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难乎有恒矣|《论语》没有那么难
再读《论语》:述而第七.25
【第173期】音频学《论语·述而篇第25章》孔子指出进德修业的入门之处在哪里?
2009年11月1日 《论语·述而第七·26》- wangxiuhuan1945的日志 - 网易博客
论语:圣人吾不得而见之矣(7-26)
成贤成圣发乎心——《论语》悟读【169】
《读论语.述而》时代的悲哀
细说《论语》(四十)
述而篇第七 7.26
如何成为领先的少数人?孔子说了这6个字
#每日学论语#7.25【2016-12-27】
常顺有话如是说之我读《论语》有恒者事竟成(7—25,讲于2021年11月21日 )
“妈和媳妇都掉河里了,先救哪一个”,不同的答案代表了不同的人生观
做一个有恒者,你就赢在了起跑线【读书课堂】
《论语》之君子观
论语连载(176)《述而篇》第26章,“子曰,圣人吾不得而见之矣。”
《述而篇》7.26 子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”
理想人格的四个层级
亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣
孔子是如何思考世界的
素说《论语》:述而篇(二十五)
再读论语滋味长13
《论语》到底应该怎样读?
彭放 | 感悟《论语》的人文情怀之【 7·26】亡而为有,虚而为盈,约而为泰
二十六.内心很空虚却装着很满盈的样子,是很难长久的
7.26 “善人”与“亡而为有”正义
孔子将人划分为几种类型?_宁阳王营
践迹与践形_严思
什么是“子曰:‘圣人吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。善人吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约...
述而篇第七㉕子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣”。