道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。摘自《史记·七十列传·酷吏列传》解释：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心;用道德引--相关文章

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。摘自《史记·七十列传·酷吏列传》解释：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心;用道德引” 的更多相关文章

慧·见(第36期)：不只是“酷”的酷吏
《论语》新解2；3
儒家孔子就道之以政和道之以德的结果分析，让治理国家者思考究竟依靠政令还是依靠仁德？平衡点。
重循吏而轻酷吏——循吏身上的哪些品质令司马迁神往？
太史公的良苦用心（二）
酷吏列传（一）
两汉崛起之谜：一批汉武帝亲手释放的恶魔，保大汉基业400年传承
文言百练：史记·酷吏列传
什么样的文字寿命长| 木生手记
《古文观止》清 · 吴楚材、吴调侯选定古文观止卷五秦文???酷吏列传序（《史记》）
道之以政
三读论语.为政03道之以政
《史记》浓缩的10句精华，经典显示，深刻透彻！
汉初的“过秦”思潮及其影响
商道中“势”的认知、“术”的运用和“责”的归宿
孔子孟子如何看待“耻”？
古文观止-卷五秦文10酷吏列传序原文音频
安德义德行卷19——廉耻篇解读
酷吏列传序
读<酷吏列传序>
欧阳修论曰:礼义廉耻，国之四维;四维不张，国乃灭亡。
“论语”新解 “为政篇第二” 第1、2、3章
论语连载⑲《为政篇》第3章：道之以政，齐之以刑。
【每日论语】为政篇第三则
老饕餮：新史记滑稽列传之水君益列传
李源：《史记》精读辅导（二）
史记-全译全解
“民免而无耻”的多样解读
论语：道之以政（2—3）
虚空先生浅解《论语》子曰：“ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”