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“立身之本，“信”与做人” 的更多相关文章
论语14.16、17
《论语》——第二百一十七讲
《读论语.宪问》先贤管子
孔子心中的圣人
常顺有话如是说之我读《论语》：孔子为何高度评价管仲 (14—17，讲于2022年8月28日）
第四十六讲：子产和管仲
十七．难道非要守着小信小节？
民无信不立
胡觉照：孔子的诡辩令人不齿
忠君是匹夫匹妇的小信小节（胡觉照）
孟子怎样评说管仲
漯河● 齐桓公召陵会盟背后的故事
《论语》宪问篇第十四
管仲是个什么样的人？
管仲贪生、商鞅无德、陈平盗嫂，司马光的用人观怎么了
读懂了齐桓公和管仲也就读懂了春秋和战国
论语：管仲之器小哉（3-22）
秦孝公摒弃帝道与王道，真正地推行霸道吗？“强道”之术
不战而屈人之兵，才是“武功”的最高境界 | 齐桓公的“刀”
齐国的霸业，为何自齐桓公之后便一蹶不振？
读《资治通鉴》：当道德遭遇利益
春秋战国时期各国的变法运动
齐国出了管仲、孙膑2位天才，为什么还是没有统一天下呢？
评价一个人不能只看小节——《论语》学习349
2020高考语文1卷名家下水作文：伟哉，管仲
晋文公谲而不正｜《论语》没有那么难
再读《论语》:八佾第三.22
《论语·宪问篇》感悟六十七
每天学论语 | 第62天 管仲之器小哉
一匡天下
