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你所看到的世界，其实是灵魂在现实世界的遭遇和情绪的反射。世界一直充满情绪病，过去的人们因为生活的起伏跌宕而产生的情绪压力比现在的人少。☆情绪稳定与麻烦☆带来情绪性疾病的主要因素是在普通的日常生活中，在我们每一个人都会遇到各种日常麻烦的情况下，患者从未学会保持完全健康的情绪。教育将让一个人情绪稳定，也将让一个人成熟起来... 阅2 转0 评0 公众公开 23-09-21 21:06 |
基础情绪是不幸与幸福的根源。位于深层次之下的情绪我们可以称之为基础情绪，处于外层次的为表层情绪。基本情绪比表层情绪更容易诱发身体疾病，因为它们总是持续不断的，它们往往是根本上的不愉快，并且会持续很长一段时间，比诱发它们的事件或情况持续的时间还长。无论表层情绪是否存在，基本情绪是一直存在的。表层情绪是我们每一分钟都会从... 阅3 转0 评0 公众公开 23-09-20 21:12 |
一切的和谐与平衡，健康与健美，成功与幸福，都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。但是怀特医生低估了ATCH（在当时是未知的）对生理的影响和某些情绪刺激ATCH使其产生正常激素谱的可能性。但是良好的情绪产生数量合适的激素，而不良情绪只会产生不当数量的激素。健康的情绪对脑下垂体的影响和压力情绪产生的影响一样大。良好的情绪，比如... 阅6 转0 评0 公众公开 23-09-19 21:09 |
我以为，风俗，不论是自然形成的，还是包含一定的人为的成分（如自上而下的推行），都反映了一个民族对生活的挚爱，对“活着”所感到的欢悦。风俗是民族感情的重要的组成部分。民族感情常常体现在风俗中。一种风俗对维系民族感情的作用是不可估量的，如那达慕、刁羊、麦西来甫、三月街……风俗，承载着一个民族的文化，也表达了人们对于美好生... 阅1 转0 评0 公众公开 23-09-18 21:09 |
好的心态，取悦于心的容量，心宽大度者，感受的都是幸福。伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。就是在这一事件过程中，还发生一个伍子胥跟他的好朋友申包胥之... 阅5 转0 评0 公众公开 23-09-16 21:09 |
桃应到底会怎么想，我们无从得知，但我们听了孟子替舜做出的安排，估计是至少会有一大拨人激烈地谴责孟子，还有一大拨人温和地迷惑不解。当然，也许还有人会质问，舜的父亲杀了人就该承担这一罪责，舜作为儿子，怎么就不能成全自己的父亲来承担这一罪责呢？舜选择窃负而逃，还有一个意思必须明辨，即舜不是在任何意义上为自己父亲的罪责开脱，... 阅2 转0 评0 公众公开 23-09-15 09:12 |
事情经过是这样的，墨子不知从哪里听到了楚国要攻打宋国的风声，他就赶紧去见当时的楚王，想阻止这场攻战。他见到楚王时，并没有直接谈战争的事，而是绕了个弯子，给楚王打了一个比方。墨子通过这一比方，相当于是对楚王说，你攻打宋国，实际上不是要抢到什么值钱的东西，只不过是手心发痒在作怪。他最终是想向楚王证明，打败宋国没那么容易，... 阅4 转0 评0 公众公开 23-09-12 21:39 |
与弟子一人宿于郭外，寒愈甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷太息叹曰：“嗟乎！道其不济夫。”解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。假设一下戎夷的弟子听了他老师的话，那一夜活下来的是戎夷本人。由是... 阅28 转0 评0 公众公开 23-09-11 21:36 |
可人家汉阴丈人不这么想，他一听就脸色大变，而是缓和脸色，微笑着讲了一番“有机事者必有机心”的道理，最后才说，你说的这东西我不是不知道，而是不屑于用啊。紧扣实施浇灌这一事而言，虽说汉阴丈人是抱瓮出灌，但实施浇灌的主体仍然是丈人，而不是瓮。明白了庄子所说“机事”，也就清楚了槔在何种意义上是机械物，而瓮则在这一意义上不属于... 阅8 转0 评0 公众公开 23-09-09 21:36 |
鲁国男子坚决不开门，寡妇从窗户跟他说：“你这人怎么这么没同情心，让我进屋躲一下雨啊。”鲁国男子回答说：“我听说男女之间过了六十岁才可以混居，现在你我都还没那么老，所以不敢让你进来借宿啊。”寡妇说：“你难道就不可以学学人家柳下惠吗？他抱着路过的女子，怕她冻着，也没人说他的坏话啊。”鲁国男子说：“人家可是柳下惠，他境界多... 阅4 转0 评0 公众公开 23-09-08 21:36 |
