| 共 40 篇文章 |
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信仰与爱愿，永恒世界的通行证 | 读史铁生《病隙碎笔》世上本没有肉身的“我”，因此，肉身的“我”最终泯灭于世界本也符合物质的守恒。于是，我大胆猜想，患有精神疾病的人大概是肉身的哪个零部件出了问题导致的，只不过人的肉身这台机器太过精密，以至于我们至今仍然无法认知其全部。我们的世界有白昼，还有黑夜。但毕竟“白天不懂夜的黑”，... 阅24 转0 评0 公众公开 23-12-04 05:09 |
命运呢喃 | 读《病隙碎笔》▲ 源自网络，侵删人在顶峰或发达时，常把一切归结于个人的努力与奋斗，而在低谷或落魄之时，则更愿意把一切归咎于命运。《你当像鸟飞往你的山》的作者塔拉完全依靠自学，在17岁那年考取大学，一路克服自身的、家庭的困难，读硕、读博，改变自己终老山沟、愚昧无知的命运。”生病的人并不能自由更换躯体，成为一个健... 阅2 转0 评0 公众公开 23-11-21 05:06 |
| 读《教育的情调》?何为“教育的情调”？5. 教育现象学的研究不仅仅关注现象学哲学的理论和思考，更关注现象学方法在教育生活中的实践，关注成年人与孩子相处时双方的真实体验。15. 没有教育现象学的生活态度，就很难开展教育现象学的人文研究。顾明远先生在推荐词中给出对“教育情调”的看法，他说，“教育情调的核心在爱，把爱献给每个孩子... 阅20 转0 评0 公众公开 23-11-02 05:06 |
教育不仅是未来，也是当下 | 读《教育的情调》?9. 好老师的智慧行动有时候也是有风险的，但一位好的老师会愿意为了孩子冒险。10. 教育的智慧需要一种反思的能力，需要我们关注教育生活的体验，不断去质疑自己的立场，时常想一想：这样的体验是什么样的呢？13. 在智慧的老师眼里，教育的对象不是容器，而是教育的主体，是一个个鲜活的生命体。14... 阅3 转0 评0 公众公开 23-10-31 05:09 |
孩子是天生的宽恕者 | 读《教育的情调》?范梅南、李树英《教育的情调》1. 孩子是天生的宽恕者。宽恕有它自身的教育意义：通过爱和理解恢复父母与孩子的关系，恢复老师与学生的关系。父母需要检视自身的教育行为，缓和亲子关系，得到孩子的“宽恕”。孩子是天生的宽恕者，他们基于自己对父母、老师的爱和理解愿意“宽恕”，但宽恕并不意味着忘记... 阅13 转0 评0 公众公开 23-10-30 05:09 |
希望的力量 | 读《教育的情调》?老妇人接连多天来找先生，和他聊自己的儿子。就在季先生办完母亲的丧事离开故乡的前夕，老妇人干皱的脸上堆满喜悦地来找村里唯一识字的季先生念她儿子的信。信却是老妇人儿子的战友写来的，她儿子阵亡了，让她找人运回她儿子的棺材。季先生看着老妇人脸上压抑不住的笑意，只好对她说她的儿子当了官，不久会回来... 阅5 转0 评0 公众公开 23-10-26 06:00 |
以孩子对教室气氛的感知优化教学 | 读《教育的情调》?从教育学角度看，籍老师在上述乌托邦学院、工作室模式、网游任务模式、游戏化自主学习和项目式无边界5个不同阶段的学科教室教学样态的探索中，构建了学生、老师、课程和活动相互作用的教室生态系统，让孩子们以一种积极的、正面的方式去体验学校这一时空性、有形的实体给自己的感受，并成功... 阅6 转0 评0 公众公开 23-10-21 05:09 |
帮助孩子正确“拥有并保守秘密” | 读《教育的情调》⑩.16. 机智的父母或老师会关注孩子对秘密的体验，知道什么时候该去倾听，什么时候又该有意地不去理会。“观察”秘密也是重要的。从孩子的角度看，随着年龄的增长、阅历的增加，孩子不愿意对父母诉说的秘密越来越多。“孩子最终要长大成人，独立生活。秘密的体验是孩子未来独立生活的起点。... 阅9 转0 评0 公众公开 23-10-19 05:09 |
黄州五年：苏轼，已是苏东坡元丰三年（公元1080年）初，四十五岁的苏轼历经乌台诗案一百余天的牢狱生活后，被贬黄州“本州安置”（如现行法中的限制居住，不得擅离州境），职级降为十九品官阶中的最低一品——检校水部员外郎，勉强保住了“公务员”身份，任团练副使但“不得签书公事”。“金钱不多、空闲不少”，是苏轼在黄州的现实境况。苏轼... 阅7 转0 评0 公众公开 23-10-18 05:09 |
以教育学的洞见助力教师拥有教育的机智 | 读《教育的情调》⑨.这种权威不是真正的教育学的权威，这种纪律也不是真正的教育学的纪律。20. 一个人为了获得教育的敏感性和机智就必须懂得教育知识和语言的本质。这样，老师获得了教育学的洞见，将来在关键时刻便有可能做出机智的行动。教师在多年的教育实践和反思中获得教育学的精要，形成一种融于... 阅12 转0 评0 公众公开 23-10-17 05:06 |
