近人丁福保在《历代诗话》的基础上也有《历代诗话续编》,辑录唐代孟棨《本事诗》以来宋、金、元、明诗话共二十九种,是对《历代诗话》的补充。继欧阳修、司马光之后,刘颁的《中山诗话》、王直方的《直方诗话》、陈师道的《后山诗话》、魏泰的《临汉隐居诗话》、叶梦得的《石林诗话》、计有功的《唐诗纪事》、张戒的《岁寒堂诗话》、杨万里的《诚斋诗话》、姜夔的《白石道人诗说》、严羽的《沧浪诗话》等百余部诗话相继问世。
锐评 | 诗话杂谈  我国是一个诗的国家。后来诗话多了,恐怕混淆,就称它为《六一诗话》或《欧阳文忠公诗话》。因此清朝何文焕在编集诗话丛书《历代诗话》时,就把《诗品》列为我国诗话之首,而不是将《六一诗话》算作老祖宗。事实上,后来不少著名的诗话,如宋刘克庄的《后村诗话》、清王士稹的《渔洋诗话》、洪亮吉的《北江诗话》以及袁枚的《随园诗话》等都以相当的份量采摘佳篇的名句,让读者欣赏观摩的。
读完这套诗话,你诗词鉴赏水平提升不只一个level.诗话诗话,不难理解,是用来谈论诗作的。今天诗词君给大家推荐的这套“诗话雅书”系列,精心集选了或在中国诗歌理论著作中占据重要地位,或所辑诗人在中国诗歌史上占有重要地位的诗话作品。诗话体裁的开山之作。宋代从不缺“诗话”,严羽所著《沧浪诗话》成为了宋代最久负盛名、对后世影响最大的一部诗话,原因在于其最具系统性,豪气惊人,拯救诗道,以禅喻诗,主张顿悟。
苏轼有诗曰:欲令诗语妙,无厌空且静。五、关于以文为诗与以诗为词以文为诗与以诗为词,其是非功过是唐以后历代诗学家争论的话题。此述明显是对杜甫、韩愈、苏轼等人以诗为文、以文为诗、以诗为词提出的批评。倡导和实践以诗为词的代表人物是宋苏轼、辛弃疾,对其以诗为词的指责,历来诗学家主要基于三个原因:一是这些作品不合词律,二是其题材越出词的习惯范围,气派与词的传统相左,三是词的句法近于文,近于诗,而与词迥异。
山西诗人撑起了唐诗的半边天。山西在中国文学史上曾经占据过重要地位,尤其在唐代中国诗歌创作最为鼎盛的时期,山西毋庸置疑地站在了最前列。有人说山西诗人撑起了唐诗的半边天,应该不是妄言。我们只需看看以下这些耳熟能详的名字与他们对于唐诗的贡献,就可以知道山西在唐代诗坛无可替代的地位。被称为“诗佛”的王维(701—761)是山西祁县人,他在唐代诗人群里占据着重要的地位。边塞诗人王昌龄(约698—约757),山西太原人。
计:梁代钟嵘《诗品》1种;唐代皎然《诗式》、司空图《诗品》共2种;宋代欧阳修《六一诗话》、司马光《温公续诗话》、刘《中山诗话》、陈师道《后山诗话》、魏泰《临汉隐居诗话》、周紫芝《竹坡诗话》、吕本中《紫微诗话》许《彦周诗话》叶少蕴《石林诗话》、强幼安《唐子西文录》、张表臣《珊瑚钩诗话》、葛立方《韵语阳秋》、周必大《二老堂诗话》、姜夔《白石诗说》、严羽《沧浪诗话》及尤袤(或廖莹中)《全唐诗话》共16种;
在我国古今浩瀚的书籍中,有许多书在标题上注有''诗话'',如《六一诗话》、《欧公诗话》、《随园诗话》等等。较著名的诗话作品有宋代欧阳修的《六一诗话》、宋代姜夔的《白石道人诗说》、宋代严羽的《沧浪诗话》、明代杨慎的《升庵诗话》、清代王世禛的《带经堂诗话》、清代袁枚的《随园诗话》以及近代梁启超的《饮冰室诗话》等著作。而《历代诗话》、《历代诗话续编》、《清诗话》等,辑集了历代重要的诗话著作共计109种。
历代名人评赞张船山历代名人评赞张船山。清代著名蒙古族汉文诗人、诗歌理论家法式善在《拜东坡生辰,船山画公像》诗中赞船山“峨眉秀色钟吾友,诗画当今无对手。”在《乐游诗?张船山检讨》中称船山:“太白仙去东坡死,大笔淋漓属吾子,玉堂人物哪有此?”可见船山时望之高、成就之大。
【诗词学堂】吟边琐语(诗话三则)诗词学堂,在线诗词教学第一平台!人品与诗品。人品决定诗品,有高尚的人品才有高雅的诗品。而低劣的人品,不仅影响诗品,而且也将影响作品的传播。我们读前贤近人的优秀诗词作品时,不仅要学习他们的表现手法,更要汲取其优秀的品德营养。诗词与学问。相反,有些拥有高等相应学历、高等相应职称或其他高等相应名头的人物,却难得做出这样的好诗,甚至连旧体诗词的门都未能迈进去。
#诗话文章#刘梦芙|诗词理论如何与写作实践相结合(上)眼下有些人号称鉴赏诗、注释诗、研究诗而不通音律,不能为诗,甚至不辨平仄,致使其对诗歌的理解和阐说往往是雾里看花,隔靴搔痒,有时还会闹出常识性的笑话来。我曾主编“二十世纪诗词名家别集丛书”、“安徽近百年诗词名家丛书”、“当代诗词家别集丛书”几十种,在出版社排版后错误百出,需要校勘;据我个人从写作诗词到研究诗词几十年的历程,有几点体验:
三、可以多读现代出版的很多诗词鉴赏辞典,如《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》、《元曲鉴赏辞典》等等,专家们的鉴赏文章大多很有见地,论述精辟明晰,细读会收获不小。这样,坚持下来,你的诗歌鉴赏水平会逐渐提高,坚持不懈的,你会慢慢发现自己对诗歌的见解鉴赏甚至能超越某些专家,对一些名诗产生不同于前人或同时代专家的见解。只要我们坚持下来,能在鉴赏诗歌时在自己心中展开一幅幅美妙的诗意图足矣。
是书虽题曰诗话,但内容却既有诗话,也有诗选。《诗话总龟》(原名《诗总》),旧题宋阮阅编。此外,胡仔的诗学研究体现出一定的学术性,与一般诗话多记故实,叙轶闻不同,他论诗喜将同类之诗或同种题材之诗放在一起比勘,如咏花诗、题画诗、析柳曲等,这一做法,或受《诗话总龟》以类相从编辑诗话著作的启示,但胡氏的贡献在于他不仅将相类的诗放在一起,而且还进行了比照说明,这在文学研究方法上具有非常重要的意义。
中国国学网-- 略论阮籍咏怀诗的艺术特色。王夫之评阮诗:"远绍《国风》,近出于《十九首》"(《古诗评选》卷四),陈祚明评曰:"公诗自学《离骚》,而后以为类《十九首》耳"《采菽堂古诗选》卷八),严羽曰:"黄初以后,惟阮籍《咏怀》之作,极为高古,有建安风内骨"(《沧浪诗话 诗评》),黄节曰:"若阮公之诗,则小雅之流也"(《阮步兵咏怀诗注》序篇)。(黄节《阮步兵咏怀诗注》P101)。
《慎墨堂诗话(全四册)》 | 荐书。次列《慎墨堂名家诗品》一卷,清康熙刻本;“此間既彙集有大江上下各類名士雅人,又有足够供他們展開沙龍式文學活動的歌樓舞榭”,加之順治和康熙前期任職揚州的官員“大抵既穩健幹練而又風雅卓絶”,如順治三年任兵備道的周亮工熱心資助貧士出版、順治十七年任推官的王士禛紅橋修禊、康熙十二年任知府的金鎮重修平山堂、康熙二十五年孔尚任駐揚州參修淮揚水利,皆爲主持風雅的著名文官。
钟嵘《诗品序》读解钟嵘《诗品序》读解。这句话原出于《诗大序》,但《诗大序》中还有“正得失”一句,钟嵘删去不用,因为“正得失”中有政治教化的色彩,可见钟嵘是特别强调诗人自身的情感世界和个性品质的。钟嵘说,“故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。”钟嵘之“三义”说出自《诗大序》“六义”说,但钟嵘的“三义”说又有它新的理论贡献,他把传统的赋比兴排序改为兴比赋,突出了“兴”的地位,并扩充了兴比赋的内涵。
怎样读经典 | 《诗品》《诗品序》说:《诗品》既是一部诗学理论著作,又是一部诗学批评著作。明毛晋汲古阁本《诗品》跋称《诗品》为“诗话之伐山”。纪贯之《古今和歌集序》对《诗品》亦步亦趋地模仿,对诗人的品评,都与钟嵘《诗品》的语言相同。研读《诗品》,可资参考的书目主要有:台湾王叔岷《钟嵘诗品笺证稿》、日本高木正一《钟嵘诗品》、韩国李徽教《诗品汇注》、曹旭《诗品集注》(增订本)《诗品研究》《诗品笺注》。
【自然】唐代司空图《诗品》中提出的一种诗歌创作风格。【点铁成金夺胎换骨】宋代诗人黄庭坚提出的诗歌创作中的一个主要论点。【平淡】宋代梅尧臣首先提出的一种诗歌创作风格。【穷而后工】宋代欧阳修最早提出的一个诗人生活和诗歌创作关系的论述,他认为诗人的生活坎坷,理想无法实现,必然寄情山水,借景抒情,用物喻志,就有可能创作出优秀作品。【言志为本】宋代诗论家张戒在《岁寒堂诗话》中提出的诗歌创作的本质的一种理解。
有关《诗品》质疑之举例五种—— 附:评陈延杰《诗品注》中所选曹植之诗 - 非常论文网。有关《诗品》质疑之举例五种—— 附:评陈延杰《诗品注》中所选曹植之诗。附:评《陈注》所选录的曹植之诗   这里,笔者将结合锺嵘《诗品》之中对陈思王曹植诗歌的评价,简要地对《陈注》中所录曹植之诗予以评说,其最终目的是为了弄清楚陈先生所录的曹诗是否符合锺氏之评。本文依据世所流传的《诗品》之品第,以锺氏列陶诗为中品而论之。
诗道者,吟诗之事,为诗之范而鉴诗之论也。且夫《诗经》、《楚辞》、汉乐府诗、魏晋南北朝诗、全唐诗、全宋词、明清诗,读讫者极其寥寥。观乎泱泱中华诗史,楚有诗魂屈原,唐有诗仙太白、诗圣子美、诗魔乐天、诗鬼长吉、诗佛摩诘、诗豪梦得、诗杰子安、诗狂季真,宋有诗神务观及子瞻。当世诗人黄莽,或称龙儿者,幼时命苦,少历艰辛,比长则为道而诗,因诗载道,且以诗道为己任,其博学而不穷,笃行而不倦,若是者将二十岁也。
《沧浪诗话》该书提出较有系统的诗歌理论,标榜盛唐诗歌,重视诗歌的艺术特点,并提出以禅喻诗,强调“妙悟”和兴趣。认为“论诗如论禅:汉、魏、晋等作与盛唐之诗,则第一义也;大历以还之诗,则已落第二义矣;晚唐之诗,则声闻、辟支果也……大抵禅道唯在妙悟,诗道亦在妙悟。”这又在评论诗歌方面开辟了新的领地。另有一些注释本,如清人胡鉴的《沧浪诗话注》、王玮庆的《沧浪诗话补注》、近人胡才甫的《沧浪诗话笺注》。
诗、词、曲名词术语释义及诗词格律作法(2) _诗词知识_诗词在线--中国最具影响力的开放式...【诗道】 唐代诗人白居易提出的诗歌创作和批评中的一个基本原则。他在这里批评齐梁时代的诗歌创作,都是些吟咏风雪花草等客观自然物的篇章,不符合诗歌理论的"六义"和"诗教"的要求。【三境】 唐代诗歌论著《诗格》中提出,诗歌的境界,有物境、情境和意境。【自然】 唐代司空图《诗品》中提出的一种诗歌创作风格。
〖诗词鉴赏〗唐代诗词赏析:《其他篇》508首。他还写诗表白:“诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。”  在文学史上,司空图主要是以诗论著名,他的《诗品》(还有《与李生论诗书》等几封书信)是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映,是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。【诗文赏析】  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。
第一部诗话。我国第一部诗话是《六一诗话》。诗话是评论诗歌、诗人、诗派以及记录诗人言论、行事的一种著述。《六一诗话》原书只称“诗话”,后人因作者号“六一居士”,故称“六一诗话”或“六一居士诗话”、“欧公诗话”、“欧阳永叔诗话”以及“欧阳文忠公诗话”等。《六一诗话》首次以“诗话”作书名,创造了一种新的论诗体裁,开启了以随笔漫谈的批评方法论诗的风气。
浅谈杜甫律诗风格的多样性。”(见《杜诗详注》卷之六引)杨伦也看出杜甫这类诗风格特殊,他在《杜诗镜铨》卷二评《白丝行》诗时说:“慧心香口,直似飞卿,公诗真无所不有。李诗写昼景,言送别,比杜诗雄阔;我们举出这几首,也仅仅为了说明杜诗风格的多样性,它绝不是杜诗风格多样性的全部,其他如“沉著”、“险峻”、“典雅”等,在杜诗中也有体现,我们分析杜甫诗歌风格的多样性,目的是为了更准确、更全面地理解杜诗。
此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析。【解析】本题考查学生辨析修辞手法的能力。接着谈论了教育惩戒的意义和教育惩戒要以爱作为前提,惩戒一定要抓住时机,一定要有合理的惩戒手段;
好诗在于“情动于中而形于言” ——叶嘉莹说诗品词好诗在于“情动于中而形于言”——叶嘉莹说诗品词。叶嘉莹:判断一首诗歌的好坏,这不仅在中国,在西方也是很成问题的一件事情。叶嘉莹:接受美学认为,当一篇作品写成之后呈现在读者面前,那文本本身就可以产生很多衍生的意义,而不必然是作者的原意。叶嘉莹:前面我是从“理解”的层次来谈阅读的视野,我们还可以再进一步,从“理论”的层次来看阅读的视野。
【诗词夜语】诗词杂说(42) 比兴与诗境。朱自清《诗言志辨·比兴》就说:“毛传‘兴也’的‘兴’有两个意义,一是发端,一是譬喻;这两个意义合在一块儿才是‘兴’。”由于“比兴”在艺术表现中往往一而二,二而一,所以当比兴发展为艺术境界时,虽名之为“兴象”,实则兼具喻义,即所谓“寄托”。写历史题材的诗,称为咏史。章竭写这首诗讽刺主考官营私舞弊。钟嵘已跳出了汉人以儒家“诗教”解诗的圈子,不讲究寄兴,而重视意兴。
中国古典诗歌意象论屈光内容提要 本文对意象概念的形成过程、意象概念的界定、意象概念的内涵、意象的分类、意与象之间的联系、意象创造过程中的意识状态、意象的真实性等问题进行分析论证。2从意象的存在形态,分为单象意象、多象意象、组合意象、意象群等四类。4意象群。四、意象创造过程中的意识状态以及意象的真实性。意象群是以单象意象、多象意象、组合意象为材料而构建的意象体系,各个意象的内意构建成意象群的整体内意。
竹韵诗评(20) - 格律诗讲座 独孤九剑系列之破境式。去年开始的格律诗讲座——“独孤九剑“系列,从格律诗的构思、灵感、立意、结构、修辞、意象、写法、虚实等诸多重要方面和大家一起分享了格律诗的创作,得到了不少诗友的肯定和厚爱。我谨此代表竹韵海外“独孤九剑“团队致谢。现在是这个系列最后一讲(破境式)。第一,诗品实质上是诗的境界,王国维说“词以境界为最上。有境界,则自成高格”,词如是,诗亦如是,诗人亦如是。