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百体书法——悬针篆的产生、发展及现状 郭甘泉 悬针篆，为纵向笔画，如悬针一样尖锐收尾，故名悬针篆。它是篆书书法体系中的一种书体，也称垂针书。 
 （新莽嘉量及铭文拓本） 悬针篆最早出现在西汉末王莽政权时期的度量衡、钱币和铜镜等上。现存台北故宫博物院的"新莽嘉量"，这是公元9年，由国师刘歆铸造的铜质标准量器。铭文有81字，字体是悬针篆，它是汉代篆书（官方文字）的代表作之一，可算是悬针篆的开山之作。  （汉代铜镜上的悬针篆）  （ 三国《三体石经》石碑拓片局部） 三国、魏晋时期发现的几种大型碑刻和一些印章上也使用悬针篆。241年曹魏在洛阳太学刻的《三体石经》也是悬针篆的代表作。  （唐代《说文解字》页面之一） 隋唐时期，楷书楷书流行，但重要文献上还使用篆书作为文章的标题，或题写匾额额部。唐人小篆是以悬针篆为标准的，如《说文解字》木字部残卷518个字中，小篆全是悬针篆。  （龙门令元府君夫人罗氏墓盖） “唐故龙门令元府君夫人罗氏墓志之铭”墓盖四行十六字。是用悬针篆誊写的。  （峿台铭局部） 唐大历二年（767年），诗人元结出任道州刺史，经衡阳、永州赴任所，途中暂留湖南祁阳，因爱浯溪水石，建亭台，取名“峿台”，写作传世之作“三吾铭”，其铭由当时书法名家季康、瞿问令、袁滋分别用玉箸篆、悬针篆、钟鼎篆书写刻于浯溪石上。瞿问令的悬针篆大型石碑《峿台铭》碑，共211字，这是悬针篆书法的最好法帖。 唐代书法家唐元度精于小学，曾作《九经字样》，辨正谬误。又分字为十体，称古文、大篆、小篆、八分、飞白、薤叶、垂针、垂露、鸟书、连珠。唐代书法理论家韦续写的《墨籔》（五十六种书体）中，悬针篆列为第四十，他说：“悬针篆者，亦曹喜（东汉书法家）所作，有似针锋而名，用题五经篇目。”  北宋书法家释梦英，曾作《惠林诗》，并以十八体种篆书形式写出。宋太祖觉得新奇而了不起，命人刻于太学前（乾德三年，公元965年）。这块碑目前存于西安碑林博物馆。碑上第十七种篆书为悬针篆，诗句为"长安书宣义"五字以悬针篆书写。
 北宋景德年间（公元1004-1007年），僧人释道肯又集32种篆书字体写成《金刚经》。悬针篆为第27种，共115个字。长卷存于中国佛教博物馆。元明清有很多北宋释道肯的32篆《金刚经》刻本流传。2017年浙江古籍出版社出版印刷版。  元代吴叡，出生于1298年，是当时有名的书法家，其代表作《千字文》，字数比较多，其小篆含有部分悬针篆的意味。明代宣宗皇帝时期的宣德炉，＂宣德年制"和"大明宣德年制"的篆款，皆是悬针篆。
 清朝时期，悬针篆、九叠篆、玉筋篆等书体常用于皇帝、官员的印章上。乾隆皇帝写了一篇歌颂沈阳别都的散文《盛京赋》，4500余字，他命武英殿（文化管理机构）以三十二体篆书刊刻出来，发行于全国，中法文本的《御制盛京赋》还流行到西欧、东亚诸国，其中有专门的悬针篆《御制盛京赋》篇章4500余字。这本书对中华文化的传播及传承起到积极的作用。新中国成立后有多家出版社出版了不同版本的32种篆书《御制盛京赋》。
民国时期，书法界代表人物周愚山喜好写悬针篆。他出版《百体半刊》中50多种书体，当然少不了悬针篆，他有一些悬针篆书法作品存世。
近代著名画家齐白石的篆书也具有悬针篆的特点。而且他的悬针篆能化为大字，特色分明。 到了当代，常写或善写多种篆书的人很多，悬针篆为篆书表现的主要书体，如郭谦、王树山、李敬民、孙伟等人书法作品中常见。
（郭谦悬针篆书法作品） 悬针篆，有一定的美学价值，流传了一千多年，值得在当今书法创作中继续使用和发挥。从理论角度看悬针篆的特点，它沿用了秦代玉箸篆的长方形体势，线条粗细一致，字形大小相同，每字独立如画，表现了悬针篆的统一性、规范性及美术化、艺术化的趋势，让人们在鉴赏中不知不觉地感受到了秩序美。悬针篆外方内圆，结构中多用弧形线条，向下有悬针之笔，以示扎根之意，体现了力度和重心之美。另外，其用多曲多弧的线条组合，使每个字颇具动势，呈现出灵动潇洒的书法艺术性。它采取对称等距分割的原则，从字的偏旁部首到内部空间，都采取了对称均分的原则。 总之，悬针篆线条生动，既美观大方、灵动飘逸又不失规范原则。其线条讲求平均、平衡、對称与重心一致，深得书法爱好者的喜爱。但目前书法界还没有出现超越前人的悬针篆大作品，我们相信在中华文化传承发展中会涌现出更多的精品，也期待佳品、绝品的出现。 ——写于2022年6月9日 相关文章链接： 百体书法文章汇总（一览表）： |
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