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以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云："...
第五十七章：有为就是捣乱
老子四道-第四章-王道：以正之邦
恍然大悟：原来以正治国，以奇用兵，如同以智治国一样都是国之贼
是以圣人之治，虚其心实其腹， 弱其志强其骨，常使民无智无欲
《道德经》第五十七章给我们的启发
道德经详注第五十七章
多为未必带来好的结果，无为未必就没有成就
