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《论语·八佾篇第三》3.13：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也
《论语·八佾篇》新解：分析与处理问题，不能只考虑自己利益得失
【儒】每天学一句《论语》《八佾篇》(13)
不求媚的人才有独立人格和价值
灶神来了/与其媚于奥宁媚于灶，孔子讲:不是这样。那是什么样子？
3.12/13 祭神如神在
天是万万不能得罪的——《论语》学习53-54
【共读】《论语》八佾第十三章
素说《论语》：八佾篇（十三）
日课 |《论语·八佾》13
彭放|感悟《论语》的人文情怀之【3·12】【3·13】祭神如神在
媚奥媚灶皆是媚——《论语》悟读【52】
常顺有话如是说之我读《论语》：得罪上天，向谁祈祷也没有用（3—13，讲于2021年5月21日）
《八佾篇》3.13 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
【经典品读】获罪于天，无所祷也
《八佾篇》第十三章
晋如说儒第十一讲之十一：做人成功关键不靠天
三读论语【八佾13】宁媚于灶
王孙贾问曰：“‘与其媚於奥，宁媚於灶’，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
奥灶面与《论语》有关吗？
可能解开了《论语》一个千年难题
再读《论语》（6）
一年读一遍《论语》（第6周）
媚奥媚灶（论语风云系列）
论语。八佾篇13。
十三.遵循天道的客观规律才能取得成功
孔子的人文路线：获罪于天 无所祷也
祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭。如不祭。 王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？子曰：不然。获罪于天，无所祷也。 子曰：周監於二代，郁郁乎文哉...
第三篇八佾之第13章
3－13、王孙贾问曰
