(1)、按位置论,有随龙水、虾须水、合襟水、三阳水、对朝水、正朝水、天心水、极晕水(并非真有水)、真应水、禄储水等。(4)、按形状分,吉水有九曲水、御街水、金城水、横抱水、烫胸水(即水缠玄武)等、凶水有射胁水、淋头水、反弓水、反身水、裹头水(割脚水)、冲心水、反跳水、斜撇水、漏腮水、漏槽水、刑杀水等等。随龙水是从龙的祖山一路伴随龙而来的水。结穴的主山叫父母山,又叫玄武脑、盖山、照山、太阳山。
阴宅风水--祖山祖山  风水家把发脉的山称为「祖」,有经验的人可从河流的起源来寻找,也可从地图的标高来判断(明朝爱国将领袁崇焕的祖坟,本人就是在一次看地图时偶然发现,原来就在自己居住地附近)。阴宅风水--父母山父母山   结穴的主山叫父母山,又叫「玄武脑」、「盖山」、「照山」、「太阳山」。风水在在寻龙的历程中,是从太祖山分别龙的贵贱,从少祖山分别龙的善恶,从列祖山分别龙的去向,从父母山分别龙的作用。
风水九歌十诀之十紧要。风水学术语。风水九歌十诀之一,是风水家关于龙、穴、砂、水的十项要求。“一要化生开帐;二要两耳插天;三要虾须蟹眼,四要左右盘旋,五要上下三停,六要砂脚宜转;七要明堂开净;八要水口关拦,九要明堂迎朝;十要九曲回环。”明堂迎朝,谓朝山案山,分明证穴、九曲回环,谓山缠水绕。此十者为龙、穴、砂、水之大要。
风水见解系列(11)庸师俗法之阔大明堂。葬经曰,乘风则散,明堂太阔,风不乘之,以散吾真气乎;又曰界水则止,明堂太阔,何所凭籍,以界止脉之水乎?又常见大家之山,千峦万岭,必拥于前,虽不见水与田,而气象轩昂,骤登显贵,以阔大明堂论之,彼何有也,若有阔的明堂,除是得一砂紧拱,内局自成家务乃可当之,所谓汪汪千倾明堂外,内局周围如转环也。若龙穴不真明堂又荡,又无内局水口则一败涂地,无疑矣。
明堂入式歌诀明堂入式歌诀寻得真龙与的穴,须把明堂别。明堂有内明堂和外明堂之别,亦称大小明堂。穴前是小明堂,龙虎山里是中明堂,案山内是大明堂,凡山势缓和,平平结穴,龙虎环抱、近案当前,就称为内明堂。外明堂在内明堂以外,山势急迫,垂下结穴,龙虎与穴相登,前安较远。内明堂宽则气不融聚,外明堂窄则局不开展。交锁明堂最吉,因明堂中两边有砂交锁而得名。劫杀明堂因尖砂顺水而得名。倾倒明堂因水倾 砂飞而得名。
风水知识:十紧要风水九歌十诀之一,是风水家关于龙、穴、砂、水的十项要求。其歌曰:“一要化生开帐;二要两耳插天;三要虾须蟹眼,四要左右盘旋,五要上下三停,六要砂脚宜转;七要明堂开净;八要水口关拦,九要明堂迎朝;十要九曲回环。”化全开账,谓龙脉脱缷剥换,帐幕重重,真龙穿帐而出。明堂迎朝,谓朝山案山,分明证穴、九曲回环,谓山缠水绕。
阴宅风水基础知识。“砂”指周围的山,砂水相依,方是好风水,风水中最强调“藏风聚气”“山环水抱”,这就要求“砂”蓬礡有担当,“水”要萦纡有节度,如此,才能形成藏风纳气的古葬格局。明堂有内明堂和外明堂之分,也称大小明堂,穴前是小明堂案山是大明堂小明堂若是宽窄适中,方圆合格,无流泉直冲,则为最好。明堂又有吉格和凶格的区别,周密,朝觐,宽敞等明堂为吉,劫杀,反背,倾倒,矿业等明堂为凶。
三年寻龙,十年点穴,15条秘传寻龙点穴口诀,简单易懂,建议收藏。君如寻得干龙穷,两水相交穴受风,风吹水劫不是穴,需知此处是疑龙,大地多从腰里落,回旋余支作城郭,误认到头龙尽处,风吹水劫财挥霍,亦有奇龙尽头结,脉尽之处防气绝。水来之处山必高,天开地闭作富豪,弯弯转入穴前去,朝有文笔进仕途,两水挟案退田园,尖尖水出事多端,东走西宫长房败,右尖射左小子穷。
廖金精《明堂入式歌诀》| - 龙行天下风水论坛[原名:神州风水主论坛]中国风水网,堪舆学,...明堂有内明堂和外明堂之别,亦称大小明堂。穴前是小明堂,龙虎山里是中明堂,案山内是大明堂,凡山势缓和,平平结穴,龙虎环抱、近案当前,就称为内明堂。外明堂在内明堂以外,山势急迫,垂下结穴,龙虎与穴相登,前安较远。内明堂宽则气不融聚,外明堂窄则局不开展。明堂又有吉格和凶格。交锁明堂最吉,因明堂中两边有砂交锁而得名。
乘内气,是乘穴后来龙主要是入首龙与其随龙水交会之气。" 青龙与白虎: 所谓青龙白虎,是有两个概念,一为四势而分,所称是青龙方和白虎方,一为卫区穴而分,所称为青龙和白虎。水口点和水口砂 所谓水口,指的是有称流神,金龙的,指的是穴前明堂罗城内群龙聚会的随龙水和朝应水的总出水口。水口砂,就是围绕出水口的左右砂。消砂、纳水 消砂纳水,是随明堂点穴而进行的,是预测点穴的良莠和正确与否。
风水中穴的意象风水论穴,亦属譬喻:盖犹人身之穴,取义至精。权衡四面山水格局,即龙、砂、水格局,择定明堂及穴位,裁成南向为正、居中为尊、四至山水环抱有情的种种意象,尚有赖风水选择"山向",即组织明堂的纵轴线,后对来龙,前向案山。山向选择最重朝案,尤其是秀应之山,以秀应之砂在左,则穴宜向左,秀应之砂在右,则穴宜向右,必以近案有情为主。
风水形势之朝山和案山。朝和案都是山。案山,又称迎砂,指穴山与朝山之间的山。杨筠松《疑龙经》云:“出人短小与气宽,皆足明堂与案山。明堂宽阔气宽大,案山逼迫人凶顽。案山对于穴山,要有朝揖之势方贵,如果穴山呈依案山之势,则主客反情,主出入贫贱。案山与朝水,不宜顺水随势,应该逼水逆转,使其湾环缠绕,使生旺之气不泄,方为吉相。有案山则财富无量,如果无案山,则旷荡无拦,生气涣散,主中房子嗣破败流离。
图解地理五诀图解地理五诀图解地理五诀。作者赵玉材还著有《阳宅三要》一书,论述阳宅(房屋)风水。龙不能断,龙断则气断。好的房宅除了有靠山外,左右两侧还应该有起护卫作用的砂山,使整个穴场成兜抱状?抵挡风对气场的破坏,达到聚气的作用。“穴外之气,龙非水送,无以明其来;穴非水界,无以明其止。”气是随着水而走的,有水必有气。气是贯通于水的,水的流动带动气的流动,水的走向就是气的走向。
阴宅基本观念及图形说明明堂一(补充全整版)书云风水之法,得水为上,藏风次之,何以得水为上,因为水在风水学视为财,而且穴前的生气若不遇水,是不会停止,所谓气者,乘风则散,界水则止,要寻龙找佳六,必先入山寻龙,追寻山岭来龙去脉,这种找法很累很笨的功夫。明堂:书云:登山观水口,登穴看明堂,明堂是指穴前的平地,需有砂在两旁护卫,能使藏风聚气,明堂的有无,就能决定穴之真假。
风水学中的“形势”【精编风水解说】风水学中的“形势”【精编风水解说】 在风水学中所说的形势,指龙脉与结穴之处的势态与形状。如果没有好形,则势不能止气不能凝聚,也就不符合风水学中的“藏风聚气”的原理了,葬者没有依靠。在风水学中借用古代道德纲常“三纲五常”对风水形势要素的概括性总结。三纲指气脉、明堂、水口,五常指龙、穴、砂、水、向。在风水学中势是指龙脉发源后走向穴场时在起伏连绵中呈现的各种态势。
风水大师:教你,平原风水点穴十四决,送给有缘人凡平原立穴,看源从何处起,五星启动方为贵,山里星辰竖起看。平地星辰贴地眠,则星辰看水路,两边水聚真龙侯,气散往时有迎送,水缠砂抱方为真。盖平洋之地,高一寸为山,低一寸为水,水本动求其静处。10、水从左来,而龙砂更高过穴,主绝长房。14、倘穴有河,或有低田聚水,为内明堂,其外要有罗城高起,方为吉地,如穴前水外,见低田真去者,主凶,所谓明堂不收气,不聚也。
明堂分为内明堂和外明堂,歌诀称之为大小明堂。“小明堂在圆晕下,中明堂在龙虎里,大明堂在案山内。”古时坟墓阴宅的小明堂就是墓碑前面南的开阔地带,中明堂就是阴宅周围小山,因讲究左青龙右白虎,又称龙虎,也就是阴宅周围第一层小山脉或丘陵地带的南部开阔地带。二、内外明堂解析。换作现代住宅环境,我们可以理解为室内南面格局是小明堂,小区内部南部环境是中明堂,小区外部的南方环境是大明堂。小明堂和中明堂都算内明堂。
龙虎砂,龙虎水。山坡上建筑之阴宅,明堂小,则聚气有力,发达速度必快。外明堂稍聚水,则必强劲。明堂无护,明堂无护,财钱散尽。水者,有无水局,据水局,横水局,私水局,环水局。其实,水是气之子,气为水之母,有气必有水啊。阴宅看明堂,明堂主要是聚气。另外,谈一点,谈下左右护砂,为青龙,白虎砂。其实,砂体,不要单谈龙虎砂,龙虎砂,只是对于穴的护卫,不让风吹,射穴罢了。青龙砂,白虎砂,无砂,何能用?
如何区分朝山的真假?朝 山 ,又 名 朝 砂 ,指前方与穴山遥相 对 应 ,作 朝 揖 之 状 的 山 。黄 妙 应 《博山篇》 云 :“面 前 特 立 ,命 曰 朝 砂 。”朝山是识別真龙穴的标志。案山,又称迎砂,是指穴山与朝山之间的山。案山为朝山之延伸。杨筠松在《疑龙经》说道:“出入短小与气宽,皆足明堂与案山。明堂宽阔气宽大,案山逼迫人凶顽。案山对于穴山,要有朝揖之势为贵,如果穴山呈依案山之势,则主客反情,主出入贫贱。
《地理五诀?地理总论》谓三纲:“一曰气脉为富贵贫贱之纲,二曰明堂为砂水美恶之纲;三曰水口为生旺死绝之纲。”谓五常:“一曰龙,龙要真,二曰穴,穴要的,三曰砂,砂要秀,四曰水,水要抱;五曰向,向要吉。”气脉即龙脉,龙脉势大,如天马行空,气象尊严,有千军拥护,旌旗团簇,则生气旺盛,力量绵远,结之地乃贵,葬者得气多,发福悠长。107:【十紧要】风水九歌十诀之一,是风水家关于龙、穴、砂、水的十项要求。
“纵有万派顺水,不如小涧成湾。”“平岁九迁定是水流九曲,十年不调尽因山不十全。”“穷源千仞水如平地一堆,外销千里不若弯弓一抱。” “水不乱弯,弯则气全;山不乱聚,聚则形止。”“山本静势求动处,水本动妙在静中。静者,池沼之停留,动者龙脉之即卸。”“宁要逆水一滴,不要流水万脉。” 地理书中论及三合水法、三元水法、九星水法、先后天水法、八煞、八路、四路黄泉水等,不一而足。明堂喜众水聚会,忌山飞水走。
三纲指气脉、明堂、水口,五常指龙、穴、砂、水、向。二曰明堂为砂水美恶之纲;明堂乃穴前砂水朝会之所,生气聚会之处,要方正端平。若明堂侧裂倾颓,从护之砂纵佳,生气亦难融聚,或纵有所聚,亦随风而飘散,故曰明堂为砂水美恶之最重要者。水要抱者,来水弯环而绕护,去水之玄而回顾,皆有情向穴,穴心周围之水,均须上开下合,临头合脚,合襟缠绕如虾须、蟹眼、金鱼之形。
讲一讲过路阴阳风水学砂水观中高级概念 《青囊海角经》中也有类似的这样一段论砂文字: 夫砂者,水之所汇也。无砂则龙失应,无龙则砂无主。《水龙经·自然水法》是这样说的: 自然水法君切记,无非屈曲有情意。在分类上,按照明堂所处的位置和形状大小,又有小明堂、中明堂、大明堂的说法。其中小明堂是穴前可容一人大小的处所;中明堂是穴前山砂、左龙右虎之内的水流汇合处;大明堂是穴前山砂、左龙右虎之外的水流汇合处。
风水地理五诀与阴宅三要我国先民堪舆风水理论总结风水地理五诀为龙、穴、砂、水、向,是对人们居住环境的一种科学的高度概括。在《周易阴阳宅》记载 “水者,龙之血脉。穴外之气,龙非水送,无以明其来;穴非水界,无以明其止。”风水学认为,气也是随着水而走的,有水必有气。在现实生活中,人对水的依赖也超出于对山的依赖,“风水之法,得水为上,藏风次之。”水的走向,就是“气”的走向。
七十二龙格龙_风水宜人杨公风水:漫谈七十二龙 及消砂纳水法度宅主朱某为了让世代安居乐业,吉祥如意,请了有名风水师勘测选址。所谓来龙证穴,就是从预选的墓穴或宅基起,沿入首龙的随龙水及来龙的驳换逐节往来龙的祖山审龙,即俗称的追龙脉,直到随龙水的源头的最高峰,即是来龙的祖山。堂气是外气,龙气是内气,而以内气为主,如果外气可以接内气,即堂气合龙气,那就是真龙的穴,否则是真龙假穴或假龙真穴。
阴宅基本观念及图形说明一.书云风水之法,得水为上,藏风次之,何以得水为上,因为水在风水学视为财,而且穴前的生气若不遇水,是不会停止,所谓气者,乘风则散,界水则止,要寻龙找佳六,必先入山寻龙,追寻山岭来龙去脉,这种找法很累很笨的功夫。明堂:书云:登山观水口,登穴看明堂,明堂是指穴前的平地,需有砂在两旁护卫,能使藏风聚气,明堂的有无,就能决定穴之真假。
干流水:是指高处是山,低处是水,不象泉水的滴沥水,此是界脉束气的水,穴位就在左右贴近,若穴下有干流水,切忌直长倾斜,亦平缓悠回方好。元辰水:元辰水是龙虎之内,穴前合襟处之水,不管是干流,湿流,都属元辰水,此水称之为龙之元气,切忌倾走,一滴也不能泄漏,必须左右有砂关拦,使其屈曲为美,还有元辰水不能直去,主初代不利,元辰水必屈曲而出,主初年亦发,至吉,如果元辰水直长,无砂拦截,不结地极凶。
道先生讲风水:水法要诀,登山看水口,入穴看明堂。上一篇文章中,道先生讲立向,便有朋友下面留言,叫做:有山无水休寻地,有水无山亦可切。汇在一起如湖泊,在穴位之处,看左右前后,如见水三横四直,弯曲交流,犹如织帛,此为砂恋水,水恋砂,夫唱妇随。水到明堂时,或左或右,聚集于湖,水交砂会之势,这个时候需要辩水的出与入,向何方朝会,或者出大江,或出于大湖。因此,大地必有逆龙之水,好地必有逆砂之水。
禁忌风水,四十种选错凶坟风水布局!4、水破天心--水穿明堂而过,水流去而无阻拦气不聚地勿用。5、龙怕孤单:--坟后葬山只一座,无迎无送孤单独龙无脉气。21、案山高压--案山高而近逼压穴场,坟低而受压舍明堂寻天穴。22、水淋头--玄武无逑披,雨水冲刷穴场曰水淋头。27、割脚流--坟葬河畔离水太近(水口不真),寿短家易削。35、对宫同水绝地--对宫同是水与水、沟与沟,出夭折不成才人或傻瓜。
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