中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也--相关文章

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《中庸》讲义（六）：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和
宋明儒论《中庸》未发、已发，徇流忘源，往而不返——“已发”出偏差，须回到“未发”上对治，从《大学》正...
近溪子明道录卷之一
一切之未发谓之中
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和——《中庸》精读（五）
楼宇烈：中庸之道
发而中节
独行，其道
【复活论语】“中庸”的本义原来是指“修心”（雍也篇第29章）
中和与和同
大學證釋
修身即为修道 [图]
《传习录》88条：心正则“中”，身修则“和”
书库子部类书类钦定古今图书集成.理学汇编.学行典卷一百二十五
中庸：中也者，天下之大本也。
悲愤而后有学--欧阳竟无文集第六编《儒典研究》《中庸读》叙
《大学》《中庸》的生命观(人教版选修教学论文)
《中庸传》作者：欧阳渐
未来备忘：E（53—99）
中庸的解读
二程粹言-宋-程颢
《中庸》第4节中庸的作用：致中和
[]《卷上•陆澄录》中即是天理，为天下之大本
【太极真经】太极之“中”
《中庸》导读（一）
《中庸》：天人合一的儒家之道
中庸第一篇
中庸,中和意思相同吗?喜、怒、哀、乐之未发,谓之中.发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也.和也者,天下之达道也.为什么此处解释的是和,却不是庸?中庸和中和的关系是...
李多善：无极而太极