和盐的地方。【译文】中央之地,地形平坦而多潮湿,物产丰富,所以人们的食物种类很多,生活比较安逸,这里发生的疾病,多是痿弱、厥逆、寒热等病,这些病的治疗,宜用导引按蹻的方法。
《黄帝内经》(素问)及其译文第十二篇异法方宜论。故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍 水。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆 黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。第十二篇异法方宜论译文。例如东方的天地始生之气,气候温和,是出产鱼和盐的地方。中央之地,地形平坦而多潮湿,物产丰富,所以人们的食物种类很多,生活 比较安逸,这里发生的疾病,多是痿弱、厥逆、寒热等病,这些病的治疗,宜用 导引按蹻的方法。
异法方宜论异法方宜论-其病皆为痈疡,其治宜砭石。例如东方的天地始生之气,气候温和,是出产鱼和盐的地方。但由于多吃鱼类,鱼性属火会使人热积于中,过多的吃盐,因为咸能走血,又会耗伤血液,所以该地的人们,大都皮肤色黑,肌理松疏,该地多发痈疡之类的疾病。中央之地,地形平坦而多潮湿,物产丰富,所以人们的食物种类很多,生活比较安逸,这里发生的疾病,多是痿弱、厥逆、寒热等病,这些病的治疗,宜用导引按#的方法。
再谭《黄帝内经》素问(异法方宜论、移精变气论) 232、地理环境决定了不同的医疗手段——再谭《黄帝内经》 素问 异法方宜论。234、砭石治病是中医的六大医术之一——再谭《黄帝内经》 素问 异法方宜论。“其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方来。”谭:东方海滨傍水其民食鱼而嗜咸,所生之病多为痈肿疮疡一类,治疗适宜用砭石。235、西方民多食酥酪骨肉病由内生故用药——再谭《黄帝内经》 素问 异法方宜论。
自主健康,圆满养生:刘力红老师谈导引按蹻(一)早几年我去西安,有朋友带我参观过一个砭石馆,就是专门用砭石来做治疗。第四类疗法是针刺,针的应用很早,《内经》里谈针刺的篇幅远远超出谈药的,可知二千多年前,针是最常用的疗法,尤其在急救方面,针刺更是首当其冲。砭石治疗需要有砭石,砭石来自身外,药、灸、针也都来自身外,这是它们共同的特征。当然,也就明白很多谈导引的没有谈到点子上,或者说不是《内经》里的导引。
冬至刚过,你无论在北方还是南方,都需要知道这点中医常识。南方难,北风吹~诶~中医有方对~~~中医临床大家姚梅龄以及李可老中医都觉得广东的用温热药机会比北方多。冬至刚过,许多打着中医旗号的营销推广充满了朋友圈,你看反正都是“中医”说的,大家要养生得这样做,于是我总结了:中医全凭一张嘴。不是中医凭一张嘴,是中医的东西都是好东西,中医是很灵活的。广州中医药大学硕士,针药并治、推崇经典古中医的80后中医。
《甲乙》“东方”上无“故”字;故其病皆为痈疡,其治宜砭石,故砭石者,亦从东方来。“地污下”作“地下”,《甲乙》同,《医心方》作“地洼下”,旁注云:“洼,与瓜反。”“食胕”《甲乙》作“食臊”,《素问》新校正云:“全元起云:食鱼也。”五方水土生病不同,随疗各异,圣人即知一病为众药所疗,故以所宜为工,得疗病之大体也。平按:“得其所”下,《素问》、《甲乙》、《医心方》均有“宜”字,依本注亦应有“宜”字。
在西汉前后的古籍中常将微针与砭石疗法并列相提,这不仅说明当时微针与砭石是非常常用的治疗方法,还说明当时针刺与砭石疗法常配合使用。四、 当前砭石疗法的主要存在形式——刮痧疗法。砭石疗法在中医经典《黄帝内经》中被列为五大疗法(砭石、毒药、灸焫、微针与导引按硚)之一,其他四种疗法经过沧海桑田流传至今,惟独砭石疗法到东汉以后就难以找到确切的发展轨迹,以致针石混淆,到了唐代甚至有人认为“其术绝矣”。
13-黄帝内经素问补注释文卷之十一黄帝内经素问补注释文卷之十一  唐太仆令启玄子王冰次注来光禄卿直秘阁林亿等校正宋守尚书屯田郎孙兆重改误  五藏别论篇  黄帝问曰:余闻方士。五味入口,藏於胃,以养五藏气,气口亦太阴也。气。○谷入与胃,气传於肺,精专者循肺气行於气口,故云变见於气口也。病不许治者,病必不治,治之无功矣。《四时刺逆从论》曰:春气在经脉,夏气在孙#7络,长夏气在肌肉,秋气在皮肤,冬气在骨髓。
黄帝素问直解 卷之三宝命全角论第二十五篇黄帝素问直解 卷之三宝命全角论第二十五篇 宝命全角者,宝天命以全人形也。承上文而言,若人有此津泄音嘶叶发三者之病,是谓破腑,腑坏则毒药无治,短针无取,虽欲针除其疾病,为不可得,故曰此皆绝皮伤肉,血气争黑。后乃存针,神先针后也。人有虚实,谓人之虚实不同也,五虚,五脏正气虚也,虚则不可针,故曰弗近,五实,五脏邪气实也,实则宜针,故曰远。手动若务,针耀而匀。
异病方宜论之一 圣人杂合而治 各得其所宜 黄帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?那里的人发明了用艾草施灸的方法来治疗寒性病的方法 。普遍容易发生四肢萎软无力时寒时热一类病,那里的人发明了导引按摩方法治疗疾病的方法。故圣人杂合以治,各得其所宜,故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也。篇名异病是各地人有各种不同的病,方宜是各地方都有宜于当地人健康的生活方式和治疗方法发明出来。
砭石,即能治病的石头,中医认为上品砭石有安神、调理气血、疏通经络的作用,而砭石中又以泗滨砭石疗效为最佳,泗滨砭石原指《尚书.禹贡》泗滨浮磬料泗滨浮石,产于山东泗水之滨,故名泗滨砭石。汉代张仲景著《伤寒论》,将外感疾病演变过程中的各种证候群,进行综合分析,归纳其病变部位,寒热趋向,邪正盛衰,而区分为太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、厥阴病、少阴病,并传下许多经方,如大小柴胡汤,桂枝汤,葛根汤。
地理环境养生法地理环境养生法 《黄帝内经》认为人与天地自然息息相关,地球环境对人体有着直接或间接的影响,从而反映出各种相应的生理病理的变化。以下是《素问.异法方宜论》分别论述五方之民的居住环境特点、饮食特点、体质特点、发病特点和治疗所宜。" 本节经文指出,北方为天地之气闭藏的地区,其地势高,故其气候的特点是风寒凛冽,类似于冬天;本节经文指出,中央地区地势平坦而湿润,故其气候特点是寒温适宜;
孙启泰老师:《黄帝内经》素问.异法方宜论(1)鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。例如东方的天地始生之气,气候温和,是出产鱼和盐的地方。由于地处海滨而接近于水,所以该地方的人们多吃鱼类而喜欢咸味,他们安居在这个地方,以鱼盐为美食。但由于多吃鱼类,鱼性属火会使人热积于中,过多的吃盐,因为咸能走血,又会耗伤血液,所以该地的人们,大都皮肤色黑,肌理松疏,该地多发痈疡之类的疾病。
现在人的针。这个原文是从宋朝的版本来的,一般我们都不认为说它是属于《黄帝内经》的东西,所以市面上买到的书,都不把它列入,因为太复杂了,讲的天上 28 个天刚星怎样,跟《黄帝内经》脱节,语文前后不相连,所以经过很多的学者,说这个是因为《黄帝内经》的原文丧失掉了,所以他就把这个补进来,补了那么多篇在里面。所以导引术,真的导引术你要做很好的时候很简单,不是病人,是你,你的心神一到导引就出来了。
黃帝內經素問譯解異法方宜論篇第十二.黃帝問曰:醫之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?故東方之域,天地之所始生也。西方者金玉之域,沙石之處,天地之所收引也。北方者,天地所閉藏之域也。其地高陵居,風寒冰冽,其民樂野處而乳食,臟寒生滿病,其治宜灸炳。南方者,天地所長養,陽之所盛處也。中央者,其地平以濕,天地所以生萬物也眾。
黃帝問曰:醫之治病也,一病而治各不同皆愈何也。