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帛书《老子》通释之“天之道”章
天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣...
《道德经三百问》270. “天之道,犹张弓也”,“张弓”是射箭吗?
破解“马太效应”的老子答案:损有余而补不足
老子为什么说“天之道,其犹张弓与”?
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《道德经》第七十七章 余者损之,不足补之
第七十九课:让王权成为社会运行的调节中枢,这个理念在老子时代是个伟大的创举
普通百姓理解《道德经》老子平衡观:拉弓射箭应高者抑之下者举之
高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。甘草,缓急,另一个重要作用就是通行全身津液。
【医易汇通】太素部37:中医看病的“高者抑之、低者举之。有余者损之、不足者补之”。
秦东魁:《家庭生活》 17 高者抑之,低者举之,余者除之,缺者补之
道德经详注第七十七章
第七十七章
老人发烧怎么办(二)
读译《道德经·道经》第四十二章(帛书本)
还原版《道德经》第十五章:天之道
第七十七章 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯...
道德经第77章翻译
余者损之,不足补之
道医学堂丨老子养生秘籍第十六章