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空松阴柔到极致，石开天惊爆发力。当人身体在极阴状态下，一念忽生，阴极生阳，阴阳转换，忽然爆发出一股力量，及其阳刚，似乎是凭空发出的无根之力量，这也许是太极拳发劲的道理。力量发自于丹田，其实这个力量主要部分来自于腰腿，丹田仅仅是储能并转换的一个过程。这个松是在丹田的支配下，意识中是旋转的松到自己的脚跟，也可以是直接松到脚跟，这是极阴状态，一念忽生，阴极生阳，阴阳转换，忽然爆发出一股力量，及其阳刚。 比如胡耀贞的道家先天气功，松溪派的童子功，王和新心拳道的内壮功，大成拳的桩功，浑圆内拳（意拳气功)的浑圆桩等等。金家功夫是著名的内家功夫，当代金家功夫代表人物胡鸿飞，张力，戴涌波等，金家功的内容:开合功.九家膀法(为金家功的精髓).四把.十二形.十种拿法.十面埋伏.高英先生一脉的开合与张家的开合是有区别的，前者为中脉劲，后者为任督劲。内壮易筋经、五禽图、童子功，胡耀贞先天气功等，都是内壮功夫。 太极拳的“松”与“阴阳转换”太极拳的“松”与“阴阳转换”这篇文章，讲述了练拳过程中及对于“松”与“阴阳转换”的体会，以及发劲前后的意识活动，请行家赐教。当人身体在极阴状态下，一念忽生，阴极生阳，阴阳转换，忽然爆发出一股力量，及其阳刚，似乎是凭空发出的无根之力量，这也许是太极拳发劲的道理。阴阳转换，可以连续发力。太极拳的松，以及阴阳转换，虚实转换，由于个人的理解程度不同，产生的结果也不同。 孙禄堂谈内家心法 龙为脊椎，虎为丹田 拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而着，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成。丹田发力，腹腔隔膜以下、骨盆以上的这个球状空腔，得像皮球那么富有弹性（筋膜之功），像钢球那么坚固（骨架之功），所以内家一脉，首重丹田开合，所谓"一年打死人"，就是因为从一开始就强化训练这个部位。 内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满卒级而上，由公尺劲，进而为尺劲，再进而为寸劲分劲，周身一气。拳起的时候，身体要落，你拳落的时候，身体要起，这个是起落，这样的起落是无穷尽的，而拳起身起，表面上看，是把脚上的劲蹬到手上了,但是你这个力发的过火了，这样就形成了一个发力，然后蓄力，再发力的过程，而拳起身落，拳落身起的起落，实际上你发力的同时，就蓄了力，可以发力发力再发力，是真正的炸力无断续。 人体是个大弹簧，就是说的那几块脊椎上的肌肉。丹田区域的肌肉，平时人们根本感觉不到它们的存在，除非扭伤了腰，但练到之后就会体会到人身上这几个最死的关节里蕴含着最强的力量，那是原始的野兽之力、真正的本能之力。尾椎的惊乍，以骨盆为轮，脊椎为轴的发力，腰、腹、股肌肉搓动骨盆，力量沿脊椎上升，传至两手。练拳得抓住核心，抓住骨盆、脊椎来练，不要管手脚，立丹田、较丹田、翻浪劲、抖绝劲就是从这里面出。 练气的人擅长横劲，内气出入丹田，贯通手足，丹田劲就是腰力，腰带手足合一，就是身力，一搭手身力一横就可以轻易破开对方的手，滚动进去力如巨蟒，是因为手力抗不住腰力之故，横劲的好处是大吃小，因为腰比手粗。周身横劲为先天之横，太极称为周身掤劲，练内家拳即可得周身一丹田，即周身一太极，可护体，兼以虚实虚灵之用，即变成极善沾粘。周身骨架筋经贯通，丹田力可以顺达周身各个部位，没有内耗，劲路打通。 前手打人，后背使劲转载自张玉亮。后背是整体力传递之中很重要的一环，形意门里有句口诀：“前手打人，后背使劲”，尚云祥先生讲得很生动，“就是狗熊在树上蹭痒的劲”，《内功四经》和太极拳诀里也提到“贴背”。丹田是人体总重心之所在，丹田抖擞之劲是各种力量之源，以丹田的抖擞催动后背翻浪，如滔滔浪涌，连绵不绝，又干脆利索得象金鸡抖翎，猛虎宗身。其实构成拳术运动中所谓“丹田”的就是腰、腹、裆、胯。 内家拳核心心法。丹田区域的肌肉，平时人们根本感觉不到它们的存在，除非扭伤了腰，但练到之后就会体会到人身上这几个最死的关节里蕴含着最强的力量，那是原始的野兽之力、真正的本能之力。心意拳讲龙虎二气，这龙虎最强的就是脊椎和腰胯，身上有龙虎之能，胆色怎能不壮。既为“弓”劲，须知弓之劲为弓之中段发劲，而非某一头的鞭打发力！脊柱的劲力为透胸而发，在脊柱胸椎位置为最终发力点，在弓则为弓之中节，切忌偏差！ 形意拳求劲六喻(转帖)宋氏形意的内功、劲力可以说是形意拳诸般功夫里的奇葩，诸多形意先贤在宋世荣先生处得到指点，大大提高了他们的拳学水平，最具代表性的当属李存义、孙禄堂二位先生。3、丹田抖擞如同金鸡抖翎 丹田是人体总重心之所在，丹田抖绝之劲是各种力量之源，以丹田的抖擞催动后背翻浪，如滔滔浪涌，连绵不绝，又干脆利索得象金鸡抖翎，猛虎宗身。其实构成拳术运动中所谓"丹田"的就是腰、腹、裆、胯。 有些人雖然選擇了太極拳入門，可是卻不可以馬上練太極拳的拳架，要先練太極拳的鬆，落，沈，聚，合，氣力的貫串，但是就不可以練拳架，原因是；其實以前我並沒有打算要教形意拳跟八卦掌，而且來我這邊學拳的學生，不少人都學過形意，八卦，不過很可惜 ''鬆'' 的成份不夠，所以對身體益處不大，這也是很多人練形意拳，八卦掌也會同時修習太極拳的道理，所以這三種內家拳有些互補作用，但是知 ''鬆'' 是入門。 太极“腿”太极"腿"太极拳对腿功的要求更高。太极拳的步形有马步、弓步、虚步、扑步、歇步、独立步、丁字步、小开步等，步法有上步、进步、退步、撤步、盖步、插步、侧行步等，脚法有蹬脚、分脚、拍脚、摆莲脚以及扣脚、摆脚、碾脚等......在进行这些步形、步法练习时首先要放松，要循经走脉，由丹田经胯(环跳穴)到膝(阳陵穴)到脚(涌泉穴)，由上而下逐节松沉，再由下向上逐节提起回到丹田，以意领气，上下贯通，疏通脉络。 * 走周天之法：全身放松，放松的意念从白会开始过天目过人中经仁脉至丹田再从双腿阳面降至脚背过脚指缝达涌泉，再从涌泉开始（此时配合逆式呼吸）从涌泉吸气，经内踝过双腿阴面达会阴，入丹田，再由丹田顶命门由尾闾过长强经督脉（脊椎）达白会（此时开始呼出吸入之气））过天目经人中穿过胸腹隔膜肌（仁脉）到丹田（此时丹田如一松软的球），再将丹田之气从股根开始排出，经双腿阳面降至脚背达涌泉。 (11)著名拳术家尚济答形意拳爱好者问。气感是内气的派生作用，意之所至，气必从之。一运丹田之气，由裆下，顺两腿至于足底，再自腿外侧上升复归于丹田，二运真气，自会阴转过尾闾沿督脉上升至顶，复自顶降至印堂、鼻、人中、至喉，喉至脊背，再透过前心，下入丹田。初练者，一吸，两手收于肋下，内气悉凝于丹田，一呼，两手用斜虎形推出，气自丹田下达于涌泉，上出于劳宫。功夫渐进之后，即可按五气朝元的路线行气。 太极拳的根劲。内家拳入门，最重要的是姿势正确，主要是把骨架摆对，就能用上腰力，很快入门，没事的时候可以多看看机器人，机器人的骨骼是摆对了的，聪明人看了这话，会悟出更多的东西的，而且机器人的转动，正是内家的运动形态。力出于骨，劲由于筋，人的每块骨骼和关节有其最佳的承力角度，在这个角度上力量可以大到无法想象。传统杨氏太极拳班侯直系。● 太极拳招生，点击本文左下 阅读原文。邯郸市长兴太极拳培训中心。 上三关：肩、肘、腕。肩八，肩有四德，加撞、靠、束、展四法，故云：肩八。肩节以松通为最要。松肩要如同肩节能卸下来一般，所谓松肩如卸。通肩是使肩与脊椎贯通，一伸俱伸，一缩俱缩，二者如同被弹簧链条连通一体一般。开肩是使肩胛骨打开，肩井有下沉之意，有阔背松胸、气沉丹田之效。转肩是肩节能转圜自如，如同车轮正、反向随意转动，转圜起落与脊椎伸缩相符节。如何练习，各家皆有多种摇肩之法。松、通、开、转为肩之四德。 杨式太极拳走架中求得自身平衡的两个方法杨式太极拳走架中求得自身平衡的两个方法---林墨根 松是太极拳最为重要、也是为根本的一个要领，是每一位太极拳习者所不断追求的目标。而且，不仅认为太极拳“不用力”是错误的人学不会太极拳，有的人一味讲太极拳不用力、不用劲，认为凡是用力、用劲的就不是太极拳，这样的人也是学不会太极拳的。一、内在感觉关乎能否练好太极拳 独属太极拳的特殊感觉藏在太极拳传统的名称里。 所以楼主能不能说说站桩的治病功能啊治病功能 举报 回复 收藏 23楼楼主：宗师之师 -->来自：手机版 时间：2013-04-11 09:53:00 易筋换劲第一步：脊椎上下力。楼主继续。举报 回复 收藏 98楼作者：沙滩的守望者 -->来自：UC浏览器 时间：2013-04-11 23:16:00 顶你 楼主继续 举报 回复 收藏 99楼楼主：宗师之师 -->来自：手机版 时间：2013-04-11 23:18:00 练习者要一步步踏实练习过来，到此自然不会迷茫。 试论陈瑜家传功夫架口诀“鼻尖呼吸，耳听背后”的科学性。肺金生肾水，只要一想口诀：“鼻尖呼吸，耳听背后”肺与肾就都被刺激而增强活力。（五）鼻尖呼吸，耳听背后的另一功用是，可以使虚领顶劲，气通百汇，气走中脉，气沉丹田，气通会阴。（六）鼻尖呼吸，耳听背后，也是用意的一个创新。（八）陈瑜家传功夫架口诀“鼻尖呼吸，耳听背后”还有更深一层的奥秘在里面，即按照这八字去做，可以极大的延长人的寿命。 在武禹襄得到《太极拳论》并将其传播之前，人们管杨露禅练的拳叫绵拳，亦称为十三式，现代太极拳的名字是因此《太极拳论》而来。推荐拳架:101杨式太极拳，郝少如武式太极拳架；安般太极拳法认为在盘架子的练习中，最重要的就是尾闾正中，第一是尾闾正中，第二是尾闾正中，第三还是尾闾正中。安般太极拳法之要第一是尾闾正中,第二是尾闾正中,第三还是尾闾正中。放弃尾闾中正的拳就不是太极拳，不懂尾闾中正的拳很难练出太极功夫。 当以武当桩功证入武当全功当以武当桩功证入武当全功道经每日清修感悟长期深入站武当静桩功，则能：身如盘根（入桩功）、拽筋拔骨（入软功）、劲通周身（入硬功）、浑元整劲（入轻功）、深沉入静（入静功）、观想练功（入神功），如此方为证入武当全功之体部！理法篇零、武当派的站桩功武当派养生太极园 站功：站功俗称为站桩功，也称为无极桩功或无极桩,混元桩，浑圆桩。“后天之气”有宗气，营气、卫气、脏腑之气。 试论陈瑜家传功夫架口诀“鼻尖呼吸，耳听背后”的科学性（2）（八）陈瑜家传功夫架口诀“鼻尖呼吸，耳听背后”还有更深一层的奥秘在里面，即按照这八字去做，可以极大的延长人的寿命。陈瑜家传功夫架，却匠心独具，设计后天返先天的方法：（1）开胯园裆，松肩坠肘，身体下坐，身体重心下降，迫使人的呼吸支持点下降到小腹，迫使人的后天肺呼吸向先天腹式呼吸转化：肺呼吸－腹式呼吸－皮肤呼吸－脚跟呼吸。 从《拳意述真》看，车先生功夫很不一般，而且车先生也坦陈自己学拳过程中曾遭遇的失败，并不隐瞒，说明他并不是吹牛抬高自己。但陈式拳、咏春拳（南少林内家一流）和杨式拳确实有一个明显的分野。以脚跟为第三点时身体确实有一点点前倾（我是练吴式太极拳的）,否则很容易后倒.脚趾确实很重要,记得孙式有一个锻炼方法,大概是脚跟离地,上身保持正直,屈膝下跪，尽量让膝盖接近地面而不碰到地面，保持一段时间，多次练习。 另外有人打起陈式太极拳的某些拳式没有做到沉肩坠肘，坐腕，立掌，劲透指的话，也像极了美人手式那一派的太极拳，如懒扎衣，单鞭等，有些人误以为用手腕转一圈，就可以混过去，那是自己在骗自己，这是在做表面功夫而已，太极拳讲的是一个阴阳相等的观念，上下，头尾，长短，高低，都要分清楚才会出功夫，松沉练的如何看看手形就能知道了。 握拳如扒的功能，刘师说：「以拳代掌，亦可以掌代拳」，其实在八极拳势中，掌多於拳，在各家拳中，也是用掌多於用拳，但出手用直拳者少之又少。所述「巴子拳棍」，「巴子拳」即是「耙子拳」。诸如铁头功、铁掌功、铁指功、铁足功、铁背功、铁胯功、铁裆功等等。九、练习太极拳的顺序与经历 当今学习太极拳的人，开始即由十三势拳式(即太极拳，谷谓盘架子，或日长拳)入手，往往练习仅三四个月，就说已得门径。军体拳●捕俘拳。 李老跟他说了自己当时怎么回事，薛广信说："嘿，难怪能把我弄出去呢，我叔(薛颠)在你身上附体 啦!" 李老这一击便是"象形会意"，薛颠说"意可蕴，亦可发"，此事可证明。薛颠的衣钵传人薛广信的步法极佳，薛颠授徒是既不让薛广信代教，也不让薛广信作示范，就让薛广信在自己身后站着。薛 颠让薛广信去，薛广信以为是比武， 兴冲冲地去了。李老讲的五法是李老独得的，是薛颠根据李老的习武程度，而给李老订制的。 吴氏太极拳 吴式太极拳是太极拳的一种，主要从杨氏太极拳的拳式发展创新的。陈王廷只不过是“陈式太极拳...事实上，武当山的太极拳祖庭、张三丰的太极拳祖师地位，是千千万万太极拳弟子公认的，就连由陈式太极拳师传演化形成的杨式太极拳、武式太极拳、吴式太极拳、孙式太极拳等，也都公认张三丰是太极拳祖师，至于赵堡太极拳、松溪派太极拳和中国其他门派的太极拳就不用说了，大家万法归宗都承认张三丰是祖师。 |
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